إلا أنهما يتشاركونها، ويهبونها، يهبونها بدون مقابل.

لا تتخلى عن صوتك, أدلي بصوتك.

وكل من سألك فاعطه. ومن اخذ الذي لك فلا تطالبه.

صديقى بيتر يقول ان احببت شىء، فإعطه للآخرين فتفضلوا

حسن، حسن، إن أعطيتك بيضة عيد الفصح، فهل ستتركني وشأني

ومن ث م فقد تعهد بالتنازل عن 10 من كل ما يكسبه زيادة على مائة ألف دولار لصالح أعمال الخير.

فإن تولو ا أعرضوا عن الإسلام فإنما عليك يا محمد البلاغ المبين الإبلاغ البي ن وهذا قبل الأمر بالقتال .

فإن أعرضوا عنك أيها الرسول بعدما رأوا من الآيات فلا تحزن ، فما عليك إلا البلاغ الواضح لما أ ر س ل ت به ، وأما الهداية فإلينا .

لن تنالوا البر أي ثوابه وهو الجن ة حتى تنفقوا ت ص د ق وا مما تحبون من أموالكم وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم فيجازي عليه .

لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثير ا فإن الله به عليم ، وسيجازي كل منفق بحسب عمله .

وإنا لنحن نحي ونميت ونحن الوارثون الباقون نرث جميع الخلق .

وإن ا لنحن نحيي م ن كان ميت ا بخلقه من العدم ، ونميت من كان حي ا بعد انقضاء أجله ، ونحن الوارثون الأرض وم ن عليها .

فإذا ما كنت تكسب أقل من مائة ألف دولار فليس عليك أن تهب أي شيء على الإطلاق، أما إن كنت تكسب 110 ألف دولار على سبيل المثال، فأنت ملزم بالتنازل عن ألف دولار فقط ـ أقل من 1 من دخلك.

أنت سوف تأخذ مني 20 صديقا , ماذا سوف تقدمه لي بالمقابل

وفي أحيان أخرى يقولون فضلا عن ذلك إنهم لا يريدون التخلي عن ورقة مساومة مهمة قبل الأوان.

وابى ادوم ان يسمح لاسرائيل بالمرور في تخومه فتحول اسرائيل عنه

وابى ادوم ان يسمح لاسرائيل بالمرور في تخومه فتحول اسرائيل عنه

في كل مرة، هو يأخذ وحدة من الحبات بعيدا ويعطي القردة فقط اثنتين.

من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده

فقال لهم يسوع لا حاجة لهم ان يمضوا. اعطوهم انتم ليأكلوا.

فخذوا منه الوزنة واعطوها للذي له العشر وزنات.

بشيرا صفة قرآنا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون سماع قبول .

ويا قوم من ينصرني يمنعني من الله أي عذابه إن طردتهم أي لا ناصر لي أفلا فهلا تذ كرون بإدغام التاء الثانية في الأصل في الذال تتعظون .

بشير ا بالثواب العاجل والآجل لمن آمن به وعمل بمقتضاه ، ونذير ا بالعقاب العاجل والآجل لمن كفر به ، فأعرض عنه أكثر الناس ، فهم لا يسمعون له سماع ق بول وإجابة .

ويا قوم م ن يمنعني من الله إن عاقبني على طردي المؤمنين أفلا تتدبرون الأمور فتعلموا ما هو الأنفع لكم والأصلح

لاني لا اعرف الملث. لانه عن قليل يأخذني صانعي

وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.

لاني لا اعرف الملث. لانه عن قليل يأخذني صانعي

وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.

من سألك فاعطه. ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده

بشيرا صفة قرآنا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون سماع قبول .

بشير ا بالثواب العاجل والآجل لمن آمن به وعمل بمقتضاه ، ونذير ا بالعقاب العاجل والآجل لمن كفر به ، فأعرض عنه أكثر الناس ، فهم لا يسمعون له سماع ق بول وإجابة .

ووصف سياستهم هو أن تجعل الحكومة أكثر خضوعا للمساءلة، وتركز على أسواق رأس المال، إستثمر، لا تعط أي شئ مجانا .

وقلنا له هذا عطاؤنا فامنن أعط منه من شئت أو أمسك عن الإعطاء بغير حساب أي لا حساب عليك في ذلك .

وسخ رنا له الشياطين يستعملهم في أعماله فمنهم البناؤون والغو اصون في البحار ، وآخرون ، وهم مردة الشياطين ، موثوقون في الأغلال . هذا الم ل ك العظيم والتسخير الخاص عطاؤنا لك يا سليمان ، فأعط م ن شئت وامنع م ن شئت ، لا حساب عليك .

قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطل ق.

وكل من سألك فاعطه. ومن اخذ الذي لك فلا تطالبه.

ورغم ذلك فلن يشرع نتنياهو في حملة لبناء المستوطنات، ولن تتخلى ليفني عن القدس الشرقية.

ونزلت لما وعد صلى الله عليه وسلم أمته م لك فارس والروم فقال المنافقون هيهات قل اللهم يا الله مالك الملك تؤتي تعطي الملك من تشاء من خلقك وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بإيتائه وتذل من تشاء بنزعه منه بيدك بقدرتك الخير أي والشر إنك على كل شيء قدير .

هذا نوع من الجدول الزمني، ووضعت في الأسفل أننا ربما نقدم بعضها مجان ا خلال عامين في هذا اللقاء.

لقد جربنا كل شيء لحشد التأييد للتبرع بالأعضاء، ولكن يبدو أن الناس غير مستعدين لوهب أعضائهم بالمجان .

ومن الناس من يشري يبيع نفسه أي يبذلها في طاعة الله ابتغاء طلب مرضات الله رضاه ، وهو صهيب لما آذاه المشركون هاجر إلى المدينة وترك لهم ماله والله رءووف بالعباد حيث أرشدهم لما فيه رضاه .

وبعض الناس يبيع نفسه طلب ا لرضا الله عنه ، بالجهاد في سبيله ، والتزام طاعته . والله رءوف بالعباد ، يرحم عباده المؤمنين رحمة واسعة في عاجلهم وآجلهم ، فيجازبهم أحسن الجزاء .

وضرب لنا المنكر للبعث مثلا لا ينبغي ضربه ، وهو قياس قدرة الخالق بقدرة المخلوق ، ونسي ابتداء خلقه ، قال م ن يحيي العظام البالية المتفتتة

ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا واعطوه للذي عنده العشرة الامناء.