أنا تجسيد كل حقيقة

فلماذا كل هذه الدراما قول الحقيقة

ربما تشتمل كل هذه التفسيرات على مسحة من الحقيقة.

قريب انت يا رب وكل وصاياك حق .

في مجلس حق ، لا لغو فيه ولا تأثيم عند الله الم ل ك العظيم ، الخالق للأشياء كلها ، المقتدر على كل شيء تبارك وتعالى .

قل إن ربي يقذف بالحق يلقيه إلى أنبيائه علا م الغيوب ما غاب عن خلقه في السماوات والأرض .

قل أيها الرسول لمن أنكر التوحيد ورسالة الإسلام إن ربي يقذف الباطل بحجج من الحق ، فيفضحه ويهلكه ، والله علام الغيوب ، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء .

ومن العدل أن نقول إن كل طرف من أطراف هذه القضية يمثل قدرا من الحقيقة.

والأمر الأكثر أهمية هو أن صدق العديد من الافتراضات يعتمد على توقعات الناس.

قريب انت يا رب وكل وصاياك حق .

هو مصدر كل الحقائق، كما الشمس مصدر كل الضوء .

خالدين فيها حال مقدرة أي مقدرا خلودهم فيها إذا دخلوها وعد الله حقا أي وعدهم الله ذلك وحقه حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شيء فيمنعه من إنجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يضع شيئا إلا في محله .

وحياتهم في تلك الجنات حياة أبدية لا تنقطع ولا تزول ، وعدهم الله بذلك وعد ا حق ا . وهو سبحانه لا ي خلف وعده ، وهو العزيز في أمره ، الحكيم في تدبيره .

وشأنها كشأن كل المبالغات الكاريكاتيرية فإن هذه النظرة الأوروبية لم تخل من بعض الصدق.

وتبنت الجامعة شعارها باليونانية (patet omnibus veritas) ويعني أن الحقيقة متاحة للجميع.

خالدين فيها حال مقدرة أي مقدرا خلودهم فيها إذا دخلوها وعد الله حقا أي وعدهم الله ذلك وحقه حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شيء فيمنعه من إنجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يضع شيئا إلا في محله .

وحياتهم في تلك الجنات حياة أبدية لا تنقطع ولا تزول ، وعدهم الله بذلك وعد ا حق ا . وهو سبحانه لا ي خلف وعده ، وهو العزيز في أمره ، الحكيم في تدبيره .

الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق .

فلم يزدهم دعائي إلا فرارا عن الإيمان .

الحق كائنا من ربك فلا تكونن من الممترين الشاكين فيه أي من هذا النوع فهو أبلغ من أن لا تمتر .

ولتعلمن يا كفار مكة نبأه خبر صدقه بعد حين أي يوم القيامة ، وعلم بمعنى عرف واللام قبلها لام قسم مقد ر أي والله .

الذي أنزل إليك أيها النبي هو الحق من ربك ، فلا تكونن من الشاكين فيه . وهذا وإن كان خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم فهو موجه للأمة .

ولتعلمن أيها المشركون خبر هذا القرآن وصدقه ، حين ي غ لب الإسلام ، ويدخل الناس فيه أفواج ا ، وكذلك حين يقع عليكم العذاب ، وتنقطع عنكم الأسباب .

وبالحق أنزلناه أي القرآن وبالحق المشتمل عليه نزل كما أنزل لم يعتره تبديل وما أرسلناك يا محمد إلا مبشرا من آمن بالجنة ونذيرا من كفر بالنار .

وبالحق أنزلنا هذا القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم لأم ر العباد ونهيهم وثوابهم وعقابهم ، وبالصدق والعدل والحفظ من التغيير والتبديل نزل . وما أرسلناك أيها الرسول إلا مبشر ا بالجنة لمن أطاع ، ومخوف ا بالنار لمن عصى وكفر .

الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق .

ذلك العذاب الذي استحقوه بسبب أن الله تعالى نز ل كتبه على رسله مشتملة على الحق المبين ، فكفروا به . وإن الذين اختلفوا في الكتاب فأمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، لفي منازعة ومفارقة بعيدة عن الرشد والصواب .

الشيخ الى كيرية المختارة والى اولادها الذين انا احبهم بالحق ولست انا فقط بل ايضا جميع الذين قد عرفوا الحق

فوقع الحق ثبت وظهر وبطل ما كانوا يعملون من السحر .

فظهر الحق واستبان لمن شهده وحضره في أمر موسى عليه السلام ، وأنه رسول الله يدعو إلى الحق ، وبطل الكذب الذي كانوا يعملونه .

اعمال يديه امانة وحق. كل وصاياه امينة

راس كلامك حق والى الدهر كل احكام عدلك

لان ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق.

لان ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق.

الذي يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون.

الشيخ الى كيرية المختارة والى اولادها الذين انا احبهم بالحق ولست انا فقط بل ايضا جميع الذين قد عرفوا الحق

قل يجمع بينا ربنا يوم القيامة ثم يفتح يحكم بيننا بالحق فيدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم العليم بما يحكم به .

قل ربنا يجمع بيننا وبينكم يوم القيامة ، ثم يقضي بيننا بالعدل ، وهو الفت اح الحاكم بين خلقه ، العليم بما ينبغي أن ي ق ضى به ، وبأحوال خلقه ، لا تخفى عليه خافية .

إلزم مسارك .. مهما حفته الصعاب الذكريات تحمل كل ما تحتاجه من الحقيقة

وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين مسرعين طائعين .

قل إن ربي يقذف بالحق يلقيه إلى أنبيائه علا م الغيوب ما غاب عن خلقه في السماوات والأرض .

وإن يكن الحق في جانبهم فإنهم يأتون إلى النبي عليه الصلاة والسلام طائعين منقادين لحكمه لعلمهم أنه يقضي بالحق .

قل أيها الرسول لمن أنكر التوحيد ورسالة الإسلام إن ربي يقذف الباطل بحجج من الحق ، فيفضحه ويهلكه ، والله علام الغيوب ، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء .

لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالاثم

لان كلمة الرب مستقيمة وكل صنعه بالامانة .