الجديدة ويا رب مايحكمش وإيييييييه.

إن لك أ لا تجوع فيها ولا تعرى .

إن لك يا آدم في هذه الجنة أن تأكل فلا تجوع ، وأن ت ل ب س فلا ت ع رى .

أو يصبح ماؤها غورا بمعنى غائرا عطف على يرسل دون تصبح لأن غور الماء لا يتسبب عن الصواعق فلن تستطيع له طلبا حيلة تدركه بها .

ينبغي لإسرائيل أن تخاطب العالم العربي بالعبارات التالية لعلكم غير معجبين بي، وقد لا أنال إعجابكم أبدا، ولكنني لست أول مشاغلكم ــ وما كان لي أن أكون كذلك. والآن بات من الواضح أنكم لديكم أولويات أخرى تشغلكم .

ينبغي لإسرائيل أن تخاطب العالم العربي بالعبارات التالية لعلكم غير معجبين بي، وقد لا أنال إعجابكم أبدا، ولكنني لست أول مشاغلكم ــ وما كان لي أن أكون كذلك.

وإننا لنتمنى ألا تتكرر مثل هذه المعركة أبدا، وألا نحتاج إلى خوض معركة مثلها أبدا.

بإمكاني أن أ أ كد لكم، أنها ستكون تجربة العمر، ولن تندموا أبدا .

لتنذر به قوما متعلق بتنزيل ما أنذر آباؤهم أي لم ينذروا في زمن الفترة فهم أي القوم غافلون عن الإيمان والرشد .

يعظكم الله ينهاكم أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين تتعظون بذلك .

أنزلناه عليك أيها الرسول لتحذر به قوم ا لم ي ن ذ ر آباؤهم من قبلك ، وهم العرب ، فهؤلاء القوم ساهون عن الإيمان والاستقامة على العمل الصالح . وكل أمة ينقطع عنها الإنذار تقع في الغفلة ، وفي هذا دليل على وجوب الدعوة والتذكير على العلماء بالله وشرعه لإيقاظ المسلمين من غفلتهم .

يذك ركم الله وينهاكم أن تعودوا أبد ا لمثل هذا الفعل من الاتهام الكاذب ، إن كنتم مؤمنين به .

لن تنالوا البر أي ثوابه وهو الجن ة حتى تنفقوا ت ص د ق وا مما تحبون من أموالكم وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم فيجازي عليه .

لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثير ا فإن الله به عليم ، وسيجازي كل منفق بحسب عمله .

بعض المرضى قد لا يحتاجون إلى علاج.

ولا يصدن ك أصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم ، وواو للفاعل لالتقائها مع النون الساكنة عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك أي لا ترجع إليهم في ذلك وادع الناس إلى ربك بتوحيده وعبادته ولا تكونن من المشركين بإعانتهم ولم يؤثر الجازم في الفعل لبنائه .

ولا يصرف ن ك هؤلاء المشركون عن تبليغ آيات ربك وحججه ، بعد أن أنزلها إليك ، وبل غ رسالة ربك ، ولا تكونن من المشركين في شيء .

قد تستغرق هذه الدراسة بعض الوقت بل وقد لا تنتهي أبدا.

ألا تتغير أبدا

ربما حكمتنا أيام و لكن لن ننسى معاناتك مع المرض

أو يصبح ماؤها غورا بمعنى غائرا عطف على يرسل دون تصبح لأن غور الماء لا يتسبب عن الصواعق فلن تستطيع له طلبا حيلة تدركه بها .

لا تقلق أبدا.

أنت لم تكن لتتوقف.

ونزل فيمن أفلت يوم بدر ولا تحسبن يا محمد الذين كفروا سبقوا الله أي فأتوه إنهم لا يعجزون لا يفوتونه وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الأول محذوف أي أنفسهم وفي أخرى بفتح إن على تقدير اللام .

ولا يظنن الذين جحدوا آيات الله أنهم فاتوا ونج و ا ، وأن الله لا يقدر عليهم ، إنهم لن ي ف ل توا من عذاب الله .

يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين أي عنهم

يحلف لكم أيها المؤمنون هؤلاء المنافقون كذب ا لت رض وا عنهم ، فإن رضيتم عنهم لأنكم لا تعلمون كذبهم فإن الله لا يرضى عن هؤلاء وغيرهم ممن استمروا على الفسوق والخروج عن طاعة الله ورسوله .

يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا طريقا سويا مستقيما .

يا أبت ، إن الله أعطاني من العلم ما لم يعطك ، فاقبل مني ، واتبعني إلى ما أدعوك إليه ، أرشدك إلى الطريق السوي الذي لا تضل فيه .

وقد يكون بعض هؤلاء المتهمين قد مات، في حين قد لا يعثر على الآخرين منهم أبدا.

لن أنساك أبدا .

لن أسامحك أبدا.

لن أخونك أبد ا!

لا، الخميس مشغول، ماذا عن أبد ا. هل أبد ا يناسبك

لم أبحث عنك أبدا.

لم أبحث عنكم أبدا.

لم أبحث عنكما أبدا.

لم أبحث عنكن أبدا.

لن أجرح مشاعرك أبدا

لن أتركك ترحل أبدا.

لم يكن لديك أب قط .

في الأرض على الإطلاق

ربما تعلمون واحد منها .. انها تنص على .. لن اسمح بوقوع رفيق في يد العدو

لكي تتذكري فتخزي ولا تفتحي فاك بعد بسبب خزيك حين اغفر لك كل ما فعلت يقول السيد الرب

يا أيها الذين آمنوا لم تقولون في طلب الجهاد ما لا تفعلون إذ انهزمتم بأ حد .