ونزل لما هزموا تذكيرا لهم بنعمة الله ولقد نصركم الله ببدر موضع بين مكة والمدينة وأنتم أذلة بقلة العدد والسلاح فاتقوا الله لعلكم تشكرون نعمه .

ولقد نصركم الله أيها المؤمنون بـ بدر على أعدائكم المشركين مع قلة ع د دكم وع د دكم ، فخافوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه لعلكم تشكرون له نعمه .

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون .

وهذه الجنة التي أورثكم الله إياها بسبب ما كنتم تعملون في الدنيا من الخيرات والأعمال الصالحات ، وجعلها م ن فضله ورحمته جزاء لكم .

فهل عس يتم بكسر السين وفتحها وفيه التفات عن الغيبة إلى الخطاب ، أي لعلكم إن توليتم أعرضتم عن الإيمان أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أي تعودوا إلى أمر الجاهلية من البغي والقتال .

فلعلكم إن أعرضتم عن كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن تعصوا الله في الأرض ، فتكفروا به وتسفكوا الدماء وت ق ط عوا أرحامكم .

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

أكفاركم يا قريش خير من أولئكم المذكورين من قوم نوح إلى فرعون فلم يعذروا أم لكم يا كفار قريش براءة من العذاب في الزبر الكتب والاستفهام في الموضعين بمعنى النفي أي ليس الأمر كذلك .

أكفاركم يا معشر قريش خير م ن الذين تقد م ذكرهم ممن هلكوا بسبب تكذيبهم ، أم لكم براءة م ن عقاب الله في الكتب المنزلة على الأنبياء بالسلامة من العقوبة

انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم. كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك.

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

وآتاكم من كل ما سألتموه على حسب مصالحكم وإن تعدوا نعمة الله بمعنى إنعامه لا تحصوها لا تطيقوا عدها إن الإنسان الكافر لظلوم كفار كثير الظلم لنفسه بالمعصية والكفر لنعمة ربه .

وأعطاكم من كل ما طلبتموه ، وإن تعد وا ن ع م الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها لكثرتها وتنو عها . إن الإنسان ل كثير الظلم لنفسه ، كثير الجحود لنعم ربه .

ماذا منحت للأصوات العالمية وماذا منحتك بالمقابل

ونزل لما هزموا تذكيرا لهم بنعمة الله ولقد نصركم الله ببدر موضع بين مكة والمدينة وأنتم أذلة بقلة العدد والسلاح فاتقوا الله لعلكم تشكرون نعمه .

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

ولقد نصركم الله أيها المؤمنون بـ بدر على أعدائكم المشركين مع قلة ع د دكم وع د دكم ، فخافوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه لعلكم تشكرون له نعمه .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا حظا من الكتاب وهم اليهود يشترون الضلالة بالهدى ويريدون أن تضلوا السبيل تخطئوا الطريق الحق لتكونوا مثلهم .

فقالت لهم الملائكة استهزاء لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم نعمتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون شيئا من دنياكم على العادة .

فقالت لهم الملائكة استهزاء لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم نعمتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون شيئا من دنياكم على العادة .

فنودوا في هذه الحال لا تهربوا وارجعوا إلى لذاتكم وتنع مكم في دنياكم الملهية ومساكنكم المشي دة ، لعلكم ت سألون من دنياكم شيئ ا ، وذلك على وجه السخرية والاستهزاء بهم .

فنودوا في هذه الحال لا تهربوا وارجعوا إلى لذاتكم وتنع مكم في دنياكم الملهية ومساكنكم المشي دة ، لعلكم ت سألون من دنياكم شيئ ا ، وذلك على وجه السخرية والاستهزاء بهم .

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

ويسألونك أي اليهود عن الروح الذي يحيا به البدن قل لهم الروح من أمر ربي أي علمه لا تعلمونه وما أويتم من العلم إلا قليلا بالنسبة إلى علمه تعالى .

ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنت ا ، فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها ، وما أ عطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا شيئ ا قليلا .

وقد تم فحص المباني وتم الاهتمام بخزانات المياه بشكل خاص.

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

ونزل لما مر بعض اليهود على الأوس والخزرج وغاظهم تألفهم فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من الفتن فتشاجروا وكادوا يقتتلون يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تطيعوا جماعة من اليهود والنصارى ممن آتاهم الله التوراة والإنجيل ، يضلوكم ، ويلقوا إليكم الش ب ه في دينكم لترجعوا جاحدين للحق بعد أن كنتم مؤمنين به ، فلا تأمنوهم على دينكم ، ولا تقبلوا لهم رأي ا أو مشورة .

وأما الذين كفروا فيقال لهم أفلم تكن آياتي القرآن تتلى عليكم فاستكبرتم تكبرتم وكنتم قوما مجرمين كافرين .

وأما الذين جحدوا أن الله هو الإله الحق وكذ بوا رسله ولم يعملوا بشرعه ، فيقال لهم تقريع ا وتوبيخ ا أفلم تكن آياتي في الدنيا تتلى عليكم ، فاستكبرتم عن استماعها والإيمان بها ، وكنتم قوم ا مشركين تكس بون المعاصي ولا تؤمنون بثواب ولا عقاب

ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا حظا من الكتاب وهم اليهود يشترون الضلالة بالهدى ويريدون أن تضلوا السبيل تخطئوا الطريق الحق لتكونوا مثلهم .

اجاب يسوع لم يكن لك علي سلطان البتة لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم.

ومنح الطلاب الفائزون في المسابقات شهادات تقدير.

ولم تعط أي أسباب للقبض عليه.

ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا حظا من الكتاب وهم اليهود يشترون الضلالة بالهدى ويريدون أن تضلوا السبيل تخطئوا الطريق الحق لتكونوا مثلهم .