قال تعالى له يا موسى إني اصطفيتك اخترتك على الناس أهل زمانك برسالاتي بالجمع والإفراد وبكلامي أي تكليمي إياك فخذ ما آتيتك من الفضل وكن من الشاكرين لأنعمي .

قال الله يا موسى إني اخترتك على الناس برسالاتي إلى خلقي الذين أرسلتك إليهم وبكلامي إياك م ن غير وساطة ، فخذ ما أعطيتك م ن أمري ونهيي ، وتمس ك به ، واعمل به ، وكن من الشاكرين لله تعالى على ما آتاك من رسالته ، وخص ك بكلامه .

ماذا منحت للأصوات العالمية وماذا منحتك بالمقابل

كذلك أي كما قصصنا عليك يا محمد هذه القصة نقص عليك من أنباء أخبار ما قد سبق من الأمم وقد آتيناك أعطيناك من لدنا من عندنا ذكرا قرآنا .

كما قصصنا عليك أيها الرسول أنباء موسى وفرعون وقومهما ، نخبرك بأنباء السابقين لك . وقد آتيناك م ن عندنا هذا القرآن ذكرى لمن يتذكر .

إنا أعطيناك يا محمد الكوثر هو نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته ، والكوثر الخير الكثير من النبو ة والقرآن والشفاعة ونحوها .

إنا أعطيناك يا محمد الكوثر هو نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته ، والكوثر الخير الكثير من النبو ة والقرآن والشفاعة ونحوها .

إنا أعطيناك أيها النبي الخير الكثير في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجو ف ، وطينه المسك .

إنا أعطيناك أيها النبي الخير الكثير في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجو ف ، وطينه المسك .

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

ويسألونك أي اليهود عن الروح الذي يحيا به البدن قل لهم الروح من أمر ربي أي علمه لا تعلمونه وما أويتم من العلم إلا قليلا بالنسبة إلى علمه تعالى .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنت ا ، فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها ، وما أ عطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا شيئ ا قليلا .

قال إنك من المنظرين وفي آية أخرى إلى يوم الوقت المعلوم أي يوم النفخة الأولى .

إنا أعطيناك يا محمد الكوثر هو نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته ، والكوثر الخير الكثير من النبو ة والقرآن والشفاعة ونحوها .

أمدكم بأنعام وبنين .

إنا أعطيناك يا محمد الكوثر هو نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته ، والكوثر الخير الكثير من النبو ة والقرآن والشفاعة ونحوها .

قال الله تعالى إنك ممن كتبت عليهم تأخير الأجل إلى النفخة الأولى في القرن ، إذ يموت الخلق كلهم .

إنا أعطيناك أيها النبي الخير الكثير في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجو ف ، وطينه المسك .

فخافوا الله ، وامتثلوا ما أدعوكم إليه فإنه أنفع لكم ، واخشوا الله الذي أعطاكم من أنواع النعم ما لا خفاء فيه عليكم ، أعطاكم الأنعام من الإبل والبقر والغنم ، وأعطاكم الأولاد ، وأعطاكم البساتين المثمرة ، وفج ر لكم الماء من العيون الجارية .

إنا أعطيناك أيها النبي الخير الكثير في الدنيا والآخرة ، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجو ف ، وطينه المسك .

ويسألونك أي اليهود عن الروح الذي يحيا به البدن قل لهم الروح من أمر ربي أي علمه لا تعلمونه وما أويتم من العلم إلا قليلا بالنسبة إلى علمه تعالى .

ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنت ا ، فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها ، وما أ عطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا شيئ ا قليلا .

قال تعالى له يا موسى إني اصطفيتك اخترتك على الناس أهل زمانك برسالاتي بالجمع والإفراد وبكلامي أي تكليمي إياك فخذ ما آتيتك من الفضل وكن من الشاكرين لأنعمي .

قال الله يا موسى إني اخترتك على الناس برسالاتي إلى خلقي الذين أرسلتك إليهم وبكلامي إياك م ن غير وساطة ، فخذ ما أعطيتك م ن أمري ونهيي ، وتمس ك به ، واعمل به ، وكن من الشاكرين لله تعالى على ما آتاك من رسالته ، وخص ك بكلامه .

ولكن باكثر جسارة كتبت اليكم جزئيا ايها الاخوة كمذكر لكم بسبب النعمة التي وهبت لي من الله

قال أغير الله أبغيكم إلها معبودا وأصله أبغي لكم وهو فض لكم على العالمين في زمانكم بما ذكره في قوله .

أفأصفاكم أخلصكم يا أهل مكة ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا بنات لنفسه بزعمكم إنكم لتقولون بذلك قولا عظيما .

قال موسى لقومه أغير الله أطلب لكم معبود ا تعبدونه من دونه ، والله هو الذي خلقكم ، وفض لكم على عالمي زمانكم بكثرة الأنبياء فيكم ، وإهلاك عدوكم وما خص كم به من الآيات

أفخص كم ربكم أيها المشركون بإعطائكم البنين ، واتخذ لنفسه الملائكة بنات إن قولكم هذا بالغ القبح والبشاعة ، لا يليق بالله سبحانه وتعالى .

لقد منحتني حياة جديدة.

إنا فتحنا لك قضينا بفتح مكة وغيرها في المستقبل ع نوة بجهادك فتحا مبينا بي نا ظاهرا .

أمدكم بأنعام وبنين .

ورفعنا لك ذكرك بأن ت ذكر مع ذكري في الآذان والإقامة والتشهد والخطبة وغيرها .

فخافوا الله ، وامتثلوا ما أدعوكم إليه فإنه أنفع لكم ، واخشوا الله الذي أعطاكم من أنواع النعم ما لا خفاء فيه عليكم ، أعطاكم الأنعام من الإبل والبقر والغنم ، وأعطاكم الأولاد ، وأعطاكم البساتين المثمرة ، وفج ر لكم الماء من العيون الجارية .

ألم نوسع أيها النبي لك صدرك لشرائع الدين ، والدعوة إلى الله ، والاتصاف بمكارم الأخلاق ، وحططنا عنك بذلك ح م لك الذي أثقل ظهرك ، وجعلناك بما أنعمنا عليك من المكارم في منزلة رفيعة عالية

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

واتقوا الذي أمدكم أنعم عليكم بما تعملون .

فخافوا الله ، وامتثلوا ما أدعوكم إليه فإنه أنفع لكم ، واخشوا الله الذي أعطاكم من أنواع النعم ما لا خفاء فيه عليكم ، أعطاكم الأنعام من الإبل والبقر والغنم ، وأعطاكم الأولاد ، وأعطاكم البساتين المثمرة ، وفج ر لكم الماء من العيون الجارية .

فلما جاء الرسول بالهدية ومعه أتباعه سليمان قال أتمدونن بمال فما أتاني الله من النبوة والملك خير مما آتاكم من الدنيا بل أنتم بهديتكم تفرحون لفخركم بزخارف الدنيا .

تملكون الارض وتسكنون فيها لاني قد اعطيتكم الارض لكي تملكوها

ويسألونك أي اليهود عن الروح الذي يحيا به البدن قل لهم الروح من أمر ربي أي علمه لا تعلمونه وما أويتم من العلم إلا قليلا بالنسبة إلى علمه تعالى .

ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنت ا ، فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها ، وما أ عطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا شيئ ا قليلا .

لا تهمل الموهبة التي فيك المعطاة لك بالنبوة مع وضع ايدي المشيخة.