السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول.

السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول.

و لسوف يمر.

يجب أن اجتاز هذه المرحلة.

لا تمر فيها رجل انسان ولا تمر فيها رجل بهيمة ولا تسكن اربعين سنة.

لا تمر فيها رجل انسان ولا تمر فيها رجل بهيمة ولا تسكن اربعين سنة.

فما الذي يدفعهم إلى ذلك فهم إما يبيعون الأملاك أو يحولون تكاليف المرافق المرتفعة إلى المستأجرين.

وتزول الاوثان بتمامها.

وإذا الجبال سي رت ذهب بها عن وجه الأرض فصارت هباء منبثا .

إن عذاب ربك لواقع لنازل بمستحقه .

إنما توعدون أي يا كفار مكة من البعث والعذاب لواقع كائن لا محالة .

وتسير الجبال سيرا تصير هباء منثورا وذلك في يوم القيامة .

إن عذاب ربك أيها الرسول بالكفار ل واقع ، ليس له م ن مانع يمنعه حين وقوعه ، يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب أجزاؤها ، وذلك عند نهاية الحياة الدنيا ، وتزول الجبال عن أماكنها ، وتسير كسير السحاب .

إن عذاب ربك أيها الرسول بالكفار ل واقع ، ليس له م ن مانع يمنعه حين وقوعه ، يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب أجزاؤها ، وذلك عند نهاية الحياة الدنيا ، وتزول الجبال عن أماكنها ، وتسير كسير السحاب .

وسأجيء اليكم متى اجتزت بمكدونية. لاني اجتاز بمكدونية.

لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفا.

فيعبرون فيها مضايقين وجائعين ويكون حينما يجوعون انهم يحنقون ويسب ون ملكهم والههم ويلتفتون الى فوق.

فيومئذ وقعت الواقعة قامت القيامة .

وإذا الجبال سي رت ذهب بها عن وجه الأرض فصارت هباء منبثا .

فيومئذ وقعت الواقعة قامت القيامة .

فيومئذ وقعت الواقعة قامت القيامة .

إن عذاب ربك لواقع لنازل بمستحقه .

فيومئذ وقعت الواقعة قامت القيامة .

إن عذاب ربك أيها الرسول بالكفار ل واقع ، ليس له م ن مانع يمنعه حين وقوعه ، يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب أجزاؤها ، وذلك عند نهاية الحياة الدنيا ، وتزول الجبال عن أماكنها ، وتسير كسير السحاب .

فيكون اذا دعاكم فرعون وقال ما صناعتكم

هكذا يقول السيد الرب لا تقوم لا تكون.

ويكون كل من يدعو باسم الرب يخلص

يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا تخرجوا من أقطار نواحي السماوات والأرض فانفذوا أمر تعجيز لا تنفذون إلا بسلطان بقوة ولا قوة لكم على ذلك .

يا معشر الجن والإنس ، إن ق د ر تم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا ، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة ، وأمر من الله تعالى ( وأن ى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفع ا ولا ضر ا ) . فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان

ووقع القول حق العذاب عليهم بما ظلموا أي أشركوا فهم لا ينطقون إذ لا حجة لهم .

فيكون اذا بقي عشرة رجال في بيت واحد انهم يموتون.

ويكون في ذلك اليوم انه لا يكون نور. الدراري تنقبض.

يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا تخرجوا من أقطار نواحي السماوات والأرض فانفذوا أمر تعجيز لا تنفذون إلا بسلطان بقوة ولا قوة لكم على ذلك .

يا معشر الجن والإنس ، إن ق د ر تم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا ، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة ، وأمر من الله تعالى ( وأن ى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفع ا ولا ضر ا ) . فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان

ويقولون للمؤمنين متى هذا الوعد وعد الحشر إن كنتم صادقين فيه .

ويقول الكافرون متى يتحقق هذا الوعد بالحشر يا محمد أخبرونا بزمانه أيها المؤمنون ، إن كنتم صادقين فيما تد عون ، قل أيها الرسول لهؤلاء إن العلم بوقت قيام الساعة اختص الله به ، وإنما أنا نذير لكم أخو فكم عاقبة كفركم ، وأبي ن لكم ما أمرني الله ببيانه غاية البيان .

يتنازعون يتعاطون بينهم فيها أي الجنة كأسا خمرا لا لغو فيها أي بسبب شربها يقع بينهم ولا تأثيم به يلحقهم بخلاف خمر الدنيا .

وزدناهم على ما ذ كر من النعيم فواكه ولحوم ا مما يستطاب وي شتهى ، ومن هذا النعيم أنهم يتعاط و ن في الجنة كأس ا من الخمر ، يناول أحدهم صاحبه ليتم بذلك سرورهم ، وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا ، فلا يزول به عقل صاحبه ، ولا يحصل بسببه لغو ، ولا كلام فيه إثم أو معصية .

ويكون حين يقول لكم اولادكم ما هذه الخدمة لكم

فيكون اني افعل بكم كما هممت ان افعل بهم

ثم تتعد ى روحها فتعبر وتأثم. هذه قوتها الهها

في سنة اليوبيل هذه ترجعون كل الى ملكه.

ويدور لكم التخم من جنوب عقبة عقرب يم ويعبر الى صين وتكون مخارجه من جنوب قادش برنيع ويخرج الى حصر اد ار ويعبر الى عصمون.

ويدور لكم التخم من جنوب عقبة عقرب يم ويعبر الى صين وتكون مخارجه من جنوب قادش برنيع ويخرج الى حصر اد ار ويعبر الى عصمون.

ويكون في ذلك اليوم ان الانسان يربي عجلة بقر وشاتين.