ظهرت الفطريات، ظهرت الس م ك، ظهرت الن باتات ظهرت البرمائيات، ظهرت الز واحف، ثم بعد ذلك، بطبيعة الحال، ظهرت الد يناصورات.

وتسكنون معنا وتكون الارض قدامكم. اسكنوا واتجروا فيها وتمل كوا بها.

فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.

الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير

حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان. لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.

المدرس مالذي حصلت عليه .. مالذي حصلت عليه

اذا اقرضت صاحبك قرضا ما فلا تدخل بيته لكي ترتهن رهنا منه.

اذهبوا انتم وخذوا لانفسكم تبنا من حيث تجدون. انه لا ينقص من عملكم شيء

قلنا اهبطوا منها من الجنة جميعا كرره ليعطف عليه فإما فيه إدغام نون إن الشرطية في ما الزائدة يأتينكم مني هدى كتاب ورسول فمن تبع هداي فآمن بي وعمل بطاعتي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الآخرة بأن يدخلوا الجنة .

قال الله لهم اهبطوا من الجنة جميع ا ، وسيأتيكم أنتم وذرياتكم المتعاقبة ما فيه هدايتكم إلى الحق . فمن عمل بها فلا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا .

وتسكنون معنا وتكون الارض قدامكم. اسكنوا واتجروا فيها وتمل كوا بها.

و يصبح المجموع 17

اذهبوا انتم وخذوا لانفسكم تبنا من حيث تجدون. انه لا ينقص من عملكم شيء

لذا ، بدأنا بالإنفجار العظيم وحصلنا على الهيدروجين ، ثم حصلنا على الهيليوم ، و من ثم على أشياء معقدة أكثر ، ومن ثم تشكلت الكواكب والحياة شيء مشترك ، ظاهرة مشتركة بين الكواكب ، في رأيي الشخصي.

قال اخرج منها مذءوما بالهمزة معيبا أو ممقوتا مدحورا مبعدا عن الرحمة لمن تبعك منهم من الناس واللام للابتداء أو موطئة للقسم وهو لأملأن جهنم منكم أجمعين أي منك بذريتك ومن الناس وفيه تغليب الحاضر على الغائب وفي الجملة معنى جزاء من الشرطية أي من تبعك أعذبه .

قال الله تعالى لإبليس اخرج من الجنة ممقوت ا مطرود ا ، لأملأن جهنم منك وممن تبعك من بني آدم أجمعين .

قال اهبطوا أي آدم وحواء بما اشتملتما عليه من ذريتكما بعضكم بعض الذرية لبعض عدو من ظلم بعضهم بعضا ولكم في الأرض مستقر أي مكان استقرار ومتاع تمتع إلى حين تنقضي فيه آجالكم .

قال تعالى مخاطب ا آدم وحواء لإبليس اهبطوا من السماء إلى الأرض ، وسيكون بعضكم لبعض عدو ا ، ولكم في الأرض مكان تستقرون فيه ، وتتمتعون إلى انقضاء آجالكم .

ماذا وجدتم

فقد كذبوكم أي كذب المعبودون العابدين بما تقولون بالفوقانية أنهم آلهة فما يستطيعون بالتحتانية والفوقانية أي لا هم ولا أنتم صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا منعا لكم منه ومن يظلم يشرك منكم ن ذق ه عذابا كبيرا شديدا في الآخرة .

فيقال للمشركين لقد كذ بكم هؤلاء الذين عبدتموهم في اد عائكم عليهم ، فها أنتم أولاء لا تستطيعون د ف ع ا للعذاب عن أنفسكم ، ولا نصر ا لها ، وم ن يشرك بالله فيظلم نفسه ويعبد غير الله ، ويمت على ذلك ، يعذبه الله عذاب ا شديد ا .

لا يصدعون عنها ولا ينز فون بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف ، أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف خمر الدنيا .

يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون ، بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة ، لا ت ص د ع منها رؤوسهم ، ولا تذهب بعقولهم .

الذي يراك حين تقوم إلى الصلاة .

وف و ض أمرك إلى الله العزيز الذي لا يغال ب ولا ي ق ه ر ، الرحيم الذي لا يخذل أولياءه ، وهو الذي يراك حين تقوم للصلاة وحدك في جوف الليل ، ويرى تقل بك مع الساجدين في صلاتهم معك قائم ا وراكع ا وساجد ا وجالس ا ، إنه سبحانه هو السميع لتلاوتك وذكرك ، العليم بنيتك وعملك .

وفي بعض الأحيان قد لا تحصل على أي معلومات على الإطلاق، ستحصل فقط على سرير فارغ.

لن يضروكم أي اليهود يا معشر المسلمين بشيء إلا أذ ى باللسان من سب ووعيد وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار منهزمين ثم لا ينصرون عليكم بل لكم النصر عليهم .

لن يضركم هؤلاء الفاسقون من أهل الكتاب إلا ما يؤذي أسماعكم من ألفاظ الشرك والكفر وغير ذلك ، فإن يقاتلوكم ي ه ز موا ، ويهربوا مول ين الأدبار ، ثم لا ينصرون عليكم بأي حال .

والذين ادركوا انه ما ان تخلصوا من احذيتهم حتى تخلصوا من قلقهم وتوترهم واصاباتهم وامراضهم

انت ستحتفظ بواحدة وانا ساخذ واحدة

قال اهبطا أي آدم وحواء بما اشمتلنا عليه من ذريتكما منها من الجنة جميعا بعضكم بعض الذرية لبعض عدو من ظلم بعضهم بعضا فإما فيه إدغام نون إن الشرطية في ما المزيدة يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي القرآن فلا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة .

قال الله تعالى لآدم وحواء اهبطا من الجنة إلى الأرض جميع ا مع إبليس ، فأنتما وهو أعداء ، فإن يأتكم مني هدى وبيان فمن اتبع هداي وبياني وعمل بهما فإنه يرشد في الدنيا ، ويهتدي ، ولا يشقى في الآخرة بعقاب الله .

إذا مالذي تحصل عليه من كل هذا انت تحصل على قدرة لاتخاذ القرار اكثر من ذي قبل وتحصل على استقلالية اكثر في التفكير وكل الامرين محورين جدا وينتجان نتائج ايجابية كبيرة

فالباحث لا يتوصل في الواقع إلى ما يحتاج إليه على وجه التحديد لإنهاء مهمته بل يحصل على قائمة بالصفحات التي قد تقوده إلى ذلك.

هل سوف تقوم بالطلاق

هل تشعر بالاضطراب، أشلي

أنی لك هذا

عليك أن تتجهز بسرعة.

يجب أن تجهز نفسك بسرعة.

ستتحسن قريبا.

متى تزوجت

متى ستتزوج

متى تستيقظ

هل استرحت قليلا

متى استيقظت