وما نحن بمعذبين .

وقالوا ما هذا الذي نحن عليه إلا دين الأولين وعاداتهم ، وما نحن بمعذبين على ما نفعل مما ح ذ ر تنا منه من العذاب .

إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين الباقين في العذاب لكفرها .

قالوا إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوط ا وأهله المؤمنين به ، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين ، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب .

إذا لم يكن هناك إصلاح سياسي، سيكون مصير البلاد إلى الفشل.

لقد حق القول وجب على أكثرهم بالعذاب فهم لا يؤمنون أي الأكثر .

لقد وجب العذاب على أكثر هؤلاء الكافرين ، بعد أن ع ر ض عليهم الحق فرفضوه ، فهم لا يصدقون بالله ولا برسوله ، ولا يعملون بشرعه .

أوباما وفشل إعادة الضبط

أهذه نهاية الرأسمالية

إن هؤلاء م ت ب ر هالك ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون .

إن هؤلاء المقيمين على هذه الأصنام م ه ل ك ما هم فيه من الشرك ، ومدم ر وباطل ما كانوا يعملون من عبادتهم لتلك الأصنام ، التي لا تدفع عنهم عذاب الله إذا نزل بهم .

ق تل الخراصون لعن الكذابون أصحاب القول المختلف .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

و الله لئن أطعتم بشرا مثلكم فيه قسم وشرط الثاني والجواب لأولهما وهو مغن عن جواب الثاني أنكم إذا أي إذا أطعتموه لخاسرون أي مغبون .

ولئن اتبعتم فرد ا مثلكم إنكم إذ ا لخاسرون بترككم آلهتكم واتباعكم إياه .

فأما الذين شقوا في علمه تعالى ففي النار لهم فيها زفير صوت شديد وشهيق صوت ضعيف .

ولكن النجاح ليس قدرا محتما على الرغم من ذلك.

إلا من هو صال الجحيم في علم الله تعالى .

إن الإنسان الجنس لفي خ سر في تجارته .

فإنكم أيها المشركون بالله وما تعبدون من دون الله من آلهة ، ما أنتم بمضل ين أحد ا إلا م ن قد ر الله عز وجل عليه أن ي ص ل ى الجحيم لكفره وظلمه .

أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان . ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله ، فإن القسم بغير الله شرك .

فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين إن فعلت ذلك الذي دعوك إليه .

فلا تعبد مع الله معبود ا غيره ، فينزل بك من العذاب ما نزل بهؤلاء الذين عبدوا مع الله غيره .

بئس الامة نحن.

كان مصيرها هذه الحملة العسكرية.

فبالمتابعة على مسار المحرك البخاري منذ زمن بعيد، لم يعد التقدم محكوما عليه بالندرة وعدم الانتظام.

بلى تمسكم وتخلدون فيها من كسب سيئة شركا وأحاطت به خطيئته بالإفراد والجمع أي استولت عليه وأحدقت به من كل جانب بأن مات مشركا فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون روعي فيه معنى من .

فح ك م الله ثابت أن من ارتكب الآثام حتى ج ر ته إلى الكفر ، واستولت عليه ذنوبه م ن جميع جوانبه وهذا لا يكون إلا فيمن أشرك بالله ، فالمشركون والكفار هم الذين يلازمون نار جهنم ملازمة دائمة لا تنقطع .

يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا .

من الممكن أن تصاب بخيبة أمل إن أخفقت، لكن سيكون مآلك الفشل إن لم تحاول.

كل من عليها أي الأرض من الحيوان فان هالك وعبر بمن تغليبا للعقلاء .

كل م ن على وجه الأرض م ن الخلق هالك ، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود . وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه ، دون تشبيه ولا تكييف .

ولقد تساءل فلاح أوكراني كيف ينتظرون منا أن نساهم في فناء اقتصاد اشتراكي، في حين يحكمون علينا جميعا بالجوع .

ولكن ردود الفعل القومية العنيفة حكمت على جهود يلتسين بالفشل.

ولكن من دون المناقشات فإن الديمقراطية محكوم عليها بالزوال.

تستطيعون ذلك، ولكم إذا أبعدتم أعينكم، فلن تربحوا الجولة.

وأيا كان محل الكارثة التالية فإنها قادمة لا محالة.

وما دام هذا الوضع قائما فقد يكون مصير التكامل الأوروبي إلى زوال بمجرد توقف الموسيقى.

وهو يقول بابتسامة مبتهجة لولاكم أنتم أيها الناس لكان مصيرنا جميعا إلى الهلاك .

فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين إن فعلت ذلك الذي دعوك إليه .

فلا تعبد مع الله معبود ا غيره ، فينزل بك من العذاب ما نزل بهؤلاء الذين عبدوا مع الله غيره .

أو قد تعارض الضوابط لأنك تعتقد أن تجنبها أو الالتفاف حولها قد يكون سهلا ، وهذا يعني أنها محكوم عليها بأن تظل غير مؤثرة.

واترك البحر إذا قطعته أنت وأصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط إنهم جند مغرقون فاطمأن بذلك فأغرقوا .

واترك البحر كما هو على حالته التي كان عليها حين سلكته ، ساكن ا غير مضطرب ، إن فرعون وجنوده مغرقون في البحر .

ولكن في ضوء هذا التحليل فإن سياسة التركيز على أفغانستان التي تتبناها إدارة أوباما محكوم عليها بالفشل.