إنك خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ميت وإنهم ميتون ستموت ويموتون فلا شماتة بالموت ، نزلت لما استبطؤوا موته صلى الله عليه وسلم .

فستبصر ويبصرون .

فستبصر ويبصرون .

إنك أيها الرسول ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم جميع ا أيها الناس يوم القيامة عند ربكم تتنازعون ، فيحكم بينكم بالعدل والإنصاف .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

أو آباؤنا الأولون بفتح الواو للعطف والهمزة للاستفهام وهو في ذلك وفيما قبله للاستبعاد وفي قراءة بسكون الواو عطفا بأو والمعطوف عليه محل إن واسمها .

أن بعث نحن وآبناؤنا الأقدمون الذين صاروا تراب ا ، قد تفر ق في الأرض

فستبصر ويبصرون .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

فستبصر ويبصرون .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

وسوف يشكرنا هذا الجيل ــ وأجيال كثيرة قادمة.

وهذا يعني أن عجز الموازنة سوف يستمر، وسوف يحتاج الأمر إلى المزيد من التقشف.

اذن كاسترو لن يحضر واوباما سوف يحضر وربما سوف ينقسم قادة دول مجموعة الالبا .

حسنا,الان سوف استعرض طرق مختلفة لـ الحفظ. الحفظ,يتحكم في اوراق اللعب وهكذا.

أنا صديقه و سأبقى كذلك.

ونحن نقول مستحيل يحدث فعل ا

فستبصر ويبصرون .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ضعيفة .

كما سيتحمل العالم الثمن أيضا .

قال الأمر كذلك أتتك آياتنا فنسيتها تركتها ولم تؤمن بها وكذلك مثل نسيانك آياتنا اليوم تنسى تترك في النار .

قال الله تعالى له حشرتك أعمى لأنك أتتك آياتي البينات ، فأعرضت عنها ، ولم تؤمن بها ، وكما تركت ها في الدنيا فكذلك اليوم ت ترك في النار .

وعلى هذا فإن الحافز من شأنه أن يدعم كلا من الناتج والعمالة.

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ضعيفة .

ولكن ت رى هل تتمكن من الصمود مرة أخرى الآن

لكن الإصلاحات الخاصة بالأمن لا تقل أهمية.

لن تفعل ذلك ابدا .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

ويضيق صدري من تكذيبهم لي ولا ينطلق لساني بأداء الرسالة للعقدة التي فيه فأرسل إلى أخي هارون معي .

ويضيق صدري من تكذيبهم لي ولا ينطلق لساني بأداء الرسالة للعقدة التي فيه فأرسل إلى أخي هارون معي .

قال موسى رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة ، ويملأ صدري الغم لتكذيبهم إياي ، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرس ل جبريل بالوحي إلى أخي هارون ليعاونني . ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم ، وهو القبطي ، فأخاف أن يقتلوني به .

قال موسى رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة ، ويملأ صدري الغم لتكذيبهم إياي ، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرس ل جبريل بالوحي إلى أخي هارون ليعاونني . ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم ، وهو القبطي ، فأخاف أن يقتلوني به .

ولهذا فسوف نقاوم إغراءات الاندفاع وراء الرغبة في الانتقام والعقاب.

وكذلك نفص ل الآيات نبي نها مثل ما بينا الميثاق ليتدبروها ولعلهم يرجعون عن كفرهم .

قال تعالى فاصفح أعرض عنهم وقل سلام منكم وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم فسوف يعلمون بالياء والتاء تهديد لهم .

هم صم عن الحق فلا يسمعونه سماع قبول بكم خرس عن الخير فلا يقولونه عمي عن طريق الهدى فلا يرونه فهم لا يرجعون عن الضلالة .

وكما ف ص ل نا الآيات ، وبي ن ا فيها ما فعلناه بالأمم السابقة ، كذلك نفص ل الآيات ونبي نها لقومك أيها الرسول رجاء أن يرجعوا عن شركهم ، وينيبوا إلى ربهم .

هم ص م عن سماع الحق سماع تدبر ، ب ك م عن النطق به ، ع م ي عن إبصار نور الهداية لذلك لا يستطيعون الرجوع إلى الإيمان الذي تركوه ، واستعاضوا عنه بالضلال .

فاحفظ شريعتك دائما الى الدهر والابد .

سأكر ر كي لا تنسى ذلك.

ويا قوم اعملوا على مكانتكم حالتكم إني عامل على حالتي سوف تعلمون من موصولة مفعول العلم يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا انتظروا عاقبة أمركم إني معكم رقيب منتظر .

ويا قوم اعملوا كل ما تستطيعون على طريقتكم وحالتكم ، إني عامل مثابر على طريقتي وما وهبني ربي م ن دعوتكم إلى التوحيد ، سوف تعلمون م ن منا يأتيه عذاب يذل ه ، وم ن منا كاذب في قوله ، أنا أم أنتم وانتظروا ما سيحل بكم إني معكم من المنتظرين . وهذا تهديد شديد لهم .