وللذين يعيشون منكم في الشتات والذين تتنازعهم فكرة أيجب ان أعود أيجب ان أبقى

اما اولئك الذين كانوا يتداولون فكرة هل اعيدها ..

فقال موسى لل ه من انا حتى اذهب الى فرعون وحتى اخرج بني اسرائيل من مصر.

لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم.

فقال موسى لل ه من انا حتى اذهب الى فرعون وحتى اخرج بني اسرائيل من مصر.

ثم يطمع أن أزيد .

أعتقد دائم ا أن أولئك الذين ينشطون في الداخل هم من يستطيع أن يقر ر إلى أين ينبغي أن تسير الأمور.

أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كر ة رجعة إلى الدنيا فأكون من المحسنين المؤمنين ، فيقال له من قبل الله .

أو تقول حين ترى عقاب الله قد أحاط بها يوم الحساب ليت لي رجعة إلى الحياة الدنيا ، فأكون فيها من الذين أحسنوا بطاعة ربهم ، والعمل بما أم ر ت هم به الرسل .

أود أيضا أن أعرب عن الشكر لكل الذين استجابوا لنداء الرئيس اليوم.

ومن يقل منهم إني إله من دونه أي الله أي غيره ، وهو إبليس دعا إلى عبادة نفسه وأمر بطاعتها فذلك نجزيه جهنم كذلك كما نجريه نجزي الظالمين المشركين .

ومن يد ع من الملائكة أنه إله مع الله على سبيل الفرض فجزاؤه جهنم ، مثل ذلك الجزاء نجزي كل ظالم مشرك .

وطلبت من بينهم رجلا يبني جدارا ويقف في الثغر امامي عن الارض لكي لا اخربها فلم اجد.

في البداية جلس معي موظف سابق بشركة مونيتور، وألمح بلطف إلى أنني لا ينبغي لي أن أتوقع الكثير من المقابلة.

قل إني ن هيت أن أعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم في عبادتها قد ضللت إذا إن اتبعتها وما أنا من المهتدين .

قل أيها الرسول لهؤلاء المشركين إن الله عز وجل نهاني أن أعبد الأوثان التي تعبدونها من دونه ، وقل لهم لا أتبع أهواءكم قد ضللت عن الصراط المستقيم إن اتبعت أهواء كم ، وما أنا من المهتدين .

ولو لا نعمة ربي علي بالإيمان لكنت من المحضرين معك في النار وتقول أهل الجنة .

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

قال المؤمن لقرينه المنكر للبعث لقد قاربت أن تهلكني بصدك إياي عن الإيمان لو أطعتك . ولولا فضل ربي بهدايتي إلى الإيمان وتثبيتي عليه ، لكنت من المحضرين في العذاب معك .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

هل ينبغي أن أتناول الفيتامين هل ينبغي أن أتناول عصير الس نابل

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

من تقدمني فاوفيه. ما تحت كل السموات هو لي

من تقدمني فاوفيه. ما تحت كل السموات هو لي

أود أن أنضم إلى من أعربوا عن تهانئهم للمنظمة الأيبيرية الأمريكية للشباب.

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

قال أغير الله أبغيكم إلها معبودا وأصله أبغي لكم وهو فض لكم على العالمين في زمانكم بما ذكره في قوله .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

قال موسى لقومه أغير الله أطلب لكم معبود ا تعبدونه من دونه ، والله هو الذي خلقكم ، وفض لكم على عالمي زمانكم بكثرة الأنبياء فيكم ، وإهلاك عدوكم وما خص كم به من الآيات

من أكون حقا ، ولماذا يتعين علي أن أتقبل الناس الذين يحاولون اختصاري وتحجيم ثراء هويتي في إطار ب ـعد واحد فقط من أبعادها

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

فقال فرعون من هو الرب حتى اسمع لقوله فأطلق اسرائيل. لا اعرف الرب واسرائيل لا اطلقه.

فقال فرعون من هو الرب حتى اسمع لقوله فأطلق اسرائيل. لا اعرف الرب واسرائيل لا اطلقه.

فقلت أرجل مثلي يهرب ومن مثلي يدخل الهيكل فيحيا. لا ادخل.

وهو أمر أدركته من واقع خبرتي الشخصية.

قل هل ننب ئكم بالأخسرين أعمالا تمييز طابق المميز ، وبي نهم بقوله

أو تقول لو أن الله هداني بالطاعة فاهتديت لكنت من المتقين عذابه .