Translation of "whatever the cause" to Arabic language:
Examples (External sources, not reviewed)
| Whatever the cause, the consequences remain deplorable. | إذ أن العواقب التي شاهدناها جميعا كانت باعثة على الأسى، أيا كانت الأسباب التي أدت إليها. |
| Whatever the cause, when the risk tolerance of the market crashes, so do prices of risky financial assets. | ولكن أيا كانت الأسباب فإن أسعار الأصول الخطيرة تنهار بانهيار قدرة السوق على تحمل المجازفة. |
| BEIJING Whatever the effects of political turmoil in Thailand, they are not helping the cause of democracy in China. | بكين ـ أيا كانت الآثار المترتبة على الاضطرابات السياسية في تايلاند، فإنها لن تساعد قضية الديمقراطية في الصين. |
| You can never have extended virtue and righteousness unless you spend part of what you dearly love for the cause of God . God knows very well whatever you spend for His cause . | لن تنالوا البر أي ثوابه وهو الجن ة حتى تنفقوا ت ص د ق وا مما تحبون من أموالكم وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم فيجازي عليه . |
| You can never have extended virtue and righteousness unless you spend part of what you dearly love for the cause of God . God knows very well whatever you spend for His cause . | لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثير ا فإن الله به عليم ، وسيجازي كل منفق بحسب عمله . |
| God knows all about whatever you spend for His cause or any vows that you make . The unjust people have no helper . | وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه . |
| We bring a better verse or at least the like of it for whatever we abrogate or cause it to be forgotten . | ما نبد ل من آية أو ن ز لها من القلوب والأذهان نأت بأنفع لكم منها ، أو نأت بمثلها في التكليف والثواب ، ولكل حكمة . ألم تعلم أيها النبي أنت وأمتك أن الله قادر لا يعجزه شيء |
| God knows all about whatever you spend for His cause or any vows that you make . The unjust people have no helper . | وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله . |
| And whatever you spend for spendings ( e.g. , in Sadaqah charity , etc. for Allah 's Cause ) or whatever vow you make , be sure Allah knows it all . And for the Zalimun ( wrong doers , etc . ) there are no helpers . | وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه . |
| And whatever you spend for spendings ( e.g. , in Sadaqah charity , etc. for Allah 's Cause ) or whatever vow you make , be sure Allah knows it all . And for the Zalimun ( wrong doers , etc . ) there are no helpers . | وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله . |
| You can never attain virtue until you spend in Allah 's cause the things you love and Allah is Aware of whatever you spend . | لن تنالوا البر أي ثوابه وهو الجن ة حتى تنفقوا ت ص د ق وا مما تحبون من أموالكم وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم فيجازي عليه . |
| You can never attain virtue until you spend in Allah 's cause the things you love and Allah is Aware of whatever you spend . | لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثير ا فإن الله به عليم ، وسيجازي كل منفق بحسب عمله . |
| What they shared is a paradoxical ethic common to all intellectuals the end cause of truth justifies whatever means happens to be at your disposal. | لقد اشترك الثلاثة في القاعدة الأخلاقية المتناقضة التي كانت سمة مشتركة بين كافة المفكرين ألا وهي أن غاية الوصول إلى الحقيقة تبرر استخدام كافة الوسائل التي قد يجدها المرء تحت تصرفه. |
| Whatever some of the desert dwelling Arabs spend for the cause of God , they consider it a loss to themselves . They wish to see you in trouble . | ومن الأعراب م ن يحتسب ما ينفق في سبيل الله غرامة وخسارة لا يرجو له ثواب ا ، ولا يدفع عن نفسه عقاب ا ، وينتظر بكم الحوادث والآفات ، ولكن السوء دائر عليهم لا بالمسلمين . والله سميع لما يقولون عليم بنياتهم الفاسدة . |
| Whatever its cause, terrorism cannot be justified or rationalized in terms of a solution, since its effects do not discriminate between the perceived guilty and the innocent. | وأي ا ما كان سبب الإرهاب، بلا يمكن تبريره أو تفسيره عقلانيا سعيا إلى حل، ما دامت آثار لا تميز بين المذنب المتصو ر والبريء. |
| Never will you attain to righteousness unless you spend for the cause of God out of what you cherish and whatever you spend is known to God . | لن تنالوا البر أي ثوابه وهو الجن ة حتى تنفقوا ت ص د ق وا مما تحبون من أموالكم وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم فيجازي عليه . |
| And if you are killed in the cause of Allah or die then forgiveness from Allah and mercy are better than whatever they accumulate in this world . | ولئن ق ت لتم أيها المؤمنون وأنتم تجاهدون في سبيل الله أو متم في أثناء القتال ، ليغفرن الله لكم ذنوبكم ، وليرحمنكم رحمة من عنده ، فتفوزون بجنات النعيم ، وذلك خير من الدنيا وما يجمعه أهلها . |
| Never will you attain to righteousness unless you spend for the cause of God out of what you cherish and whatever you spend is known to God . | لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثير ا فإن الله به عليم ، وسيجازي كل منفق بحسب عمله . |
| Whatever the cause, the boom seems an unlikely capstone to a century of war, ferment, and revolution, and only adds to the sense of discontinuity that characterizes modern China. | أيا كان السبب فإن الازدهار الحالي الذي تعيشه الصين يبدو وكأنه الذروة غير المتوقعة لقرن من الحروب والاضطرابات والثورة، ولا يضيف إلا لحس الانقطاع الذي تتسم به الصين المعاصرة. |
| But, whatever the cause or effect, spending always goes up whenever groups decide to spend more and government decisions to spend more are as good as anybody else s. | ولكن أيا كان السبب أو الأثر، فإن الإنفاق يرتفع دوما كلما قررت مجموعات من الناس إنفاق المزيد ـ واتخاذ الحكومة القرار بإنفاق المزيد لا يقل تأثيرا عن القرار الذي قد تتخذه أي مجموعة أخرى من الناس بالقيام بنفس الشيء. |
| ( In contrast ) Allah will assuredly cause those who believe and act righteously to enter Gardens beneath which rivers flow . For , most certainly , Allah does whatever He pleases . | إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل ما يريد من إكرام من يعطيه وإهانة من يعصيه . |
| ( In contrast ) Allah will assuredly cause those who believe and act righteously to enter Gardens beneath which rivers flow . For , most certainly , Allah does whatever He pleases . | إن الله يدخل الذين آمنوا بالله ورسوله ، وثبتوا على ذلك ، وعملوا الصالحات ، جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار ، إن الله يفعل ما يريد من ثواب أهل طاعته تفضلا وعقاب أهل معصيته عدلا . |
| Say , It is my Lord who determines and increases the sustenance of whomever He wants . He will replace whatever you spend for His cause and He is the best Sustainer . | قل إن ربي يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء من عباده امتحانا ويقدر يضيقه له بعد البسط أو لمن يشاء ابتلاء وما أنفقتم من شيء في الخير فهو يخلفه وهو خير الرازقين يقال كل إنسان يرزق عائلته ، أي من رزق الله . |
| To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth , and whatever is between them , and whatever is under the ground . | له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما من المخلوقات وما تحت الثرى هو التراب الندي ، والمراد الأرضون السبع لأنها تحته . |
| To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth , and whatever is between them , and whatever is under the ground . | له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الأرض ، خ ل ق ا وم ل ك ا وتدبير ا . |
| Unfortunately this does not detract from their ability to cause suffering and fear among civilians, and their ambition to increase the impact of their attacks, by whatever means, remains strong. | ومن المؤسف أن هذا الأسلوب لا يحد من قدرتهم على التسبب في معاناة المدنيين وبث الذعر في نفوسهم، كما أن تطلعهم إلى زيادة آثار هجماتهم، أيا كانت الوسائل، لا يزال قويا. |
| Whatever communications We abrogate or cause to be forgotten , We bring one better than it or like it . Do you not know that Allah has power over all things ? | ما نبد ل من آية أو ن ز لها من القلوب والأذهان نأت بأنفع لكم منها ، أو نأت بمثلها في التكليف والثواب ، ولكل حكمة . ألم تعلم أيها النبي أنت وأمتك أن الله قادر لا يعجزه شيء |
| He knows whatever goes into the earth and whatever comes forth from it , and whatever descends from heaven and whatever ascends into it . He is the Merciful , the Forgiving . | يعلم ما يلج يدخل في الأرض كماء وغيره وما يخرج منها كنبات وغيره وما ينزل من السماء من رزق وغيره وما يعرج يصعد فيها من عمل وغيره وهو الرحيم بأوليائه الغفور لهم . |
| He knows whatever goes into the earth and whatever comes forth from it , and whatever descends from heaven and whatever ascends into it . He is the Merciful , the Forgiving . | يعلم كل ما يدخل في الأرض من قطرات الماء ، وما يخرج منها من النبات والمعادن والمياه ، وما ينزل من السماء من الأمطار والملائكة والكتب ، وما يصعد إليها من الملائكة وأفعال الخلق . وهو الرحيم بعباده فلا يعاجل عصاتهم بالعقوبة ، الغفور لذنوب التائبين إليه المتوكلين عليه . |
| And why should we not rely upon Allah while He has guided us to our good ways . And we will surely be patient against whatever harm you should cause us . | وما لنا أ ن لا نتوكل على الله أي لا مانع لنا من ذلك وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا على أذاكم وعلى الله فليتوكل المتوكلون . |
| And why should we not rely upon Allah while He has guided us to our good ways . And we will surely be patient against whatever harm you should cause us . | وكيف لا نعتمد على الله ، وهو الذي أرشدنا إلى طريق النجاة من عذابه باتباع أحكام دينه ولنصبرن على إيذائكم لنا بالكلام السيئ وغيره ، وعلى الله وحده يجب أن يعتمد المؤمنون في نصرهم ، وهزيمة أعدائهم . |
| He knows whatever enters into the earth and whatever emerges from it , and whatever descends from the sky and whatever ascends into it , and He is the All merciful , the All forgiving . | يعلم ما يلج يدخل في الأرض كماء وغيره وما يخرج منها كنبات وغيره وما ينزل من السماء من رزق وغيره وما يعرج يصعد فيها من عمل وغيره وهو الرحيم بأوليائه الغفور لهم . |
| He knows whatever enters into the earth and whatever emerges from it , and whatever descends from the sky and whatever ascends into it , and He is the All merciful , the All forgiving . | يعلم كل ما يدخل في الأرض من قطرات الماء ، وما يخرج منها من النبات والمعادن والمياه ، وما ينزل من السماء من الأمطار والملائكة والكتب ، وما يصعد إليها من الملائكة وأفعال الخلق . وهو الرحيم بعباده فلا يعاجل عصاتهم بالعقوبة ، الغفور لذنوب التائبين إليه المتوكلين عليه . |
| To Him only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth , and all whatever is between them , and all whatever is beneath this wet soil . | له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما من المخلوقات وما تحت الثرى هو التراب الندي ، والمراد الأرضون السبع لأنها تحته . |
| To Him only belongs all whatever is in the heavens and all whatever is in the earth , and all whatever is between them , and all whatever is beneath this wet soil . | له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الأرض ، خ ل ق ا وم ل ك ا وتدبير ا . |
| Whatever the promises he makes , whatever the desires he enkindles , and whatever the hopes Satan rouses in them , are no more than delusion . | يعدهم طول العمر ويمنيهم نيل الآمال في الدنيا وألا بعث ولا جزاء وما يعدهم الشيطان بذلك إلا غرورا باطلا . |
| Whatever the promises he makes , whatever the desires he enkindles , and whatever the hopes Satan rouses in them , are no more than delusion . | يعد الشيطان أتباعه بالوعود الكاذبة ، ويغريهم بالأماني الباطلة الخادعة ، وما ي ع دهم إلا خديعة لا صحة لها ، ولا دليل عليها . |
| Depressive disorders differed from normal reactions because they either arose in the absence of situations that would normally produce sadness or were of disproportionate magnitude or duration relative to whatever cause provoked them. | وتختلف أشكال الخلل الاكتئابي عن الاستجابات الطبيعية إما لأنها تنشأ في غياب المواقف التي من شأنها أن تو ل د الحزن عادة أو لأنها لا تتناسب في شدتها أو طول مدتها مع السبب الذي استفزها أيا كان. |
| Finally, brothers, whatever things are true, whatever things are honorable, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report if there is any virtue, and if there is any praise, think about these things. | اخيرا ايها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو طاهر كل ما هو مسر كل ما صيته حسن ان كانت فضيلة وان كان مدح ففي هذه افتكروا. |
| Whatever. | على أية حال. |
| Whatever a Verse ( revelation ) do We abrogate or cause to be forgotten , We bring a better one or similar to it . Know you not that Allah is able to do all things ? | ما نبد ل من آية أو ن ز لها من القلوب والأذهان نأت بأنفع لكم منها ، أو نأت بمثلها في التكليف والثواب ، ولكل حكمة . ألم تعلم أيها النبي أنت وأمتك أن الله قادر لا يعجزه شيء |
| and Allah knows whatever you hide and whatever you disclose . | والله يعلم ما تسرون وما تعلنون . |
| and Allah knows whatever you hide and whatever you disclose . | والله سبحانه يعلم كل أعمالكم ، سواء ما تخفونه منها في نفوسكم وما تظهرونه لغيركم ، وسيجازيكم عليها . |
| Also , they would not have spent anything , great or small , for the cause of God or travel through a valley without God decreeing a reward for them far better than whatever they had done . | ولا ينفقون فيه نفقة صغيرة ولو تمرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا بالسير إلا ك تب لهم به عمل صالح ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون أي جزاءهم . |
| Also , they would not have spent anything , great or small , for the cause of God or travel through a valley without God decreeing a reward for them far better than whatever they had done . | ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة في سبيل الله ، ولا يقطعون وادي ا في سيرهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاده ، إلا ك ت ب لهم أجر عملهم ليجزيهم الله أحسن ما ي ج ز ون به على أعمالهم الصالحة . |
Related searches : From Whatever Cause - Whatever Its Cause - For Whatever Cause - Whatever The Motivation - Whatever The Hell - Whatever The Result - Whatever The Truth - Whatever The Conditions - Whatever The Application - Whatever The Requirement - Whatever The Reason - Whatever The Weather - Whatever The Outcome
