فلم اشعر الا وقد جعلتني نفسي بين مركبات قوم شريف

وتبصر عيني بمراقبي . وبالقائمين علي بالشر تسمع اذناي

انا لحبيبي والي اشتياقه.

يا رب امامك كل تأو هي وتنهدي ليس بمستور عنك .

انا لحبيبي والي اشتياقه.

يا رب امامك كل تأو هي وتنهدي ليس بمستور عنك .

ليخز ويخجل طالبو نفسي. ليرتد الى خلف ويخجل المشتهون لي شرا

ايها الاخوة ان مسر ة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.

الهي رحمته تتقدمني. الله يريني باعدائي .

الرب لي بين معيني وانا سأرى باعدائي .

لئلا اظهر كاني اخيفكم بالرسائل.

ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغي ر صوتي لاني متحي ر فيكم

ايها الاخوة ان مسر ة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.

لذلك اطلب ان لا تكل وا في شدائدي لاجلكم التي هي مجدكم.

ليخز ويخجل طالبو نفسي. ليرتد الى خلف ويخجل المشتهون لي شرا

ان ثبتم في وثبت كلامي فيكم تطلبون ما تريدون فيكون لكم.

بإعتقادي انها كانت رغبتي منذ فترة طويلة في الجمع بين اهتماماتي في الفن و العلم و الفلسفة التي سمحت لي بأن أكون مستعدة حين أضأت الفكرة في رأسي

أساسا ، عندما أعاود الإتصال مع قدرتي لتخيل نفسي مع شريكي ، عندما تعود مخيلتي في صوره، و عندما أستطيع زرعها في غياب و في شوق ، و هو مكون رئيسي للرغبة.

فقالت هل طلبت ابنا من سيدي. ألم اقل لا تخدعني.

فليت ايوب كان يمتحن الى الغاية من اجل اجوبته كاهل الاثم.

قال العدو اتبع ادرك اقسم غنيمة. تمتلئ منهم نفسي. اجرد سيفي. تفنيهم يدي.

فقالت هل طلبت ابنا من سيدي. ألم اقل لا تخدعني.

ثم تقدم قليلا وخر على وجهه وكان يصل ي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس. ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.

حينما اريد أود بهم ويجتمع عليهم شعوب في ارتباطهم بإثميهم.

بذبيحة وتقدمة لم تسر. اذني فتحت. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب

أليس هكذا بيتي عند الله لانه وضع لي عهدا ابديا متقنا في كل شيء ومحفوظا. أفلا يثبت كل خلاصي وكل مسرتي.

أليس هكذا بيتي عند الله لانه وضع لي عهدا ابديا متقنا في كل شيء ومحفوظا. أفلا يثبت كل خلاصي وكل مسرتي.

هذه بعض الأسئلة التي هي في بؤرة إستكشافي في طبيعة الرغبات الجنسية و ما يصاحبها من معضلات في الحب الحديث.

وإنني لأرغب بشدة في أن يشعر الناس في البلاد المجاورة لنا وقادتهم بالحرية في تبادل الزيارات كلما رغبوا في ذلك.

قالت امرأة العزيز لما رأت ما حل بهن فذلكن فهذا هو الذي لمتنني فيه في حبه بيان لعذرها ولقد راودته عن نفسه فاستعصم امتنع ولإن لم يفعل ما آمره به ليسجنن وليكونا من الصاغرين الذليلين فقلن له أطع مولاتك .

قالت امرأة العزيز للنسوة اللاتي قط عن أيديهن فهذا الذي أصابكن في رؤيتكن إياه ما أصابكن هو الفتى الذي ل مت ن ني في الافتتان به ، ولقد طلبته وحاولت إغراءه ليستجيب لي فامتنع وأبى ، ولئن لم يفعل ما آمره به مستقبلا ل يعاق ب ن بدخول السجن ، ول يكونن من الأذلاء .

في الرغبة ، نريد جسر لنعبره .

لا تسلمني الى مرام مضايقي . لانه قد قام علي شهود زور ونافث ظلم .

فاني اعلم انه ليس ساكن في اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.

فخذ الذي لك واذهب. فاني اريد ان اعطي هذا الاخير مثلك.

من لي بمن يسمعني. هوذا امضائي ليجبني القدير. ومن لي بشكوى كتبها خصمي.

دعوني أختتم كلمتي بالإعراب عن رغبتي الشديدة في أن تجدوا، بالتعاون مع عواصمكم، وسيلة للخروج من المأزق، وأتمنى لكم كل النجاح في هذا المسعى.

ما أريد منهم من رزق لي ولأنفسهم وغيرهم وما أريد أن يطعمون ولا أنفسهم ولا غيرهم .

ما أريد منهم من رزق لي ولأنفسهم وغيرهم وما أريد أن يطعمون ولا أنفسهم ولا غيرهم .

ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ، فأنا الرزاق المعطي . فهو سبحانه غير محتاج إلى الخلق ، بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم ، فهو خالقهم ورازقهم والغني عنهم .

ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ، فأنا الرزاق المعطي . فهو سبحانه غير محتاج إلى الخلق ، بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم ، فهو خالقهم ورازقهم والغني عنهم .

قل إني على بي نة بيان من ربي و قد كذ بتم به بربي حيث أشركتم ما عندي ما تستعجلون به من العذاب إن ما الحكم في ذلك وغيره إلا لله يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الحاكمين ، وفي قراءة يقص أي يقول .

كلنا يرغب بالنجاح.

كلنا نرغب بالنجاح.

الكل يريد النجاح.