إني إذا أي إن عبدت غير الله لفي ضلال مبين بي ن .

إني إذا أي إن عبدت غير الله لفي ضلال مبين بي ن .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

إني إذا أي إن عبدت غير الله لفي ضلال مبين بي ن .

قل إني أخاف إن عصيت ربي بعبادة غيره عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة .

قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم .

قل أيها الرسول لهؤلاء المشركين مع الله غيره إني أخاف إن عصيت ربي ، فخالفت أمره ، وأشركت معه غيره في عبادته ، أن ينزل بي عذاب عظيم يوم القيامة .

قل أيها الرسول للناس إني أخاف إن عصيت ربي فيما أمرني به من عبادته والإخلاص في طاعته عذاب يوم القيامة ، ذلك اليوم الذي يعظم هوله .

وفي الواقع، لو كان ذلك الخيار متاحا في كندا، لما كنت موجودا هنا اليوم.

والواقع أنه يضمن هذا له بالفعل.

قل إني ن هيت أن أعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم في عبادتها قد ضللت إذا إن اتبعتها وما أنا من المهتدين .

قل أيها الرسول لهؤلاء المشركين إن الله عز وجل نهاني أن أعبد الأوثان التي تعبدونها من دونه ، وقل لهم لا أتبع أهواءكم قد ضللت عن الصراط المستقيم إن اتبعت أهواء كم ، وما أنا من المهتدين .

والواقع أنني أستطيع أن أضيف إلى الخوف والأمل والمهانة مزاج ثقافي رابع حاسم التواضع.

فى الواقع كانوا يقولون طول النهار و طول الليل ، انا لا أستطيع أبدا أن أتوقف عن التفكير فيه أو فيها

ليتكم تحتملون غباوتي قليلا. بل انتم محتملي.

وأود أن أقول إنني أعتقد أن أهم جوانب الديمقراطية التي يمكن توقعها هو أن يشارك المرء ويمارس حقوق الديمقراطية ويصوت.

قد خلعت ثوبي فكيف البسه. قد غسلت رجلي فكيف اوسخهما.

فى الحقيقة هؤلاء الناس كانوا يجيبون بنعم !

وهذا من شأنه أن يفرض ضوابط مالية صارمة حقا.

قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم أعلمكم به ولا نافية عطف على ما قبله ، وفي قراءة بلام جواب لو أي لأعلمكم به على لسان غيري فقد لبثت مكثت فيكم عمرا سنينا أربعين من قبله لا أحدثكم بشيء أفلا تعقلون أنه ليس من ق ب لي .

قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم أعلمكم به ولا نافية عطف على ما قبله ، وفي قراءة بلام جواب لو أي لأعلمكم به على لسان غيري فقد لبثت مكثت فيكم عمرا سنينا أربعين من قبله لا أحدثكم بشيء أفلا تعقلون أنه ليس من ق ب لي .

قل لهم أيها الرسول لو شاء الله ما تلوت هذا القرآن عليكم ، ولا أعلمكم الله به ، فاعلموا أنه الحق من الله ، فإنكم تعلمون أنني مكثت فيكم زمن ا طويلا من قبل أن يوحيه إلي ربي ، ومن قبل أن أتلوه عليكم ، أفلا تستعملون عقولكم بالتدبر والتفكر

قل لهم أيها الرسول لو شاء الله ما تلوت هذا القرآن عليكم ، ولا أعلمكم الله به ، فاعلموا أنه الحق من الله ، فإنكم تعلمون أنني مكثت فيكم زمن ا طويلا من قبل أن يوحيه إلي ربي ، ومن قبل أن أتلوه عليكم ، أفلا تستعملون عقولكم بالتدبر والتفكر

قال رب إني أعوذ بك من أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي ما فرط مني وترحمني أكن من الخاسرين .

قال نوح يا رب إني أعتصم وأستجير بك أن أسألك ما ليس لي به علم ، وإن لم تغفر لي ذنبي ، وترحمني برحمتك ، أكن من الذين غ ب نوا أنفسهم حظوظها وهلكوا .

قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بي نة بيان من ربي وآتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني يمنعني من الله أي عذابه إن عصيته فما تزيدونني بأمركم لي بذلك غير تخسير تضليل .

قال صالح لقومه يا قوم أخبروني إن كنت على برهان من الله وآتاني منه النبوة والحكمة ، فمن الذي يدفع عني عقاب الله تعالى إن عصيته فلم أبل غ الرسالة وأنصح لكم فما تزيدونني غير تضليل وإبعاد عن الخير .

في الواقع، أنا أعلم أنني كنت سعيد الحظ إلى حد هائل.

والواقع أن ذلك من شأنه أن يقلل من احتمالات حدوث حالات شبيهة بحالة المجموعة الدولية الأميركية.

والحقيقة أنه سيكون من العسير أن نفعل هذا.

أو هي قوله إنهم لهم المنصورون .

ثم لقطعنا منه الوتين نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه .

ولقد سبقت كلمتنا التي لا مرد لها لعبادنا المرسلين ، أن لهم النصرة على أعدائهم بالحجة والقوة ، وأن جندنا المجاهدين في سبيلنا لهم الغالبون لأعدائهم في كل مقام باعتبار العاقبة والمآل .

ولو اد عى محمد علينا شيئ ا لم نقله ، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين ، ثم لقطعنا منه نياط قلبه ، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا . إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه .

ولئن نالكم فضل من الله وغنيمة ، ليقولن حاسد ا متحسر ا ، كأن لم تكن بينكم وبينه مودة في الظاهر يا ليتني كنت معهم فأظفر بما ظ ف روا به من النجاة والنصرة والغنيمة .

ثم إني دعوتهم جهارا أي بأعلى صوتي .

فقال إني سقيم عليل أي سأسقم .

فنظر إبراهيم نظرة في النجوم متفكر ا فيما يعتذر به عن الخروج معهم إلى أعيادهم ، فقال لهم إني مريض . وهذا تعريض منه . فتركوه وراء ظهورهم .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

قالت يا ويلتى كلمة تقال عند أمر عظيم والألف مبدلة من ياء الإضافة أألد وأنا عجوز لي تسع وتسعون سنة وهذا بعلي شيخا له مائة وعشرون نصبه على الحال والعامل فيه ما في ذا من الإشارة إن هذا لشيء عجيب أن يولد ولد لهرمين .

قالت سارة لما ب ش رت بإسحاق متعجبة يا ويلتا كيف يكون لي ولد وأنا عجوز ، وهذا زوجي في حال الشيخوخة والكبر إن إنجاب الولد م ن مثلي ومثل زوجي مع كبر السن ل شيء عجيب .

تلك إذا قسمة ضيزى جائزة من ضازه يضيزه إذا ظلمه وجار عليه .

والواقع أن المزيد من التعاون سيكون مفيدا لجميع المعنيين.

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

السيد عيسى (مصر) (تكلم بالانكليزية) أنا آسف، ولكنني حائر في الأمر حقا.