فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين البين الظاهر .

فأما الذين آمنوا بالله ورسوله في الدنيا ، وامتثلوا أوامره واجتنبوا نواهيه ، فيدخلهم ربهم في جنته برحمته ، ذلك الدخول هو الفوز المبين الذي لا فوز بعده .

إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه وهي ما ورد عليها وعيد كالقتال والزنا والسرقة وعن ابن عباس هي إلى السبعمائة أقرب نكف ر عنكم سي ئاتكم الصغائر بالطاعات وندخلكم م دخلا بضم الميم وفتحها أي إدخالا أو موضعا كريما هو الجنة .

إن تبتعدوا أيها المؤمنون عن كبائر الذنوب كالإشراك بالله وعقوق الوالدين وق ت ل النفس بغير الحق وغير ذلك ، نكف ر عنكم ما دونها من الصغائر ، وندخلكم مدخلا كريم ا ، وهو الجن ة .

وكل من يرفض الحصول على ما يسمى بجنسية أبخازيا سيرغم على ترك أراضيها.

ومع ذلك يطلق على المدارس الابتدائية الجديدة اسم مدارس البنات حتى مع قبول البنين فيها أيضا.

غير أنه جدير بالملاحظة أن المرأة تستطيع الدخول إلى جميع الجامعات بينما لا يمكن قبول الرجل في الجامعات الخاصة بالمرأة.

تلك الأحكام المذكورة من أمر اليتامى وما بعده حدود الله شرائعه التي حد ها لعباده ليعملوا بها ولا يتعدوها ومن يطع الله ورسوله فيما حكم به يدخله بالياء والنون التفاتا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم .

فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين البين الظاهر .

فأما الذين آمنوا بالله ورسوله في الدنيا ، وامتثلوا أوامره واجتنبوا نواهيه ، فيدخلهم ربهم في جنته برحمته ، ذلك الدخول هو الفوز المبين الذي لا فوز بعده .

ولن يسمح بالمشاركة في المزادات العكسية الإلكترونية(20) إلا المشاركين الذين قدموا عطاءات مقبولة بعد إجراء تقييم أولي للعطاءات.

ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله بالوجهين نارا خالدا فيها وله فيها عذاب مهين ذو إهانة روعي في الضمائر في الآيتين لفظ من وفي خالدين معناها .

وم ن ي ع ص الله ورسوله ، بإنكاره لأحكام الله ، وتجاوزه ما شرعه الله لعباده بتغييرها ، أو تعطيل العمل بها ، يدخله نار ا ماكث ا فيها ، وله عذاب يخزيه ويهينه .

إلا لكن من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون ينقصون شيئا من ثوابهم .

لكن م ن تاب منهم م ن ذنبه وآمن بربه وعمل صالح ا تصديق ا لتوبته ، فأولئك يقبل الله توبتهم ، ويدخلون الجنة مع المؤمنين ولا ي نق صون شيئ ا من أعمالهم الصالحة .

ولكن لا يجوز قبول الفتيان الرجال في كليات البنات.

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين حال مقدرة فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها من الله ومن الملائكة وفيما بينهم سلام .

وأ دخل الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار ، لا يخرجون منها أبد ا بإذن ربهم وحوله وقوته ي ح ي و ن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين .

تلك الأحكام المذكورة من أمر اليتامى وما بعده حدود الله شرائعه التي حد ها لعباده ليعملوا بها ولا يتعدوها ومن يطع الله ورسوله فيما حكم به يدخله بالياء والنون التفاتا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم .

جنات عدن إقامة مبتدأ خبره يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاء ون كذلك الجزاء يجزي الله المتقين .

ومن يعمل شيئا من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون بالبناء للمفعول والفاعل الجنة ولا يظلمون نقيرا قدر نقرة النواة .

ومن يعمل من الأعمال الصالحة من ذكر أو أنثى ، وهو مؤمن بالله تعالى وبما أنزل من الحق ، فأولئك يدخلهم الله الجنة دار النعيم المقيم ، ولا ي ن ق صون من ثواب أعمالهم شيئ ا ، ولو كان مقدار النقرة في ظهر النواة .

جنات عدن إقامة يدخلونها هم ومن صلح آمن من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم وإن لم يعلموا بعملهم يكونون في درجاتهم تكرمة لهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب من أبواب الجنة أو القصور أول دخولهم للتهنئة .

تلك العاقبة هي جنات عدن يقيمون فيها لا يزولون عنها ، ومعهم الصالحون من الآباء والزوجات والذريات من الذكور والإنات ، وتدخل الملائكة عليهم من كل باب لتهنئتهم بدخول الجنة .

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين حال مقدرة فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها من الله ومن الملائكة وفيما بينهم سلام .

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين حال مقدرة فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها من الله ومن الملائكة وفيما بينهم سلام .

وأ دخل الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار ، لا يخرجون منها أبد ا بإذن ربهم وحوله وقوته ي ح ي و ن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين .

وأ دخل الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار ، لا يخرجون منها أبد ا بإذن ربهم وحوله وقوته ي ح ي و ن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين .

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين حال مقدرة فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها من الله ومن الملائكة وفيما بينهم سلام .

وأ دخل الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار ، لا يخرجون منها أبد ا بإذن ربهم وحوله وقوته ي ح ي و ن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين .

وفي اجتماعه الأول مع بوتن في نوفمبر تشرين الثاني، بدا رئيس المجلس ميخائيل فيدوتوف غير مستريح واعترف بأنه سوف يكون من الصعب على المجلس مزاولة عمله بشكل فع ال.

جنات عدن إقامة بدل من الجنة التي وعد الرحمن عباده بالغيب حال ، أي غائبين عنها إنه كان وعده أي موعده مأتيا بمعنى آتيا وأصله مأتوي أو موعوده هنا الجنة يأتيه أهله .

جنات خلد وإقامة دائمة ، وهي التي وعد الرحمن بها عباده بالغيب فآم نوا بها ولم يروها ، إن وعد الله لعباده بهذه الجنة آت لا محالة .

تلك الأحكام المذكورة من أمر اليتامى وما بعده حدود الله شرائعه التي حد ها لعباده ليعملوا بها ولا يتعدوها ومن يطع الله ورسوله فيما حكم به يدخله بالياء والنون التفاتا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم .

اعترف بالهزيمة.

اعترف سامي بالذ نب.

اعترف سامي بذلك.

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين الأنبياء والأولياء بأن نحشرهم معهم .

والذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات من الأعمال ، لندخلنهم الجنة في جملة عباد الله الصالحين .

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين حال مقدرة فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها من الله ومن الملائكة وفيما بينهم سلام .

وأ دخل الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار ، لا يخرجون منها أبد ا بإذن ربهم وحوله وقوته ي ح ي و ن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين .

وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين حال مقدرة فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها من الله ومن الملائكة وفيما بينهم سلام .

وأ دخل الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار ، لا يخرجون منها أبد ا بإذن ربهم وحوله وقوته ي ح ي و ن فيها بسلام من الله وملائكته والمؤمنين .

كما اعترفت ميركل مؤخرا بأن ألمانيا لن تقترب حتى من رقم المليون سيارة كهربائية بحلول عام 2020.

اعترف سامي بالقيام بذلك.