يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يزول وإن الآخرة هي دار القرار .

يا قوم إن هذه الحياة الدنيا حياة يتنع م الناس فيها قليلا ثم تنقطع وتزول ، فينبغي ألا ت ر ك نوا إليها ، وإن الدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم هي محل الإقامة التي تستقرون فيها ، فينبغي لكم أن تؤثروها ، وتعملوا لها العمل الصالح الذي ي سع دكم فيها .

(و) المعاناة الناشئة عن حق الحصول على مسكن بالنسبة لمن لديهم إقامة دائمة ومسألة الأسر المشتتة

يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يزول وإن الآخرة هي دار القرار .

يا قوم إن هذه الحياة الدنيا حياة يتنع م الناس فيها قليلا ثم تنقطع وتزول ، فينبغي ألا ت ر ك نوا إليها ، وإن الدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم هي محل الإقامة التي تستقرون فيها ، فينبغي لكم أن تؤثروها ، وتعملوا لها العمل الصالح الذي ي سع دكم فيها .

للطاغين الكافرين فلا يتجاوزونها مآبا مرجعا لهم فيدخلونها .

وقعدتم في قادش اياما كثيرة كالايام التي قعدتم فيها

هو متاع قليل يتمتعون به يسيرا في الدنيا ويفنى ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد الفراش هي .

متاع قليل زائل ، ثم يكون مصيرهم يوم القيامة إلى النار ، وبئس الفراش .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

فأمه فمسكنه هاوية .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

فأمه فمسكنه هاوية .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

وأما من خفت موازين حسناته ، ورجحت موازين سيئاته ، فمأواه جهنم .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

وأما من خفت موازين حسناته ، ورجحت موازين سيئاته ، فمأواه جهنم .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

إنها ساءت بئست م ستقرا وم قاما هي أي موضع استقرار وإقامة .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

فجعلناه في قرار مكين حريز وهو الرحم .

خالدين فيها لا يبغون يطلبون عنها حولا تحولا إلى غيرها .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

والذين هم مع اجتهادهم في العبادة يخافون الله فيدعونه أن ينجيهم من عذاب جهنم ، إن عذابها يلازم صاحبه . إن جهنم شر قرار وإقامة .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

ألم نخلقكم يا معشر الكفار من ماء ضعيف حقير وهو النطفة ، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين ، وهو رحم المرأة ، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه ، فنعم القادرون نحن .

خالدين فيها أبد ا ، لا يريدون عنها تحو لا لرغبتهم فيها وحبهم لها .

جلعاد في عبر الاردن سكن. ودان لماذا استوطن لدى السفن واشير اقام على ساحل البحر وفي فرضه سكن.

إنها ساءت بئست م ستقرا وم قاما هي أي موضع استقرار وإقامة .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

فجعلناه في قرار مكين حريز وهو الرحم .

إنها ساءت بئست م ستقرا وم قاما هي أي موضع استقرار وإقامة .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .