الرب يحفظك من كل شر يحفظ نفسك .

لا يحاكم الى الابد ولا يحقد الى الدهر .

كلا أي لا يؤتى ذلك سنكتب نأمر بكتب ما يقول ونمد له العذاب مدا نزيده بذلك عذابا فوق عذاب كفره .

ليس الأمر كما يزعم ذلك الكافر ، فلا علم له ولا عهد عنده ، سنكتب ما يقول م ن كذب وافتراء على الله ، ونزيده في الآخرة من أنواع العقوبات ، كما ازداد من الغي والضلال .

الرب يقلع بيت المتكبرين ويوطد تخم الارملة.

من يحب نفسه يهلكها ومن يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها الى حياة ابدية.

هو الى القبور يقاد وعلى المدفن يسهر.

ذو الراي الممكن تحفظه سالما سالما لانه عليك متوكل.

الرب يحفظه ويحييه. يغتبط في الارض ولا يسلمه الى مرام اعدائه .

وانا اقول لكم اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم.

هل يحقد الى الدهر او يحفظ غضبه الى الابد. ها قد تكلمت وعملت شرورا واستطعت

لانه يخبئني في مظلته في يوم الشر. يسترني بستر خيمته. على صخرة يرفعني .

اشفق عليه ولم يتركه بل حبسه وسط حنكه

هل يحقد الى الدهر او يحفظ غضبه الى الابد. ها قد تكلمت وعملت شرورا واستطعت

ولو شاء ربك لجعل الناس أم ة واحدة أهل دين واحد ولا يزالون مختلفين في الدين .

ولو شاء ربك لجعل الناس كلهم جماعة واحدة على دين واحد وهو دين الإسلام ، ولكنه سبحانه لم يشأ ذلك ، فلا يزال الناس مختلفين في أديانهم وذلك مقتضى حكمته .

قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا على أذاهم إن الأرض لله يورثها يعطيها من يشاء من عباده والعاقبة المحمودة للمتقين الله .

قال موسى لقومه من بني إسرائيل استعينوا بالله على فرعون وقومه ، واصبروا على ما نالكم من فرعون من المكاره في أنفسكم وأبنائكم . إن الأرض كلها لله يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة المحمودة لمن اتقى الله ففعل أوامره واجتنب نواهيه .

فالعقل يحفظك والفهم ينصرك

سآخذ نصيحتك بعين الاعتبار.

هل يفي الاتحاد الأوروبي بتعهداته إلى تركيا

إن يشأ يسكن الريح فيظللن يصرن رواكد ثوابت لا تجري على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صب ار شكور هو المؤمن يصبر في الشدة ويشكر في الرخاء .

ذلك أننا سوف نبذل المزيد من الوعود التي لن ن ـب ر بها، وسوف نهدر عقدا آخر من الزمان، في حين يتعين علينا بدلا من ذلك أن نتحدى المفاهيم التقليدية التي تقوم عليها اتفاقية كيوتو.

انا الرب حارسها. اسقيها كل لحظة. لئلا يوقع بها احرسها ليلا ونهارا.

حمل سلاح ا ناري ا لتصوره بأنه ربما كان سيحميه.

فقد ارتأى أن الحملة الانتخابية من شأنها أن تبقي الشعب الفرنسي مشغولا .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

فمن شاء ذكره حفظ ذلك فاتعظ به .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل.

ومن اجل انكم تسمعون هذه الاحكام وتحفظون وتعملونها يحفظ لك الرب الهك العهد والاحسان اللذين اقسم لآبائك

اجاب يسوع وقال له ان احبني احد يحفظ كلامي ويحبه ابي واليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

وإلا فإن الحجة الأخلاقية في الاحتفاظ به مازالت قائمة.

وما يذكرون بالياء والتاء إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى بأن يتقى وأهل المغفرة بأن يغفر لمن اتقاه .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

يوم يرون الملائكة في جملة الخلائق هو يوم القيامة ونصبه باذكر مقدرا لا بشرى يومئذ للمجرمين أي الكافرين بخلاف المؤمنين فلهم البشرى بالجنة ويقولون ح جرا محجورا على عادتهم في الدنيا إذا نزلت بهم شدة أي عوذا معاذا يستعيذون من الملائكة ، قال تعالى .

يوم يرون الملائكة عند الاحتضار ، وفي القبر ، ويوم القيامة ، على غير الصورة التي اقترحوها لا لتبشرهم بالجنة ، ولكن لتقول لهم جعل الله الجنة مكان ا محرم ا عليكم .

322 سيواصل المجلس إبقاء المسألة الأولى قيد الاستعراض.

فهو كمثل أغلب أهل الاقتصاد يعتقد أنه إذا حاول صانعو السياسات الإبقاء على أسعار الفائدة عند مستويات منخفضة بشكل مصطنع لمدة أطول مما ينبغي، فإن الطلب في نهاية المطاف سوف يرتفع إلى عنان السماء ويقفز التضخم إلى مستويات مرتفعة.

انت يا رب تحفظهم. تحرسهم من هذا الجيل الى الدهر .

ارجل اتقيائه يحرس والاشرار في الظلام يصمتون. لانه ليس بالقوة يغلب انسان.

قرر أن يبقي خطته سرا .

قام سامي بكل ما بوسعه كي ي بقي العيادة مفتوحة.

( ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم ) أي إغواءكم ، وجواب الشرط دل عليه ولا ينفعكم نصحي ( هو ربكم وإليه ترجعون ) قال تعالى

ولا ينفعكم نصحي واجتهادي في دعوتكم للإيمان ، إن كان الله يريد أن يضل كم ويهلككم ، هو سبحانه مالككم ، وإليه ت رج عون في الآخرة للحساب والجزاء .