كما سيتحمل العالم الثمن أيضا .

إنك خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ميت وإنهم ميتون ستموت ويموتون فلا شماتة بالموت ، نزلت لما استبطؤوا موته صلى الله عليه وسلم .

فستبصر ويبصرون .

فستبصر ويبصرون .

إنك أيها الرسول ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم جميع ا أيها الناس يوم القيامة عند ربكم تتنازعون ، فيحكم بينكم بالعدل والإنصاف .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

ولكن ت رى هل تتمكن من الصمود مرة أخرى الآن

لكن الإصلاحات الخاصة بالأمن لا تقل أهمية.

لن تفعل ذلك ابدا .

أو آباؤنا الأولون بفتح الواو للعطف والهمزة للاستفهام وهو في ذلك وفيما قبله للاستبعاد وفي قراءة بسكون الواو عطفا بأو والمعطوف عليه محل إن واسمها .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

أن بعث نحن وآبناؤنا الأقدمون الذين صاروا تراب ا ، قد تفر ق في الأرض

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

سأكر ر كي لا تنسى ذلك.

فستبصر ويبصرون .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

بيد أن هذا سوف يستغرق وقتا طويلا .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

فما تنفعهم شفاعة الشافعين من الملائكة والأنبياء والصالحين والمعنى لا شفاعة لهم .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

فما تنفعهم شفاعة الشافعين جميع ا من الملائكة والنبيين وغيرهم لأن الشفاعة إنما تكون لمن ارتضاه الله ، وأذن لشفيعه .

فستبصر ويبصرون .

فيومئذ لا يعذ ب بكسر الذال عذابه أي الله أحد أي لا يكله إلى غيره .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحد ولا يقدر أن ي عذ ب مثل تعذيب الله من عصاه ، ولا يستطيع أحد أن يوث ق مثل وثاق الله ، ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك .

اذن كاسترو لن يحضر واوباما سوف يحضر وربما سوف ينقسم قادة دول مجموعة الالبا .

إذا كيف ستبدو نظرية الدماغ

لذا فإنني أكرر السؤال مرة أخرى من قد يكون مثل هؤلاء المستثمرين

وبالتالي، فهل هناك أي شيء قادر على منع اتساع فجوة التفاوت

قال تعالى فإنهم يومئذ يوم القيامة في العذاب مشتركون أي لاشتراكهم في الغواية .

فإذا نقر في الناقور نفخ في الصور وهو القرن النفخة الثانية .

فهو في عيشة راضية مرضية .

فهو في عيشة راضية مرضية .

فإن الأتباع والمتبوعين مشتركون يوم القيامة في العذاب ، كما اشتركوا في الدنيا في معصية الله .

فإذا ن فخ في القرن نفخة البعث والنشور ، فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين ، غير سهل أن يخلصوا مما هم فيه من مناقشة الحساب وغيره من الأهوال .

وسوف يشكرنا هذا الجيل ــ وأجيال كثيرة قادمة.

وهذا يعني أن عجز الموازنة سوف يستمر، وسوف يحتاج الأمر إلى المزيد من التقشف.

فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون .

سيقولون لله قل لهم أفلا تذ كرون بإدغام التاء الثانية في الذال تتعظون فتعلمون أن القادر على الخلق ابتداء قادر على الإحياء بعد الموت .

فينزل بهم العذاب فجأة ، وهم لا يعلمون قبل ذلك بمجيئه ، فيقولون عند مفاجأتهم به تحس ر ا على ما فاتهم من الإيمان هل نحن م م ه لون م ؤخ رون لنتوب إلى الله م ن شركنا ، ونستدرك ما فاتنا

سيعترفون حتم ا بأنها لله ، هو خالقها ومالكها ، قل لهم ألا يكون لكم في ذلك تذك ر بأنه قادر على البعث والنشور

لن يكون فقط ساخن لكن في مرحلة ما سيكون ساخن جدا حتي المحيطات سوف تتبخر.

قال الأمر كذلك أتتك آياتنا فنسيتها تركتها ولم تؤمن بها وكذلك مثل نسيانك آياتنا اليوم تنسى تترك في النار .

قال الله تعالى له حشرتك أعمى لأنك أتتك آياتي البينات ، فأعرضت عنها ، ولم تؤمن بها ، وكما تركت ها في الدنيا فكذلك اليوم ت ترك في النار .