وهو يعرف كل شيء يجري في القرية.

قال لهم ربي يعلم القول كائنا في السماء والأرض وهو السميع لما أسروه العليم به .

رد النبي صلى الله عليه وسلم الأمر إلى ربه سبحانه وتعالى فقال ربي يعلم القول في السماء والأرض ، ويعلم ما أسررتموه من حديثكم ، وهو السميع لأقوالكم ، العليم بأحوالكم . وفي هذا تهديد لهم ووعيد .

يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات .

يعلم سبحانه وتعالى كل ما في السموات والأرض ، ويعلم ما تخفونه أيها الناس فيما بينكم وما تظهرونه . والله عليم بما تضمره الصدور وما تخفيه النفوس .

الله يعلم ما تحمل كل أنثى من ذكر وأنثى وواحد ومتعدد وغير ذلك وما تغيض تنقص الأرحام من مدة الحمل وما تزداد منه وكل شيء عنده بمقدار بقدر وحد لا يتجاوزه .

وهو الذي يقبل التوبة عن عباده منهم ويعفو عن السيئات المتاب عنها ويعلم ما يفعلون بالياء والتاء .

الله تعالى يعلم ما تحمل كل أنثى في بطنها ، أذكر هو أم أنثى وشقي هو أم سعيد ويعلم ما تنقصه الأرحام ، فيسقط أو يولد قبل تسعة أشهر ، وما يزيد حمله عليها . وكل شيء مقد ر عند الله بمقدار من النقصان أو الزيادة لا يتجاوزه .

والله سبحانه وتعالى هو الذي يقبل التوبة عن عباده إذا رجعوا إلى توحيد الله وطاعته ، ويعفو عن السيئات ، ويعلم ما تصنعون من خير وشر ، لا يخفى عليه شيء من ذلك ، وهو مجازيكم به .

قل لهم إن تخفوا ما في صدوركم قلوبكم من موالاتهم أو تبدوه تظهروه يعلم ه الله و هو يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير ومنه تعذيب من والاهم .

قل أيها النبي للمؤمنين إن تكتموا ما استقر في قلوبكم من ممالاة الكافرين ونصرتهم أم تظهروا ذلك لا ي خ ف على الله منه شيء ، فإن علمه محيط بكل ما في السماوات وما في الأرض ، وله القدرة التامة على كل شيء .

قل لهم إن تخفوا ما في صدوركم قلوبكم من موالاتهم أو تبدوه تظهروه يعلم ه الله و هو يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير ومنه تعذيب من والاهم .

قل أيها النبي للمؤمنين إن تكتموا ما استقر في قلوبكم من ممالاة الكافرين ونصرتهم أم تظهروا ذلك لا ي خ ف على الله منه شيء ، فإن علمه محيط بكل ما في السماوات وما في الأرض ، وله القدرة التامة على كل شيء .

الله يعلم ما تحمل كل أنثى من ذكر وأنثى وواحد ومتعدد وغير ذلك وما تغيض تنقص الأرحام من مدة الحمل وما تزداد منه وكل شيء عنده بمقدار بقدر وحد لا يتجاوزه .

الله تعالى يعلم ما تحمل كل أنثى في بطنها ، أذكر هو أم أنثى وشقي هو أم سعيد ويعلم ما تنقصه الأرحام ، فيسقط أو يولد قبل تسعة أشهر ، وما يزيد حمله عليها . وكل شيء مقد ر عند الله بمقدار من النقصان أو الزيادة لا يتجاوزه .

إن ربك هو الخلاق لكل شيء العليم بكل شيء .

إن ربك هو الخلا ق لكل شيء ، العليم به ، فلا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، ولا يخفى عليه .

وإن عزموا الطلاق أي عليه بأن لا يفيئوا فليوقعوه فإن الله سميع لقولهم عليم بعزمهم المعنى ليس لهم بعد تربص ما ذكر إلا الفيئة أو الطلاق .

وإن عقدوا عزمهم على الطلاق ، باستمرارهم في اليمين ، وترك الجماع ، فإن الله سميع لأقوالهم ، عليم بمقاصدهم ، وسيجازيهم على ذلك .

فاستجاب له ربه دعاءه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع للقول العليم بالفعل .

فاستجاب الله ليوسف دعاءه فصرف عنه ما أرادت منه امرأة العزيز وصواحباتها من معصية الله . إن الله هو السميع لدعاء يوسف ، ودعاء كل داع م ن خلقه ، العليم بمطلبه وحاجته وما يصلحه ، وبحاجة جميع خلقه وما يصلحهم .

وقاتلوا في سبيل الله أي لإعلاء دينه واعلموا أن الله سميع لأقوالكم عليم بأحوالكم فمجازيكم .

وقاتلوا أيها المسلمون الكفار لنصرة دين الله ، واعلموا أن الله سميع لأقوالكم ، عليم بني اتكم وأعمالكم .

قل لهم إن تخفوا ما في صدوركم قلوبكم من موالاتهم أو تبدوه تظهروه يعلم ه الله و هو يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير ومنه تعذيب من والاهم .

قل أيها النبي للمؤمنين إن تكتموا ما استقر في قلوبكم من ممالاة الكافرين ونصرتهم أم تظهروا ذلك لا ي خ ف على الله منه شيء ، فإن علمه محيط بكل ما في السماوات وما في الأرض ، وله القدرة التامة على كل شيء .

ألا إن لله ما في السماوات والأرض ملكا وخلفا وعبيدا قد يعلم ما أنتم أيها المكلفون عليه من الإيمان والنفاق و يعلم يوم يرجعون إليه فيه التفات عن الخطاب إلى من يكون فينبئهم فيه بما عملوا من الخير والشر والله لكل شيء من أعمالهم وغيرها عليم .

ألا إن لله ما في السموات والأرض خلق ا وملك ا وعبادة ، قد أحاط علمه بجميع ما أنتم عليه ، ويوم يرجع العباد إليه في الآخرة ، يخبرهم بعملهم ، ويجازيهم عليه ، والله بكل شيء عليم ، لا تخفى عليه أعمالهم وأحوالهم .

وإن جنحوا مالوا للس ل م بكسر السين وفتحها الصلح فاجنح لها وعاهدهم ، وقال ابن عباس هذا منسوخ بآية السيف وقال مجاهد مخصوص بأهل الكتاب إذ نزلت في بني قريظة وتوكل على الله ثق به إنه هو السميع للقول العليم بالفعل .

وإن مالوا إلى ترك الحرب ورغبوا في مسالمتكم فم ل إلى ذلك أيها النبي وف و ض أمرك إلى الله ، وثق به . إنه هو السميع لأقوالهم ، العليم بني اتهم .

وإن عزموا الطلاق أي عليه بأن لا يفيئوا فليوقعوه فإن الله سميع لقولهم عليم بعزمهم المعنى ليس لهم بعد تربص ما ذكر إلا الفيئة أو الطلاق .

ذر ية بعضها من ولد بعض منهم والله سميع عليم .

وإن عقدوا عزمهم على الطلاق ، باستمرارهم في اليمين ، وترك الجماع ، فإن الله سميع لأقوالهم ، عليم بمقاصدهم ، وسيجازيهم على ذلك .

هؤلاء الأنبياء والرسل سلسلة ط ه ر متواصلة في الإخلاص لله وتوحيده والعمل بوحيه . والله سميع لأقوال عباده ، عليم بأفعالهم ، وسيجازيهم على ذلك .

إنه يعرف واشنطن ويعرف الناس.

الله وحده الذي خ ل ق لأجلكم كل ما في الأرض من الن عم التي تنتفعون بها ، ثم قصد إلى خلق السموات ، فسو اهن سبع سموات ، وهو بكل شيء عليم . فع ل م ه سبحانه محيط بجميع ما خلق .

ولا يحزنك قولهم لك لست مرسلا وغيره إن استئناف العزة القوة لله جميعا هو السميع للقول العليم بالفعل فيجازيهم وينصرك .

قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي يعلم ما في السماوات والأرض ومنه حالي وحالكم والذين آمنوا بالباطل وهو ما يعبد من دون الله وكفروا بالله منكم أولئك هم الخاسرون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالإيمان .

ولا يحزنك أيها الرسول قول المشركين في ربهم وافتراؤهم عليه وإشراكهم معه الأوثان والأصنام فإن الله تعالى هو المتفرد بالقوة الكاملة والقدرة التامة في الدنيا والآخرة ، وهو السميع لأقوالهم ، العليم بأفعالهم ونياتهم .

قل كفى بالله بيني وبينكم شاهد ا على صدقي أني رسوله ، وعلى تكذيبكم لي وردكم الحق الذي جئت به من عند الله ، يعلم ما في السموات والأرض ، فلا يخفى عليه شيء فيهما . والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله مع هذه الدلائل الواضحة أولئك هم الخاسرون في الدنيا والآخرة .

فمن بد له أي الإيصاء من شاهد ووصي بعد ما سمعه علمه فإنما إثمه أي الإيصاء المبدل على الذين يبدلونه فيه إقامة الظاهر مقام المضمر إن الله سميع لقول الموصي عليم بفعل الوصي فمجاز عليه .

فم ن غ ي ر وصية الميت بعدما سمعها منه قبل موته ، فإنما الذنب على م ن غي ر وبد ل . إن الله سميع لوصيتكم وأقوالكم ، عليم بما تخفيه صدوركم من الميل إلى الحق والعدل أو الجور والحيف ، وسيجازيكم على ذلك .

هو بديع السماوات والأرض مبدعهما من غير مثال سبق أن ى كيف يكون له ولد ولم تكن له صاحبة زوجة وخلق كل شيء من شأنه أن يخلق وهو بكل شيء عليم .

والله تعالى هو الذي أوجد السموات والأرض وما فيهن على غير مثال سابق . كيف يكون له ولد ولم تكن له صاحبة تعالى الله عما يقول المشركون علو ا كبير ا ، وهو الذي خلق كل شيء من العدم ، ولا يخفى عليه شيء من أمور الخلق .

وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم للإسلام حتى يبين لهم ما يتقون من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الإضلال إن الله بكل شيء عليم ومنه مستحق الإضلال والهداية .

وما كان الله ليضل قوم ا بعد أن م ن عليهم بالهداية والتوفيق حتى يبي ن لهم ما يتقونه به ، وما يحتاجون إليه في أصول الدين وفروعه . إن الله بكل شيء عليم ، فقد عل مكم ما لم تكونوا تعلمون ، وبي ن لكم ما به تنتفعون ، وأقام الحجة عليكم بإبلاغكم رسالته .