حتى زرتم المقابر بأن متم فدفنتم فيها ، أو عددتم الموتى تكاثرا .

واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر ، ود فنتم فيها .

أفرأيتم ما تحرثون تثيرون في الأرض وتلقون البذر فيها .

أفرأيتم ما تحرثون تثيرون في الأرض وتلقون البذر فيها .

أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه هل أنتم ت نبتونه في الأرض بل نحن ن ق ر قراره وننبته في الأرض . لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيم ا ، لا ي نتفع به في مطعم ، فأصبحتم تتعجبون مما نزل بزرعكم ، وتقولون إنا لخاسرون معذ بون ، بل نحن محرومون من الرزق .

أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه هل أنتم ت نبتونه في الأرض بل نحن ن ق ر قراره وننبته في الأرض . لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيم ا ، لا ي نتفع به في مطعم ، فأصبحتم تتعجبون مما نزل بزرعكم ، وتقولون إنا لخاسرون معذ بون ، بل نحن محرومون من الرزق .

حتى زرتم المقابر بأن متم فدفنتم فيها ، أو عددتم الموتى تكاثرا .

واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر ، ود فنتم فيها .

حتى زرتم المقابر بأن متم فدفنتم فيها ، أو عددتم الموتى تكاثرا .

أفرأيتم ما تحرثون تثيرون في الأرض وتلقون البذر فيها .

واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر ، ود فنتم فيها .

أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه هل أنتم ت نبتونه في الأرض بل نحن ن ق ر قراره وننبته في الأرض . لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيم ا ، لا ي نتفع به في مطعم ، فأصبحتم تتعجبون مما نزل بزرعكم ، وتقولون إنا لخاسرون معذ بون ، بل نحن محرومون من الرزق .

حتى زرتم المقابر بأن متم فدفنتم فيها ، أو عددتم الموتى تكاثرا .

واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر ، ود فنتم فيها .

عندما يتم تخطى حد معين تنخفض السرعة تلقائيا إلى 128 كب ث حتى نهاية الاشتراك الشهرى.

فلم ا كشفنا بدعاء موسى عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون على كفرهم .

فلما رفع الله عنهم العذاب الذى أنزله بهم إلى أجل هم بالغوه لا محالة فيعذبون فيه ، لا ينفعهم ما تقد م لهم من الإمهال وك ش ف العذاب إلى حلوله ، إذا هم ينقضون عهودهم التي عاهدوا عليها ربهم وموسى ، ويقيمون على كفرهم وضلالهم .

فسبحان الله أي سبحوا الله بمعنى صلوا حين تمسون أي تدخلون في المساء وفيه صلاتان المغرب والعشاء وحين تصبحون تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح .

فيا أيها المؤمنون سب حوا الله ونز هوه عن الشريك والصاحبة والولد ، و ص فوه بصفات الكمال بألسنتكم ، وحق قوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون ، وحين تصبحون ، ووقت العشي ، ووقت الظهيرة . وله سبحانه الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار .

لن تعرف قيمة الشيء حتى تفقده.

حتى إذا ما زائدة جاء وها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون .

ويوم ي حشر أعداء الله إلى نار جهنم ، ت ر د زبانية العذاب أول هم على آخرهم ، حتى إذا ما جاؤوا النار ، وأنكروا جرائمهم شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون في الدنيا من الذنوب والآثام .

حتى زرتم المقابر بأن متم فدفنتم فيها ، أو عددتم الموتى تكاثرا .

واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر ، ود فنتم فيها .

إن كنت تظن التعليم مكلف ا، فانتظر حتى ترى ما يكلفك الجهل.

وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين الجزاء .

واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الموت .

قال الله تعالى له فاخرج من الجنة ، فإنك مطرود من كل خير ، وإن عليك اللعنة والبعد من رحمتي إلى يوم ي ب ع ث الناس للحساب والجزاء .

واستم ر في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين ، وهو الموت . وامتثل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه ، فلم يزل دائب ا في عبادة الله ، حتى أتاه اليقين من ربه .

من المؤمل أن تأجيل الانتخابات إلى الدقيقة الأخيرة سوف يعطي الأطراف المتعارضة متسعا من الوقت للتوصل إلى توافق على رئيس جديد.

ولنبلونكم نختبرنكم بالجهاد وغيره حتى نعلم علم ظهور المجاهدين منكم والصابرين في الجهاد وغيره ونبلو نظهر أخباركم من طاعتكم وعصيانكم في الجهاد وغيره بالياء والنون في الأفعال الثلاثة .

ولنختبرنكم أيها المؤمنون بالقتال والجهاد لأعداء الله حتى يظهر ما علمه سبحانه في الأزل لنميز أهل الجهاد منكم والصبر على قتال أعداء الله ، ونختبر أقوالكم وأفعالكم ، فيظهر الصادق منكم من الكاذب .

هل أتاك يا محمد حديث موسى عامل في .

هل أتاك أيها الرسول خبر موسى

وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين الجزاء .

وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين الجزاء .

وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين الجزاء .

قال الله له فاخرج من الجنة فإنك مرجوم بالقول ، مدحور ملعون ، وإن عليك طردي وإبعادي إلى يوم القيامة .

قال الله تعالى له فاخرج من الجنة ، فإنك مطرود من كل خير ، وإن عليك اللعنة والبعد من رحمتي إلى يوم ي ب ع ث الناس للحساب والجزاء .

قال الله له فاخرج من الجنة فإنك مرجوم بالقول ، مدحور ملعون ، وإن عليك طردي وإبعادي إلى يوم القيامة .

إذا نظرنا لذرات الجلوكوز حتى نصاب بالعمى لن ترى لماذا طعمها حلو

و اذكر إذ قال موسى هو ابن عمران لفتاه يوشع بن نون كان يتبعه ويخدمه ويأخذ عنه العلم لا أبرح لا أزال أسير حتى أبلغ مجمع البحرين ملتقى بحر الروم وبحر فارس مما يلي المشرق أي المكان الجامع لذلك أو أمضي حقبا دهرا طويلا في بلوغه إن بعد .

حتى إذا ما زائدة جاء وها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون .

واذكر حين قال موسى لخادمه يوشع بن نون لا أزال أتابع السير حتى أصل إلى ملتقى البحرين ، أو أسير زمن ا طويلا حتى أصل إلى العبد الصالح لأتعلم منه ما ليس عندي من العلم .

ويوم ي حشر أعداء الله إلى نار جهنم ، ت ر د زبانية العذاب أول هم على آخرهم ، حتى إذا ما جاؤوا النار ، وأنكروا جرائمهم شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون في الدنيا من الذنوب والآثام .