Translation of "but for whom" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Whom - translation :

Examples (External sources, not reviewed)

One did not elect a person whom he or she discriminated against, but whom he or she discriminated for.	فالمرء لا ينتخب شخصا يمارس التمييز ضده وإنما من يمارسه لصالحه.
Say Surely my Lord amplifies the means of subsistence for whom He pleases and straitens ( for whom He pleases ) , but most men do not know .	قل إن ربي يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء امتحانا ويقدر يضيقه لمن يشاء ابتلاء ولكن أكثر الناس أي كفار مكة لا يعلمون ذلك .
Say Surely my Lord amplifies the means of subsistence for whom He pleases and straitens ( for whom He pleases ) , but most men do not know .	قل لهم أيها الرسول إن ربي يوس ع الرزق في الدنيا لمن يشاء م ن عباده ، ويضي ق على م ن يشاء ، لا لمحبة ولا لبغض ، ولكن يفعل ذلك اختبار ا ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون أن ذلك اختبار لعباده لأنهم لا يتأملون .
For not he that commendeth himself is approved, but whom the Lord commendeth.	لانه ليس من مدح نفسه هو المزكى بل من يمدحه الرب
Say ( O Muhammad ) Lo ! my Lord enlargeth the provision for whom He will and narroweth it ( for whom He will ) . But most of mankind know not .	قل إن ربي يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء امتحانا ويقدر يضيقه لمن يشاء ابتلاء ولكن أكثر الناس أي كفار مكة لا يعلمون ذلك .
Say ( O Muhammad ) Lo ! my Lord enlargeth the provision for whom He will and narroweth it ( for whom He will ) . But most of mankind know not .	قل لهم أيها الرسول إن ربي يوس ع الرزق في الدنيا لمن يشاء م ن عباده ، ويضي ق على م ن يشاء ، لا لمحبة ولا لبغض ، ولكن يفعل ذلك اختبار ا ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون أن ذلك اختبار لعباده لأنهم لا يتأملون .
For it isn't he who commends himself who is approved, but whom the Lord commends.	لانه ليس من مدح نفسه هو المزكى بل من يمدحه الرب
But as for those unto whom already the reward most fair has gone forth from Us ,	إن الذين سبقت لهم منا المنزلة الحسنى ومنهم من ذكر أولئك عنها مبعدون .
But as for those unto whom already the reward most fair has gone forth from Us ,	إن الذين سبقت لهم منا سابقة السعادة الحسنة في علمنا بكونهم من أهل الجنة ، أولئك عن النار مبعدون ، فلا يدخلونها ولا يكونون قريب ا منها .
He is Merciful to whom He will but , for the harmdoers He has prepared for them a painful punishment .	ي دخل من يشاء في رحمته جنته وهم المؤمنون والظالمين ناصبه فعل مقدر ، أي أعد يفسره أ عد لهم عذابا أليما مؤلما وهم الكافرون .
I pray for them. I don't pray for the world, but for those whom you have given me, for they are yours.	من اجلهم انا اسأل. لست اسأل من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك.
Reply Yes, it could cause an accident. Question For whom? For whom?	سؤال وأن ذلك قد يكون مميتا جواب نعم، قد يكون حادثا .
The consequences could be catastrophic, not just for Greece, but also for Portugal, Spain, Italy, and who knows whom else.	وقد تكون العواقب مأساوية، ليس فقط النسبة لليونان، بل وأيضا بالنسبة للبرتغال، وأسبانيا، وإيطاليا، ومن يدري من أيضا.
If Allah so willed , He could make you all one people But He leaves straying whom He pleases , and He guides whom He pleases but ye shall certainly be called to account for all your actions .	ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة أهل دين واحد ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسأل ن يوم القيامة سؤال تبكيت عما كنتم تعملون لتجازوا عليه .
But he whom God raised up saw no decay.	واما الذي اقامه الله فلم ير فسادا .
But he, whom God raised again, saw no corruption.	واما الذي اقامه الله فلم ير فسادا .
and leave your wives whom your Lord has created for you ? No , but you are a transgressing nation '	وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم أي أقبالهن بل أنتم قوم عادون متجاوزون الحلال إلى الحرام .
and leave your wives whom your Lord has created for you ? No , but you are a transgressing nation '	أتنكحون الذكور م ن بني آدم ، وتتركون ما خلق الله لاستمتاعكم وتناسلكم م ن أزواجكم بل أنتم قوم بهذه المعصية متجاوزون ما أباحه الله لكم من الحلال إلى الحرام .
And had Allah willed , He could have made you ( all ) one nation , but He sends astray whom He wills and guides whom He wills . But you shall certainly be called to account for what you used to do .	ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة أهل دين واحد ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسأل ن يوم القيامة سؤال تبكيت عما كنتم تعملون لتجازوا عليه .
but to sit at my right hand and at my left hand is not mine to give, but for whom it has been prepared.	واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين أعد لهم
For Whom Syria Tolls	لمن تدق الأجراس في سوريا
But those for whom a good reward had been fore ordained by Us , will be far removed from it ,	إن الذين سبقت لهم منا المنزلة الحسنى ومنهم من ذكر أولئك عنها مبعدون .
He admits whom He wills into His mercy but the wrongdoers He has prepared for them a painful punishment .	ي دخل من يشاء في رحمته جنته وهم المؤمنون والظالمين ناصبه فعل مقدر ، أي أعد يفسره أ عد لهم عذابا أليما مؤلما وهم الكافرون .
But those for whom a good reward had been fore ordained by Us , will be far removed from it ,	إن الذين سبقت لهم منا سابقة السعادة الحسنة في علمنا بكونهم من أهل الجنة ، أولئك عن النار مبعدون ، فلا يدخلونها ولا يكونون قريب ا منها .
Thou guidest not whom thou likest , but God guides whom He wills , and knows very well those that are guided .	ونزل في حرصه صلى الله عليه وسلم على إيمان عمه أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت هدايته ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم عالم بالمهتدين .
You cannot guide whom you love , but God guides whom He wills , and He knows best those who are guided .	ونزل في حرصه صلى الله عليه وسلم على إيمان عمه أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت هدايته ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم عالم بالمهتدين .
Thou guidest not whom thou likest , but God guides whom He wills , and knows very well those that are guided .	إنك أيها الرسول لا تهدي هداية توفيق م ن أحببت هدايته ، ولكن ذلك بيد الله يهدي م ن يشاء أن يهديه للإيمان ، ويوفقه إليه ، وهو أعلم بمن يصلح للهداية فيهديه .
You cannot guide whom you love , but God guides whom He wills , and He knows best those who are guided .	إنك أيها الرسول لا تهدي هداية توفيق م ن أحببت هدايته ، ولكن ذلك بيد الله يهدي م ن يشاء أن يهديه للإيمان ، ويوفقه إليه ، وهو أعلم بمن يصلح للهداية فيهديه .
He granteth wisdom to whom He pleaseth and he to whom wisdom is granted receiveth indeed a benefit overflowing but none will grasp the Message but men of understanding .	يؤتي الحكمة أي العلم النافع المؤدي إلى العمل من يشاء ومن ي ؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا لمصيره إلى السعادة الأبدية وما يذ ك ر فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ إلا أولوا الألباب أصحاب العقول .
He granteth wisdom to whom He pleaseth and he to whom wisdom is granted receiveth indeed a benefit overflowing but none will grasp the Message but men of understanding .	يؤتي الله الإصابة في القول والفعل م ن يشاء من عباده ، ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه خير ا كثير ا . وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته .
He whom Allah guides is one that is guided , but he whom Allah leaves in error shall surely be the lost .	من يه د الله فهو المهتدي ومن ي ض لل فأولئك هم الخاسرون .
Those whom God has guided have the true guidance , but those whom He has caused to go astray are certainly lost .	من يه د الله فهو المهتدي ومن ي ض لل فأولئك هم الخاسرون .
He whom Allah guides is one that is guided , but he whom Allah leaves in error shall surely be the lost .	من يوفقه الله للإيمان به وطاعته فهو الموف ق ، ومن يخذله فلم يوفقه فهو الخاسر الهالك ، فالهداية والإضلال من الله وحده .
Those whom God has guided have the true guidance , but those whom He has caused to go astray are certainly lost .	من يوفقه الله للإيمان به وطاعته فهو الموف ق ، ومن يخذله فلم يوفقه فهو الخاسر الهالك ، فالهداية والإضلال من الله وحده .
Those are nice words. But I got sort of curious of what he meant with liberty, and liberty for whom.	تلك هي كلمات لطيفة. لكني إنتابني نوع من الفضول عن ماذا كان يقصد بالحرية، و الحرية لمن.
But for those whom We had decided to favour with good reward , they shall be kept far removed from Hell .	إن الذين سبقت لهم منا المنزلة الحسنى ومنهم من ذكر أولئك عنها مبعدون .
Eat of the things which Allah hath provided for you , lawful and good but fear Allah , in Whom ye believe .	وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا مفعول والجار والمجرور قبله حال متعلق به واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون .
But for those whom We had decided to favour with good reward , they shall be kept far removed from Hell .	إن الذين سبقت لهم منا سابقة السعادة الحسنة في علمنا بكونهم من أهل الجنة ، أولئك عن النار مبعدون ، فلا يدخلونها ولا يكونون قريب ا منها .
Eat of the things which Allah hath provided for you , lawful and good but fear Allah , in Whom ye believe .	وتمتعوا أيها المؤمنون بالحلال الطيب مما أعطاكم الله ومنحكم إياه ، واتقوا الله بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه فإن إيمانكم بالله يوجب عليكم تقواه ومراقبته .
For Whom America s Bell Tolls	لمن تدق أجراس أميركا
He saith unto them, But whom say ye that I am?	فقال لهم وانتم من تقولون اني انا.
Allah enlargeth livelihood for whom He will , and straiteneth ( it for whom He will ) and they rejoice in the life of the world , whereas the life of the world is but brief comfort as compared with the Hereafter .	الله يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء ويقدر يضيقه لمن يشاء وفرحوا أي أهل مكة فرح بطر بالحياة الدنيا أي بما نالوه فيها وما الحياة الدنيا في جنب حياة الآخرة إلا متاع شيء قليل يتمتع به ويذهب .
Allah enlargeth livelihood for whom He will , and straiteneth ( it for whom He will ) and they rejoice in the life of the world , whereas the life of the world is but brief comfort as compared with the Hereafter .	الله وحده يوس ع الرزق لمن يشاء من عباده ، ويضي ق على م ن يشاء منهم ، وفرح الكفار بالس عة في الحياة الدنيا ، وما هذه الحياة الدنيا بالنسبة للآخرة إلا شيء قليل يتمتع به ، س رعان ما يزول .
For whom the Lord loves, he chastens, and scourges every son whom he receives.	لان الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله.
For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.	لان الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله.

عرض هذه الصفحة باللغة العربية