وادعني في يوم الضيق انقذك فتمجدني

أنا مش شرفك .

اجاب يسوع انا ليس بي شيطان لكني اكرم ابي وانتم تهينونني.

تزيد عظمتي وترجع فتعزيني .

لاني اكرمك اكراما عظيما وكل ما تقول لي افعله. فتعال الآن العن لي هذا الشعب.

وان بي نتم الحلم وتعبيره تنالون من قبلي هدايا وحلاوين واكراما عظيما فبي نوا لي الحلم وتعبيره.

عندي الغنى والكرامة. قنية فاخرة وحظ.

دعنى أذكرك بأن فى بلادنا، حو ل الناس كلمة شرف إلى كفر وخروج عما جاءت به الأديان

واجعل لي لسان صدق ثناء حسنا في الآخرين الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة .

واجعل لي ثناء حسن ا وذكر ا جميلا في الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة .

فقال بالاق لبعام ألم ارسل اليك لادعوك. لماذا لم تأت الي . أحقا لا اقدر ان اكرمك.

فالآن اهرب الى مكانك. قلت اكرمك اكراما وهوذا الرب قد منعك عن الكرامه.

إنه شرف أن نستضيفك في TED .

كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

يقترب الي هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.

لانه هكذا قال رب الجنود. بعد المجد ارسلني الى الامم الذين سلبوكم لانه من يمسكم يمس حدقة عينه.

عندما تبيع أرضك، عندما تبيع شرفك، فأنت خائن

لذلك يقول الرب اله اسرائيل. اني قلت ان بيتك وبيت ابيك يسيرون امامي الى الابد. والآن يقول الرب حاشا لي. فاني اكرم الذين يكرمونني والذين يحتقرونني يصغرون.

كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

ان كان احد يخدمني فليتبعني . وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي. وان كان احد يخدمني يكرمه الآب.

بما غفر لي ربي بغفرانه وجعلني من المكرمين .

قال وهو في النعيم والكرامة يا ليت قومي يعلمون بغفران ربي لي وإكرامه إياي بسبب إيماني بالله وصبري على طاعته ، واتباع رسله حتى ق ت لت ، فيؤمنوا بالله فيدخلوا الجنة مثلي .

وما أدراك أعلمك يا محمد ما ليلة القدر تعظيم لشانها وتعجيب منه .

وما أدراك أيها النبي ما ليلة القدر والشرف

ارفعها فتعل يك. تمجدك اذا اعتنقتها.

واني اتصاغر دون ذلك واكون وضيعا في عيني نفسي واما عند الاماء التي ذكرت فاتمجد.

فاعطوا الجميع حقوقهم. الجزية لمن له الجزية. الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام

لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب. من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله

وضعته قليلا عن الملائكة. بمجد وكرامة كللته واقمته على اعمال يديك.

لذا ، وعلى شرفهم أريد أن أعرض عليكم هذه الشريحة الفاضية

اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك.

اكرموا الجميع. احبوا الاخوة. خافوا الله. اكرموا الملك

ونزلت لما وعد صلى الله عليه وسلم أمته م لك فارس والروم فقال المنافقون هيهات قل اللهم يا الله مالك الملك تؤتي تعطي الملك من تشاء من خلقك وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بإيتائه وتذل من تشاء بنزعه منه بيدك بقدرتك الخير أي والشر إنك على كل شيء قدير .

لقد أنزلنا إليكم يا معشر قريش كتابا فيه ذكركم لأنه بلغتكم أفلا تعقلون فتؤمنون به .

لقد أنزلنا إليكم هذا القرآن ، فيه عز كم وشرفكم في الدنيا والآخرة إن تذكرتم به ، أفلا تعقلون ما ف ض ل تكم به على غيركم

باركي يا نفسي الرب. يا رب الهي قد عظمت جدا مجدا وجلالا لبست.

عظيم مجده بخلاصك جلالا وبهاء تضع عليه .

لئلا تعطي زهرك لآخرين وسنينك للقاسي.

انقلبت علي اهوال. طردت كالريح نعمتي فعبرت كالسحاب سعادتي

دعنى أذكرك بأن فى بلادنا، أكثر من 112 إمرأة أردنية قتلن بوحشية على أيدى عائلاتهن من أجل الشرف فى العشر سنوات الأخيرة، وقانون العقوبات تغاضى عن هذا.

إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه وهي ما ورد عليها وعيد كالقتال والزنا والسرقة وعن ابن عباس هي إلى السبعمائة أقرب نكف ر عنكم سي ئاتكم الصغائر بالطاعات وندخلكم م دخلا بضم الميم وفتحها أي إدخالا أو موضعا كريما هو الجنة .