والله يدعو إلى دار السلام أي السلامة ، وهي الجنة بالدعاء إلى الإيمان ويهدي من يشاء هدايته إلى صراط مستقيم دين الإسلام .

والله يدعوكم إلى جناته التي أعدها لأوليائه ، ويهدي م ن يشاء م ن خ ل قه ، فيوفقه لإصابة الطريق المستقيم ، وهو الإسلام .

والله يدعو إلى دار السلام أي السلامة ، وهي الجنة بالدعاء إلى الإيمان ويهدي من يشاء هدايته إلى صراط مستقيم دين الإسلام .

والله يدعوكم إلى جناته التي أعدها لأوليائه ، ويهدي م ن يشاء م ن خ ل قه ، فيوفقه لإصابة الطريق المستقيم ، وهو الإسلام .

(و) المعاناة الناشئة عن حق الحصول على مسكن بالنسبة لمن لديهم إقامة دائمة ومسألة الأسر المشتتة

أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا هو ما يعد للضيف بما كانوا يعملون .

أما الذين آمنوا بالله وعملوا بما أ م روا به فجزاؤهم جنات يأوون إليها ، ويقيمون في نعيمها ضيافة لهم جزاء لهم بما كانوا يعملون في الدنيا بطاعته .

للطاغين الكافرين فلا يتجاوزونها مآبا مرجعا لهم فيدخلونها .

61 بعـد إقرار مشروع قانون الأقاليم البريطانية في ما وراء البحار في عام 2002، حصل سكان تريستان دا كونها على الجنسية البريطانية الكاملة وحق الإقامة في المملكة المتحدة.

وقعدتم في قادش اياما كثيرة كالايام التي قعدتم فيها

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

عندها جنة المأوى تأوي إليها الملائكة وأرواح الشهداء والمتقين .

هو متاع قليل يتمتعون به يسيرا في الدنيا ويفنى ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد الفراش هي .

متاع قليل زائل ، ثم يكون مصيرهم يوم القيامة إلى النار ، وبئس الفراش .

في مجلس حق ، لا لغو فيه ولا تأثيم عند الله الم ل ك العظيم ، الخالق للأشياء كلها ، المقتدر على كل شيء تبارك وتعالى .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

فأمه فمسكنه هاوية .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

فأمه فمسكنه هاوية .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

وأما من خفت موازين حسناته ، ورجحت موازين سيئاته ، فمأواه جهنم .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

وأما من خفت موازين حسناته ، ورجحت موازين سيئاته ، فمأواه جهنم .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

خالدين فهيا حس نت مستقرا ومقاما موضع إقامة لهم وأولئك وما بعده خبر عباد الرحمن المبتدأ .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

إنها ساءت بئست م ستقرا وم قاما هي أي موضع استقرار وإقامة .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

فإن الجحيم هي المأوى مأواه .

فإن الجنة هي المأوى وحاصل الجواب فالعاصي في النار والمطيع في الجنة .

فجعلناه في قرار مكين حريز وهو الرحم .

خالدين فيها لا يبغون يطلبون عنها حولا تحولا إلى غيرها .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

والذين هم مع اجتهادهم في العبادة يخافون الله فيدعونه أن ينجيهم من عذاب جهنم ، إن عذابها يلازم صاحبه . إن جهنم شر قرار وإقامة .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

وأم ا م ن خاف القيام بين يدي الله للحساب ، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة ، فإن الجنة هي مسكنه .

ألم نخلقكم يا معشر الكفار من ماء ضعيف حقير وهو النطفة ، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين ، وهو رحم المرأة ، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه ، فنعم القادرون نحن .