لأنها مشكلة لدينا.

ونحن لم ننهزم لأننا ما زلنا نحاول.

و ذهبنا إلي المدرسة ، ولأننا لم نكن أناس معروفين ، ولأننا لم نكن من أصحاب الإمتيازات ، ولأنه لم يكن لوالدي إسم عائلة معروف ، ق وبل أبي بإحتقار ،

سواء كان فردا او منظمة فنحن نتبع القائد ليس لاننا مجبرون على ذلك انما لاننا نريد ذلك

لماذا لدينا هذه الأشياء حسنا، كما قلت سابقا، نحن لدينا هذه الأشياء لأننا نعتقد أن ربما اللعب هو شئ مهم.

والشعب الباكستاني يفهم الديمقراطية حق الفهم، وذلك لأننا نتمتع بثقافة ديمقراطية.

وعلينا أن نجد وسيلة لالتئام الجراح، لأننا نسلم بأننا اللزقة الموضوعة على الجراح لتضميدها.

لان صوت رثاية سمع من صهيون كيف أهلكنا. خزينا جدا لاننا تركنا الارض لانهم هدموا مساكننا.

لان صوت رثاية سمع من صهيون كيف أهلكنا. خزينا جدا لاننا تركنا الارض لانهم هدموا مساكننا.

وذلك لأننا اعتقدنا أنه يجب أن نكون ناجحين ومن ثم سوف نصبح أكثر سعادة

فقال منوح لامرأته نموت موتا لاننا قد رأينا الله.

فقال منوح لامرأته نموت موتا لاننا قد رأينا الله.

وكانت المشكلة الكبرى أننا لم تكن لدينا هيئة انتخابية مستقلة بسبب افتقارنا إلى نظام قضائي مستقل.

أولا لأننا مصريين وهذه طبيعتنا وثانيا لأنه لدينا الكثير لنتذمر منه.

الموضوعية غير ممكنة لأن جميعنا لديه انحيازات، بما في ذلك الصحفيين.

ففكروا قائلين بعضهم لبعض ليس عندنا خبز.

صرحت الأم تريزا إذا لم ننعم بالسلام فهذا لإننا نسينا أن كلا منا ينتمني للآخر رددت الحروب هذه المقولة

فصرخ بنو اسرائيل الى الرب قائلين اخطأنا اليك لاننا تركنا الهنا وعبدنا البعليم.

وعلينا تعلم هذا المبدأ في أمريكا لأننا نحمل مديونيات كبيرة

ففكروا قائلين بعضهم لبعض ليس عندنا خبز.

هناك ملاحظة جانبية في موضوع تجميع الأدمغة بسبب الطريقة التي نجمع فيها الأدمغة ، ولأننا بحاجة إلى الحصول على موافقة ، فإننا فعليا حصلنا على أدمغة من الذكور أكثر بكثير من الإناث.

قد خزينا لاننا قد سمعنا عارا غطى الخجل وجوهنا لان الغرباء دخلوا مقادس بيت الرب.

ورغم هذا فإننا لدينا كل الأسباب، عندما نتحدث عن الالتهاب الرئوي والإسهال، التي تجعلنا نعتقد أننا قادرون على تحقيق النجاح، لأننا نعرف بالفعل كيف ننجح في مهمتنا هذه.

ولكن في كل مكان من حولنا يوجد نهم في استخدام الطاقة لأنها رخيصة جدا

أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا أي بقولهم آمنا وهم لا يفتنون يختبرون بما يتبين به حقيقة إيمانهم ، نزل في جماعة آمنوا فآذاهم المشركون .

أيحسبون أنما نمدهم به نعطيهم من مال وبنين في الدنيا .

أظ ن الناس إذ قالوا آمنا ، أن الله يتركهم بلا ابتلاء ولا اختبار

أيظن هؤلاء الكفار أن ما نمد هم به من أموال وأولاد في الدنيا هو تعجيل خير لهم يستحقونه إنما نعجل لهم الخير فتنة لهم واستدراج ا ، ولكنهم لا ي ح س ون بذلك .

لانه به تفرح قلوبنا لاننا على اسمه القدوس اتكلنا .

ففكروا في انفسهم قائلين اننا لم نأخذ خبزا.

لأنه عندما يكون هناك فائض في التكنولوجيا في صناعة الأمن الالكتروني، فسيكون لدينا عجز أكيد في قولوا علي أني قديم الطراز الذكاء البشري.

لانه لايمكننا الابقاء على هذه الناس عند هذا المستوى وهم في حالة بحث دائم عن الطعام والاحذية لانه بدون هذا سوف تستمر الزيادة السكانية لديهم

وبفضل البنية الحوارية التي تضم أعلى مستويات المسئولية فقد بات بوسعنا أن نلتقط سماعة الهاتف ونتحدث ببساطة ـ وهذا ما يحدث بالفعل.

والآن يقولان لنا أن ننسى ونتخطى هذا الموضوع.

لانه به تفرح قلوبنا لاننا على اسمه القدوس اتكلنا .

ويمكن تفاديها لأننا نملك الأدوات والمعرفة لتفادي حالات الوفاة هذه.

فيليس نحن هنا اليوم بسبب حقيقة ان لدينا ما يعتبره اغلب الناس صداقة غريبة

وبسبب أنه ليس لدينا فكرة عن ماذا نفعل فنحن نختار أي شئ كان تم إختياره مسبقا لنا.

وانها مسألة مهمة لأنه يعني أنه يتعين علينا أن ، كمجتمع ، نحن نفكر فيما له قيمة.

إنا نطمع نرجوا أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن أي بأن كن ا أول المؤمنين في زماننا .

لا تعتذروا عنه قد كفرتم بعد إيمانكم أي ظهر كفركم بعد إظهار الإيمان إن ي ع ف بالياء مبنيا للمفعول والنون مبنيا للفاعل عن طائفة منكم بإخلاصها وتوبتها كجحش بن حمير ت ع ذ ب بالتاء والنون طائفة بأنهم كانوا مجرمين مصر ين على النفاق والاستهزاء .

قال السحرة لفرعون لا ضرر علينا فيما يلحقنا من عقاب الدنيا ، إنا راجعون إلى ربنا فيعطينا النعيم المقيم . إنا نرجو أن يغفر لنا ربنا خطايانا من الشرك وغيره لكوننا أول المؤمنين في قومك .

لا تعتذروا معشر المنافقين فلا جدوى م ن اعتذاركم ، قد كفرتم بهذا المقال الذي استهزأتم به ، إن نعف عن جماعة منكم طلبت العفو وأخلصت في توبتها ، نعذب جماعة أخرى بسبب إجرامهم بهذه المقالة الفاجرة الخاطئة .

هل لدينا رأي فيما يتعلق بالميزانية لأنه في حالة عدم وجود رأي لنا، يعني هذا أنه أننا لا نملك اتجاه حقيقي وآلية لتغيير الأولويات في البلاد.

في الحقيقة, يستوجب علينا ذلك لأنه بدون وجود هذا الاحتمال من عقول واعية لن يكون لدينا اي علم على الاطلاق حول إنسانيتنا لن يكون لدينا اي علم على الاطلاق عن العالم