فتصبح مختلطة ومتخبطة ، ولن تستطيع بذلك إتخاذ أي قرار .

نحن العرب محتارون .

إنكم يا أهل مكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن لفي قول مختلف قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة .

وأقسم الله تعالى بالسماء ذات الخ ل ق الحسن ، إنكم أيها المكذبون لفي قول مضطرب في هذا القرآن ، وفي الرسول صلى الله عليه وسلم . ي صرف عن القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم م ن ص رف عن الإيمان بهما لإعراضه عن أدلة الله وبراهينه اليقينية فلم يوف ق إلى الخير .

ولو جعلناه أي المنزل إليهم ملكا لجعلناه أي الملك رجلا أي على صورته ليتمكنوا من رؤيته إذ لا قو ه للبشر على رؤية الملك و لو أنزلناه وجعلنا رجلا للبسنا شبهنا عليهم ما يلبسون على أنفسهم بأن يقولوا ما هذا إلا بشر مثلكم .

أم تحسب أن أكثرهم يسمعون سماع تفهم أو يعقلون ما تقول لهم إن ما هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا أخطأ طريقا منها لأنها تنقاد لمن يتعهدها ، وهم لا يطيعون مولاهم المنعم عليهم .

أم تظن أن أكثرهم يسمعون آيات الله سماع تدبر ، أو يفهمون ما فيها ما هم إلا كالبهائم في عدم الانتفاع بما يسمعونه ، بل هم أضل طريق ا منها .

) مشوش.

ايها المشوشون .. الملهمون .. يا رعاة السلام

الجميع مشو ش.

الجميع مرتبك.

كان سامي مشو شا.

كان سامي مرتبكا.

في فرنسا هناك خلط بين الفقر والدين وفي أميركا هناك خلط بين الفقر والع ر ق.

ثم ارجع البصر كرتين كرة بعد كرة ينقلب يرجع إليك البصر خاسئا ذليلا لعدم إدراك خلل وهو حسير منقطع عن رؤية خلل .

ثم أعد النظر مرة بعد مرة ، يرجع إليك البصر ذليلا صاغر ا عن أن يرى نقص ا ، وهو متعب كليل .

كان سامي مرتبكا جد ا.

كان سامي مشو شا جد ا.

الحجاب والحيرة

قالوا هذه أضغاث أحلام أخلاط وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

قالوا هذه أضغاث أحلام أخلاط وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

قالوا رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها ، وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين .

قالوا رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها ، وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين .

وتختلف التقييمات المستندة إلى المعايير عن أفضل الممارسات، وينبغي ألا يخلط بينها وبين التحليل على ذلك الأساس.

كانت ليلى غاضبة و مشو شة.

كانت ليلى غاضبة و مرتبكة.

كان سامي مصدوما و مشو شا.

بدا سامي مذهولا و مشو شا.

كان سامي تائها و مشو شا.

كان سامي تائها و مرتبكا.

أصبح سامي مذهولا و مشو شا.

أصبح سامي مذهولا و مرتبكا.

والحقيقة أننا خلطنا بين الوسائل والغايات.

ولو جعلناه أي المنزل إليهم ملكا لجعلناه أي الملك رجلا أي على صورته ليتمكنوا من رؤيته إذ لا قو ه للبشر على رؤية الملك و لو أنزلناه وجعلنا رجلا للبسنا شبهنا عليهم ما يلبسون على أنفسهم بأن يقولوا ما هذا إلا بشر مثلكم .

إلا أن الكتابات القديمة تخلط بشكل كبير عندما يتعلق الأمر بتحديد الموقع الدقيق للقبيلة و حول التفاصيل الأخرى.

قالوا هذه أضغاث أحلام أخلاط وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

قالوا هذه أضغاث أحلام أخلاط وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

قالوا رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها ، وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين .

قالوا رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها ، وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين .

كان خطابا مشوشا ومختلطا بشكل عميق.

وأطلق مساعدو أنان تصريحات مراوغة مشوشة.

الذين هم عن صلاتهم ساهون غافلون يؤخرونها عن وقتها .

فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون ، لا يقيمونها على وجهها ، ولا يؤدونها في وقتها .

بل كذبوا بالحق بالقرآن لما جاءهم فهم في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن في أمر مريج مضطرب قالوا مرة ساحر وسحر ، ومرة شاعر وشعر ، ومرة كاهن وكهانة .

بل كذبوا بالحق بالقرآن لما جاءهم فهم في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن في أمر مريج مضطرب قالوا مرة ساحر وسحر ، ومرة شاعر وشعر ، ومرة كاهن وكهانة .