ايها الاخوة ان مسر ة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.

فلم اشعر الا وقد جعلتني نفسي بين مركبات قوم شريف

وتبصر عيني بمراقبي . وبالقائمين علي بالشر تسمع اذناي

انا لحبيبي والي اشتياقه.

ايها الاخوة ان مسر ة قلبي وطلبتي الى الله لاجل اسرائيل هي للخلاص.

لذلك اطلب ان لا تكل وا في شدائدي لاجلكم التي هي مجدكم.

يا رب امامك كل تأو هي وتنهدي ليس بمستور عنك .

انا لحبيبي والي اشتياقه.

يا رب امامك كل تأو هي وتنهدي ليس بمستور عنك .

فليت ايوب كان يمتحن الى الغاية من اجل اجوبته كاهل الاثم.

الهي رحمته تتقدمني. الله يريني باعدائي .

ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغي ر صوتي لاني متحي ر فيكم

ليخز ويخجل طالبو نفسي. ليرتد الى خلف ويخجل المشتهون لي شرا

الرب لي بين معيني وانا سأرى باعدائي .

لئلا اظهر كاني اخيفكم بالرسائل.

لا تسلمني الى مرام مضايقي . لانه قد قام علي شهود زور ونافث ظلم .

ان ثبتم في وثبت كلامي فيكم تطلبون ما تريدون فيكون لكم.

فاني اريد ان تعلموا اي جهاد لي لاجلكم ولاجل الذين في لاودكية وجميع الذين لم يروا وجهي في الجسد

ليخز ويخجل طالبو نفسي. ليرتد الى خلف ويخجل المشتهون لي شرا

لست راغب ا جدا بالثروة.

أليس هكذا بيتي عند الله لانه وضع لي عهدا ابديا متقنا في كل شيء ومحفوظا. أفلا يثبت كل خلاصي وكل مسرتي.

أليس هكذا بيتي عند الله لانه وضع لي عهدا ابديا متقنا في كل شيء ومحفوظا. أفلا يثبت كل خلاصي وكل مسرتي.

فرجع موسى إلى قومه غضبان من جهتهم أسفا شديد الحزن قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أي صدقا أنه يعطيكم التوراة أفطال عليكم العهد مدة مفارقتي إياكم أم أردتم أن يحل يجب عليكم غضب من ربكم بعبادتكم العجل فأخلفتم موعدي وتركتم المجيء بعدي .

فرجع موسى إلى قومه غضبان عليهم حزين ا ، وقال لهم يا قوم ألم ي ع د كم ربكم وعد ا حسن ا بإنزال التوراة أفطال عليكم العهد واستبطأتم الوعد ، أم أردتم أن تفعلوا فعلا يحل عليكم بسببه غضب من ربكم ، فأخلفتم موعدي وعبدتم العجل ، وتركتم الالتزام بأوامري

فقالت هل طلبت ابنا من سيدي. ألم اقل لا تخدعني.

لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.

لم يستطع التغلب على الرغبة في سيجارة أخرى.

قال العدو اتبع ادرك اقسم غنيمة. تمتلئ منهم نفسي. اجرد سيفي. تفنيهم يدي.

فقال إني أحببت أي أردت حب الخير أي الخيل عن ذكر ربي أي صلاة العصر حتى توارت أي الشمس بالحجاب أي استترت بما يحجبها عن الأبصار .

فقال إنني آثرت حب المال عن ذكر ربي حتى غابت الشمس عن عينيه ، ر د وا علي الخيل التي ع رضت من قبل ، فشرع يمسح سوقها وأعناقها .

فقالت هل طلبت ابنا من سيدي. ألم اقل لا تخدعني.

فاني اعلم انه ليس ساكن في اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.

قال الشيخ لموسى إني أريد أن أزو جك إحدى ابنتي هاتين ، على أن تكون أجير ا لي في رعي ماشيتي ثماني سنين مقابل ذلك ، فإن أكملت عشر سنين فإحسان من عندك ، وما أريد أن أشق عليك بجعلها عشرا ، ستجدني إن شاء الله من الصالحين في حسن الصحبة والوفاء بما قلت .

ثم تقدم قليلا وخر على وجهه وكان يصل ي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس. ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.

قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم فتعيبها لئن لم تنته عن التعرض لها لأرجمن ك بالحجارة أو بالكلام القبيح فاحذرني واهجرني ملي ا دهرا طويلا .

قال أبو إبراهيم لابنه أمعرض أنت عن عبادة آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته عن س ب ها لأقتلن ك رمي ا بالحجارة ، واذهب عني فلا تلقني ، ولا تكلمني زمان ا طويلا من الدهر .

أكبر رغبة لدي هي للسياسيين ليغضوا الطرف عن ألوان أحزابهم، والتركيز فقط على تحسين وحدة بلادهم، هذا هو السبيل الوحيد لهندوراس لتمضي قدم ا.

بذبيحة وتقدمة لم تسر. اذني فتحت. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب

ولكن من المؤسف أن الفلمنكيين لا يرغبون في ذلك.

بإعتقادي انها كانت رغبتي منذ فترة طويلة في الجمع بين اهتماماتي في الفن و العلم و الفلسفة التي سمحت لي بأن أكون مستعدة حين أضأت الفكرة في رأسي

لكن الرغبة في الحياة في كرامة لا تكفي لتأمين تلك الغاية.

كما قاومت النخب السياسية في العراق رغبة المالكي في الحصول على ولاية ثانية لسببين.

لكن ما يحدث بدلا من هذا هو أن أطراف التناقض القصوى هذه تفرز الرغبة في التجديد.

بصفتي يهودي يكتب بشكل دائم حول إسرائيل وفلسطين, فأنا ليس لدي الرغبة بأن تتحدث إيران عن حقوق الإنسان (وكتابي الأخير, ثورة التدوين The Blogging Revolution, يشرح بالتفصيل عن السجل المزري للجمهورية الإسلامية).

فخذ الذي لك واذهب. فاني اريد ان اعطي هذا الاخير مثلك.