بل أنه يعني أننى جلست هناك وقلت، أزيليه، أزيليه.

لماذا هل يمكنني أن أذهب بعيدا

لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق. لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي. ولكن ان ذهبت ارسله اليكم.

لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق. لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي. ولكن ان ذهبت ارسله اليكم.

اتركني و شأني.

اذهب بعيدا .

ارحل.

اقتصر عني فاتبلج قبل ان اذهب فلا اوجد

لاأستطيع العودة لمنطقتي إنها تبعد أكثر من 1000 كيلومتر

وكنت لابد أن أضع معلوماتى جانبا وأذهب إلى طبيب .

حسن، حسن، إن أعطيتك بيضة عيد الفصح، فهل ستتركني وشأني

سوف يقولون , اذهب بعيدا من هنا

كل يوم أقول أن غدا يوم جديد، ولكن الغضب لا يزول.

و أعتقد أيضا بأن العلم لن يزول أبدا أنا انتهيت عند هذا .

لذلك فأنا بحاجة ملحة للذهاب والمساعدة في أعمال الحفر وإيجاد الضحايا.

لاني لافرايم كالاسد ولبيت يهوذا كشبل الاسد فاني انا افترس وامضي آخذ ولا منقذ.

وأعتزلكم وما تدعون تعبدون من دون الله وأدعو أعبد ربي عسى أ ن لا أكون بدعاء ربي بعبادته شقيا كما شقيتم بعبادة الأصنام .

وأفارقكم وآلهتكم التي تعبدونها من دون الله ، وأدعو ربي مخلص ا ، عسى أن لا أشقى بدعاء ربي ، فلا يعطيني ما أسأله .

سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم آتي اليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الآب. لان ابي اعظم مني.

وتالله لأكيدن أصنامهم بعد أن تولوا مدبرين .

وتالله لأمكرن بأصنامكم وأكس رها بعد أن تتول وا عنها ذاهبين .

ولا صعدت الى اورشليم الى الرسل الذين قبلي بل انطلقت الى العربية ثم رجعت ايضا الى دمشق.

وتالله لأكيدن أصنامهم بعد أن تولوا مدبرين .

وتالله لأمكرن بأصنامكم وأكس رها بعد أن تتول وا عنها ذاهبين .

فإن لم تجدوا فيها أحدا يأذن لكم فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم بعد الاستئذان ارجعوا فارجعوا هو أي الرجوع أزكى أي خير لكم من القعود على الباب والله بما تعملون من الدخول بإذن وغير إذن عليم فيجازيكم عليه .

فإن لم تجدوا في بيوت الآخرين أحد ا فلا تدخلوها حتى يوجد م ن يأذن لكم ، فإن لم يأذن ، بل قال لكم ارجعوا فارجعوا ، ولا ت لح وا ، فإن الرجوع عندئذ أطهر لكم لأن للإنسان أحوالا يكره اطلاع أحد عليها . والله بما تعملون عليم ، فيجازي كل عامل بعمله .

وتجميع الديون لن يصحح هذا الوضع.

خذي أطفالك وأذهبي بعيدا

اجمع أغراضك وغادر.

وقال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك.

قال اخرج منها مذءوما بالهمزة معيبا أو ممقوتا مدحورا مبعدا عن الرحمة لمن تبعك منهم من الناس واللام للابتداء أو موطئة للقسم وهو لأملأن جهنم منكم أجمعين أي منك بذريتك ومن الناس وفيه تغليب الحاضر على الغائب وفي الجملة معنى جزاء من الشرطية أي من تبعك أعذبه .

قال الله تعالى لإبليس اخرج من الجنة ممقوت ا مطرود ا ، لأملأن جهنم منك وممن تبعك من بني آدم أجمعين .

وتلك الفكرة كانت، أزيليه !

عندما وضعت علامة على خريطة قوقل ايرث كان علي الذهاب الى اقرب مدينة التي على بعد حوالي 650 كيلومترا من حيث اسكن

فقال فرعون انا اطلقكم لتذبحوا للرب الهكم في البرية ولكن لا تذهبوا بعيدا. صل يا لاجلي.

في الواقع لقد انتهيت، العلم لن يزول أبدا .

ولن تنتهي هذه القضية بوفاة بوتو .

فقال فرعون انا اطلقكم لتذبحوا للرب الهكم في البرية ولكن لا تذهبوا بعيدا. صل يا لاجلي.

إن أزمة الغذاء العالمية لن تحل نفسها بنفسها.

أنتم تثيرون غضبنا بما تفعلونه في العالم الافتراضي.

لا تبرح من ههنا حتى آتي اليك واخرج تقدمتي واضعها امامك. فقال اني ابقى حتى ترجع.

قال لهم يسوع ايضا انا امضي وستطلبونني وتموتون في خطيتكم. حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تأتوا.

فقال لهم لا تعو قوني والرب قد انجح طريقي. اصرفوني لاذهب الى سيدي.

الى ان يفيح النهار وتنهزم الظلال اذهب الى جبل المر والى تل اللبان.

سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم آتي اليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الآب. لان ابي اعظم مني.