حتى أفكاره احتوت على خطوط ذات وجهات نظر مستقبلية.

لان افكاري ليست افكاركم ولا طرقكم طرقي يقول الرب.

لان افكاري ليست افكاركم ولا طرقكم طرقي يقول الرب.

هوذا قد علمت افكاركم والنيات التي بها تظلمونني.

لماذا تسافر شارك بقصصك، بأسبابك أو أفكارك فى هاشتاج YoViajoPara.

ما اعظم اعمالك يا رب واعمق جدا افكارك .

لانه كما علت السموات عن الارض هكذا علت طرقي عن طرقكم وافكاري عن افكاركم.

لانه كما علت السموات عن الارض هكذا علت طرقي عن طرقكم وافكاري عن افكاركم.

وإن تجهر بالقول في ذكر أو دعاء فالله غني عن الجهر به فإنه يعلم السر وأخفى منه أي ما حدثت به النفس وما خطر ولم تحدث به فلا تجهد نفسك بالجهر .

وإن تجهر أيها الرسول بالقول ، فتعلنه أو تخفه ، فإن الله لا يخفى عليه شيء ، يعلم السر وما هو أخفى من السر مما تحد ث به نفسك .

عند كثرة همومي في داخلي تعزياتك تلذذ نفسي .

ما اكرم افكارك يا الله عندي ما اكثر جملتها .

فعلم يسوع افكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم.

فعلم يسوع افكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم.

وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وافكاركم في المسيح يسوع

هوذا قد علمت افكاركم والنيات التي بها تظلمونني.

إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم من أعلى الوادي وأسفله من المشرق والمغرب وإذ زاغت الأبصار مالت عن كل شيء إلى عدو ها من كل جانب وبلغت القلوب الحناجر جمع حنجرة وهي منتهى الحلقوم من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا المختلفة بالنصر والبأس .

RazanSpeaks قلوبنا وعقولنا معك رزان، أنت واحدة من أشجع الناس الذين تعرفت عليهم على تويتر.

واسمحوا بأن اعرض عليكم بعض الأفكار.

اغسلي من الشر قلبك يا اورشليم لكي تخل صي. الى متى تبيت في وسطك افكارك الباطلة.

انه امر مضحك . أليس كذلك مضحك كيف يمكن لهذه الافكار تندفع إلى رأسك .

وأس ر وا أيها الناس قولكم أو اجهروا به إنه تعالى عليم بذات الصدور بما فيها فكيف بما نطقتم به ، وسبب نزول ذلك أن المشركين قال بعضهم لبعض أسر وا قولكم لا يسمعكم إله محمد .

وأخفوا قولكم أيها الناس في أي أمر من أموركم أو أعلنوه ، فهما عند الله سواء ، إنه سبحانه عليم بمضمرات الصدور ، فكيف تخفى عليه أقوالكم وأعمالكم

فشعر يسوع بافكارهم واجاب وقال لهم ماذا تفكرون في قلوبكم.

إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم من أعلى الوادي وأسفله من المشرق والمغرب وإذ زاغت الأبصار مالت عن كل شيء إلى عدو ها من كل جانب وبلغت القلوب الحناجر جمع حنجرة وهي منتهى الحلقوم من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا المختلفة بالنصر والبأس .

ما معنى الزمن بدون أية تغييرات إذا كنت حبيس غرفة بلا أي شيء تقوم به سوى الاستماع لأفكارك.

وأس ر وا أيها الناس قولكم أو اجهروا به إنه تعالى عليم بذات الصدور بما فيها فكيف بما نطقتم به ، وسبب نزول ذلك أن المشركين قال بعضهم لبعض أسر وا قولكم لا يسمعكم إله محمد .

وأخفوا قولكم أيها الناس في أي أمر من أموركم أو أعلنوه ، فهما عند الله سواء ، إنه سبحانه عليم بمضمرات الصدور ، فكيف تخفى عليه أقوالكم وأعمالكم

فشعر يسوع بافكارهم واجاب وقال لهم ماذا تفكرون في قلوبكم.

فقال لهم ما بالكم مضطربين ولماذا تخطر افكار في قلوبكم.

إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم من أعلى الوادي وأسفله من المشرق والمغرب وإذ زاغت الأبصار مالت عن كل شيء إلى عدو ها من كل جانب وبلغت القلوب الحناجر جمع حنجرة وهي منتهى الحلقوم من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا المختلفة بالنصر والبأس .

والآن تنتظر هذه المنطقة بكل لهفة التعرف على أفكارأوباما بشأن الدور الأميركي في آسيا، وهي الأفكار التي لابد وأن تتناسب مع أهمية آسيا ـ ومع نطاق رؤيته الشاملة للمنطقة.

أم ا تمثال اليدين هذا الذي يمثل الشرطة والجيش يبدو مغط ى بالدماء.

وانت ايضا يجوز في نفسك سيف. لتعلن افكار من قلوب كثيرة

هل لديك أي تعليق آخر

إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم من أعلى الوادي وأسفله من المشرق والمغرب وإذ زاغت الأبصار مالت عن كل شيء إلى عدو ها من كل جانب وبلغت القلوب الحناجر جمع حنجرة وهي منتهى الحلقوم من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا المختلفة بالنصر والبأس .

فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.

وهو الله مستحق للعبادة في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ما تسرون وما تجهرون به بينكم ويعلم ما تكسبون تعملون من خير وشر .

والله سبحانه هو الإله المعبود في السموات والأرض . ومن دلائل ألوهيته أنه يعلم جميع ما تخفونه أيها الناس وما تعلنونه ، ويعلم جميع أعمالكم من خير أو شر ولهذا فإنه جل وعلا وحده هو الإله المستحق للعبادة .

تعبر الكلمات عن الأفكار.

انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعر فك بما يكون.

ميغيل نيكوليلس قرد يتحك م ذهنيا بروبوت. لا، حق ا.

مكرهة الرب افكار الشرير وللاطهار كلام حسن.

أعاد فاضل الت فكير في الأمر.

أعاد سامي الن ظر في الأمر.