بل يريد كل امرىء منهم أن يؤتى صحفا منشرة أي من الله تعالى باتباع النبي كما قالوا لن نؤمن لك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه .

بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن ي نزل الله عليه كتاب ا من السماء منشور ا ، كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . ليس الأمر كما زعموا ، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة ، ولا يصد قون بالبعث والجزاء .

وهذا لا يعني أنه قد يبادر إلى إطلاقها، لكنه قد يستغلها لأغراض الابتزاز السياسي ورفع التهديدات إلى مستوى الأزمة.

أفضل أن لا أذهب.

أفض ل أن أتضو ر جوعا على أن أقوم بالسرقة.

أفضل الغناء على الرقص.

كما كان عنيدا فبمجرد اتخاذه لأي قرار ـ حتى ولو تبين بكل وضوح غباء ذلك القرار وابتعاده تمام البعد عن الصواب ـ فإنه لا يعيد النظر أبدا في قراره.

وأنا شخصيا أفضل الرحيل حين يتساءل الناس لماذا يرحل الآن على أن يتساءلوا لماذا لم يرحل حتى الآن أو الأسوأ من ذلك حين يتساءلون متى يرحل .

وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا أو للتفضيل وقائل الأول يهود المدينة والثاني نصارى نجران قل لهم بل نتبع ملة إبراهيم حنيفا حال من إبراهيم مائلا عن الأديان كلها إلى الدين القي م وما كان من المشركين .

وقالت اليهود لأم ة محمد صلى الله عليه وسلم ادخلوا في دين اليهودية تجدوا الهداية ، وقالت النصارى لهم مثل ذلك . قل لهم أيها الرسول بل الهداية أن نتبع جميع ا ملة إبراهيم ، الذي مال عن كل دين باطل إلى دين الحق ، وما كان من المشركين بالله تعالى .

أفضل ألا أخرج اليوم.

ولكن العقلاء من الناس يفضلون تجنب التضخم.

أفضل أن أستقيل بدلا من أن أعمل تحت إدارته.

ولكن دانيلز قبل على نفسه بأن يترشح لمنصب في إنديانا على أن يدعم سياسة مالية عاقلة ومتزنة.

ولن تضعف الديمقراطية في إسرائيل حين تصبح أكثر ترتيبا ، بل إنها ستصبح أكثر قدرة على النمو.

أفضل البقاء في البيت على الخروج معه.

بل حكم القانون الذي يمكن الأقوياء من استغلال الضعفاء.

أما غير الغربيين فإنهم يضعون التقاليد في مرتبة أعلى من الإبداع.

أصطفى بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت ، أي أختار البنات على البنين .

لأي شيء يختار الله البنات دون البنين

ثم أضاف إلى ذلك قوله إنه (السيد الأسد) أجدر بأن يحطم لبنان على رأ س ي (السيد) الحريري و (زعيم الدروز وليد) جنبلاط، ولا ت ر د كلمته في ذلك البلد .

أسمع مرارا و تكرارا، أفضل كتابة الرسائل النصية على أن أتكلم.

هل تفضل أن تكون بدين وقبيح أو أن تكون نحيف ومثير

إذ أن هذا الجهد يعني إنفاق المجتمع من موارده النادرة على خاسرين بدلا من إنفاقها على فائزين.

اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا . لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.

ولكن كان من الواجب عليهم أن يشكروه بدلا من أن يوبخوه.

أصطفى بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت ، أي أختار البنات على البنين .

أصطفى بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت ، أي أختار البنات على البنين .

لأي شيء يختار الله البنات دون البنين

لأي شيء يختار الله البنات دون البنين

وهذا يعني أن خط التاريخ الدولي بدل ا من أن يكون في 180 درجة سيكون في 145 درجة غرب ا.

أفض ل العيش في حي للبيوت القصديري ة بدلا من العيش في عمارة.

ومن المفترض أيضا أن يعتمد هذا المشروع على السوق وليس على البرامج الحكومية.

ليس هناك أي مكان آخر كنت أود قضاء أسبوعي فيه.

وتجعلون رزقكم من المطر ، أي شكره أنكم تكذبون بسقيا الله حيث قلتم مطرنا بنوء كذا .

وتجعلون شكركم لنعم الله عليكم أنكم تكذ بون بها وتكفرون وفي هذا إنكار على من يتهاون بأمر القرآن ولا يبالي بدعوته .

ولكن إذا ما تبنت الولايات المتحدة السياسة بدلا من الحرب، فلسوف تدرك أن التوجه نحو المزيد من الإنفاق على أغراض التنمية والتجارة في آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط بدلا من الإصرار على التوجه العسكري الحالي، من شأنه أن يخدم مصالح أميركا على نحو أفضل.

فيصبح اللباس في غاية الثقل، وفي نهاية المطاف قد تتفكك اللحامات تاركة إياي عارية في الواقع.

فأغلب الناس يفضلون العمل لدى إحدى الشركات الراسخة أو في وظيفة حكومية.

بل إنهم يتوقعون سيناريو جيد لا يرتكن إليه سوى المتهورين الحمقى.

أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .

بل أتريدون أيها الناس أن تطلبوا من رسولكم محمد صلى الله عليه وسلم أشياء بقصد العناد والمكابرة ، كما ط ل ب مثل ذلك من موسى . علموا أن من يختر الكفر ويترك الإيمان فقد خرج عن صراط الله المستقيم إلى الجهل والض لال .

ثروة الإنسان صفات ه لا ممتلكات ه.

وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم في الدنيا بما كسبوا لعجل لهم العذاب فيها بل لهم موعد وهو يوم القيامة لن يجدوا من دونه موئلا ملجأ .

وربك الغفور لذنوب عباده إذا تابوا ، ذو الرحمة بهم ، لو يعاقب هؤلاء المعرضين عن آياته بما كسبوا من الذنوب والآثام لعج ل لهم العذاب ، ولكنه تعالى حليم لا يعجل بالعقوبة ، بل لهم موعد يجازون فيه بأعمالهم ، لا مندوحة لهم عنه ولا محيد .