والأمر الأكثر أهمية أنهم تخلوا عن المحاولة.

أولئك يؤتون أجرهم مرتين بإيمانهم بالكتابين بما صبروا بصبرهم على العمل بهما ويدرؤون يدفعون بالحسنة السيئة منهم ومما رزقناهم ينفقون يتصدقون .

ونظرا لردود الفعل في الأسواق المالية، نجح الأمر.

انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم. كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك.

أم بل لهم نصيب من الملك أي ليس لهم شيء منه ولو كان فإذا لا يؤتون الناس نقيرا أي شيئا تافها قدر النقرة في ظهر النواة لفرط بخلهم .

بل ألهم حظ من الملك ، ولو أوتوه لما أعطوا أحد ا منه شيئ ا ، ولو كان مقدار النقرة التي تكون في ظهر الن واة

وانا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحد كما اننا نحن واحد.

أولئك يؤتون أجرهم مرتين بإيمانهم بالكتابين بما صبروا بصبرهم على العمل بهما ويدرؤون يدفعون بالحسنة السيئة منهم ومما رزقناهم ينفقون يتصدقون .

والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك.

لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني.

بل آتيناهم بالحق بالصدق وإنهم لكذبون في نفيه وهو .

بل أتينا هؤلاء المنكرين بالحق فيما أرسلنا به محمد ا صلى الله عليه وسلم ، وإنهم ل كاذبون في شركهم وإنكارهم البعث .

أم عندهم خزائن ربك من النبوة والرزق وغيرهما فيخصوا من شاء وا بما شاء وا أم هم المسيطرون المتسلطون الجبارون وفعله سيطر ومثله بيطر وبيقر .

أم عندهم خزائن ربك من النبوة والرزق وغيرهما فيخصوا من شاء وا بما شاء وا أم هم المسيطرون المتسلطون الجبارون وفعله سيطر ومثله بيطر وبيقر .

أم عندهم خزائن ربك يتصرفون فيها ، أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة ليس الأمر كذلك ، بل هم العاجزون الضعفاء .

أم عندهم خزائن ربك يتصرفون فيها ، أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة ليس الأمر كذلك ، بل هم العاجزون الضعفاء .

قل أيها الرسول للمشركين أخبروني أي شيء خ ل ق شركاؤكم من الأرض ، أم أن لشركائكم الذين تعبدونهم من دون الله شرك ا مع الله في خلق السماوات ، أم أعطيناهم كتاب ا فهم على حجة منه بل ما ي ع د الكافرون بعضهم بعض ا إلا غرور ا وخداع ا .

قالوا بشرناك بالحق بالصدق فلا تكن من القانطين الآيسين .

وقالوا أي اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله اتخذ الرحمن ولدا قال تعالى لهم

قالوا بش رناك بالحق الذي أعلم نا به الله ، فلا تكن من اليائسين أن يولد لك .

وقال هؤلاء الكفار اتخذ الرحمن ولد ا .

ليكفروا بما آتيناهم من النعمة وليتمتعوا باجتماعهم على عبادة الأصنام ، وفي قراءة بسكون اللام أمر تهديد فسوف يعلمون عاقبة ذلك .

أو لم يرو ا يعلموا والاستفهام للتقرير والواو الداخلة عليه للعطف أنا خلقنا لهم في جملة الناس مما عملت أيدينا عملناه بلا شريك ولا معين أنعاما هي الإبل والبقر والغنم فهم لها مالكون ضابطون .

أولم ير الخلق أنا خلقنا لأجلهم أنعام ا ذللناها لهم ، فهم مالكون أمرها

أتواصو ا كلهم به استفهام بمعنى النفي بل هم قوم طاغون جمعهم على هذا القول طغيانهم .

أتواصى الأولون والآخرون بالتكذيب بالرسول حين قالوا ذلك جميع ا بل هم قوم طغاة تشابهت قلوبهم وأعمالهم بالكفر والطغيان ، فقال متأخروهم ذلك ، كما قاله متقدموهم .

أم آتيناهم كتابا من قبله أي القرآن بعبادة غير الله فهم مستمسكون أي لم يقع ذلك .

أم آتيناهم كتابا من قبله أي القرآن بعبادة غير الله فهم مستمسكون أي لم يقع ذلك .

أم آتيناهم كتابا من قبله أي القرآن بعبادة غير الله فهم مستمسكون أي لم يقع ذلك .

أ ح ض روا خ ل ق الملائكة ، أم أعطيناهم كتاب ا من قبل القرآن الذي أنزلناه ، فهم به مستمسكون يعملون بما فيه ، ويحتجون به عليك أيها الرسول

أ ح ض روا خ ل ق الملائكة ، أم أعطيناهم كتاب ا من قبل القرآن الذي أنزلناه ، فهم به مستمسكون يعملون بما فيه ، ويحتجون به عليك أيها الرسول

أ ح ض روا خ ل ق الملائكة ، أم أعطيناهم كتاب ا من قبل القرآن الذي أنزلناه ، فهم به مستمسكون يعملون بما فيه ، ويحتجون به عليك أيها الرسول

وقد أعطت الأولوية للتعاون فيما بين بلدان الجنوب في برامجها للتعاون التقني جميعها تقريبا.

ولكن ما دمن قد وهبن الحياة لأطفالهن فمن المنطقي، طبقا لوجهة نظر داسوزا ، ألا نلومهن على ما فعلن.

وهم لم يفقدوا الأمل في الحكومة كل ما في الأمر أنهم ينظرون بعين الواقع إلى ما قد تتمكن الحكومة من إنجازه.

ليكفروا بما آتيناهم من النعمة وليتمتعوا باجتماعهم على عبادة الأصنام ، وفي قراءة بسكون اللام أمر تهديد فسوف يعلمون عاقبة ذلك .

أم آتيناهم كتابا من قبله أي القرآن بعبادة غير الله فهم مستمسكون أي لم يقع ذلك .

قالوا بشرناك بالحق بالصدق فلا تكن من القانطين الآيسين .

أم آتيناهم كتابا من قبله أي القرآن بعبادة غير الله فهم مستمسكون أي لم يقع ذلك .

أ ح ض روا خ ل ق الملائكة ، أم أعطيناهم كتاب ا من قبل القرآن الذي أنزلناه ، فهم به مستمسكون يعملون بما فيه ، ويحتجون به عليك أيها الرسول

قالوا بش رناك بالحق الذي أعلم نا به الله ، فلا تكن من اليائسين أن يولد لك .

أ ح ض روا خ ل ق الملائكة ، أم أعطيناهم كتاب ا من قبل القرآن الذي أنزلناه ، فهم به مستمسكون يعملون بما فيه ، ويحتجون به عليك أيها الرسول

والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك.

قل أيها الرسول للمشركين أخبروني أي شيء خ ل ق شركاؤكم من الأرض ، أم أن لشركائكم الذين تعبدونهم من دون الله شرك ا مع الله في خلق السماوات ، أم أعطيناهم كتاب ا فهم على حجة منه بل ما ي ع د الكافرون بعضهم بعض ا إلا غرور ا وخداع ا .

ايها الآب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم.