لاننا لما كنا عندكم سبقنا فقلنا لكم اننا عتيدون ان نتضايق كما حصل ايضا وانتم تعلمون.

وجعلنا في الأرض رواسي جبالا ثوابت لـ أن لا تميد تتحرك بهم وجعلنا فيها الرواسي فجاجا مسالك سبلا بدل ، طرقا نافذة واسعة لعلهم يهتدون إلى مقاصدهم في الأسفار .

وخلقنا في الأرض جبالا تثبتها حتى لا تضطرب ، وجعلنا فيها طرق ا واسعة رجاء اهتداء الخلق إلى معايشهم ، وتوحيد خالقهم .

التحفت بالسحاب حتى لا تنفذ الصلاة.

ومن المؤكد أننا لا نملك ترف إهدار هذه الفرصة.

واجهنا بعض الصعاب في المرور عبر مضيق خيبر، لكننا جرحنا في الهند.

كذلك أي مثل إدخالنا التكذيب به بقراءة الأعجمي سلكناه أدخلنا التكذيب به في قلوب المجرمين كفار مكة بقراءة النبي .

وجعلنا في الأرض رواسي جبالا ثوابت لـ أن لا تميد تتحرك بهم وجعلنا فيها الرواسي فجاجا مسالك سبلا بدل ، طرقا نافذة واسعة لعلهم يهتدون إلى مقاصدهم في الأسفار .

وخلقنا في الأرض جبالا تثبتها حتى لا تضطرب ، وجعلنا فيها طرق ا واسعة رجاء اهتداء الخلق إلى معايشهم ، وتوحيد خالقهم .

ننهي اعتصامنا هنا بكل بهجة لأننا نستطيع الآن أن نمرر قدرتنا على التنظيم والفعل إلى الأخرين.

إن كل ما نعيشه اليوم من شكوك سوف ينقضي ويزول، بيد أن هذا لن يحدث إلا إذا عملنا بحكمة وبقدر أعظم من الشعور بالمسؤولية.

نحن نتأمر، ونصمم الإمتحانات، وعلى الأقل فى بريطانيا، بحيث ينجح فيها الناس . أليس كذلك

كذلك نسلكه أي مثل إدخالنا التكذيب في قلوب أولئك ندخله في قلوب المجرمين أي كفار مكة .

كذلك أي مثل إدخالنا التكذيب به بقراءة الأعجمي سلكناه أدخلنا التكذيب به في قلوب المجرمين كفار مكة بقراءة النبي .

ونشعـر بالارتياح إزاء أن ما كنا نخشـى منـه لم يتحقـق.

فقال يوناثان هوذا نحن نعبر الى القوم ونظهر انفسنا لهم.

فقال يوناثان هوذا نحن نعبر الى القوم ونظهر انفسنا لهم.

مسيء للمحامين ولسمعة المملكة ويجب ألا يمر مرور الكرام.

ما ينتظر المشركون إلا أن تأتيهم الملائكة لتقبض أرواحهم وهم على الكفر ، أو يأتي أمر الله بعذاب عاجل يهلكهم ، كما كذ ب هؤلاء كذ ب الكفار م ن قبلهم ، فأهلكهم الله ، وما ظلمهم الله بإهلاكهم ، وإنزال العذاب بهم ، ولكنهم هم الذين كانوا يظلمون أنفسهم بما جعلهم أهلا للعذاب .

انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعر فك بما يكون.

مرحبا تيد أكس يو إس سي نحن أوك جو وهذا مقطعنا الجديد هذا أيضا سيمضي ـ

وإذا لم نغتنم هذه اللحظة لترسيخ العمل البن اء فإن التاريخ سوف يتجاوزنا.

دعنا نمر في ارضك. لا نمر في حقل ولا في كرم ولا نشرب ماء بئر. في طريق الملك نمشي لا نميل يمينا ولا يسارا حتى نتجاوز تخومك.

لذا يتوجب علينا فعل كل ما يمكن فعله ويتجوب علينا التدافع لتحقيقها

فلنقص ن عليهم بعلم لنخبرنهم عن علم بما فعلوه وما كنا غائبين عن إبلاغ الرسل والأمم الخالية فيما عملوا .

فل نق ص ن على الخلق كلهم ما عملوا بعلم منا لأعمالهم في الدنيا فيما أمرناهم به ، وما نهيناهم عنه ، وما كنا غائبين عنهم في حال من الأحوال .

وأريد الشخص الذي يستطيع الإختراق، وسيخترق.

ولكن لكي نحكم على نتائج إعادة التوزيع فيتعين علينا أولا أن نتعرف على الظروف التي أدت إليها.

ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه في الباب يعرجون يصعدون .

ولو فتحنا على كفار مكة باب ا من السماء فاستمروا صاعدين فيه حتى يشاهدوا ما في السماء من عجائب ملكوت الله ، لما صد قوا ، ولقالوا س ح ر ت أبصارنا ، حتى رأينا ما لم نر ، وما نحن إلا مسحورون في عقولنا من محمد .

ونحن بحاجة إلى إصدار وتنفيذ تشريع يزيد من سلامة المركبات والطرق والسائقين.

دعنا نمر في ارضك. لا نمر في حقل ولا في كرم ولا نشرب ماء بئر. في طريق الملك نمشي لا نميل يمينا ولا يسارا حتى نتجاوز تخومك.

الممر بحد ذاته هو ممر مشهور في سور الصين العظيم يعرف بالممر التاسع تحت الجنة.

ويتعين على المواطنين أن يفكروا في الإرث الذي سوف يخلفونه لأبنائهم، وجزء من ذلك الإرث يتمثل في الديون المالية التي سوف يمررونها لأجيال المستقبل.

إنه في متناولنا. يجب أن نفعل ذلك من أجل الإقتصاد. من أجل الأخلاق. و من أجل حياة أفضل.

ونحن نحث الطرفين على ألا  يضيعا هذه الفرصة لإعطاء مزيد من قوة الدفع لعملية السلام.

فكان لما صعدنا الى عبدك ابي اننا اخبرناه بكلام سيدي.

و من ثم تذهب إلى شركات الألعاب و يكون بالشركة شخصا في الجهة المقابلة من طاولة الاجتماعات و يعلق لا, ر فض, لا

كيف إذن نعمل على تحقيق هذه الغايات بطبيعة الحال، سوف تكون شركات تقديم خدمات الإنترنت راغبة في تمرير هذه التكاليف إلى عملائها، ولكنها لن تتمكن من ذلك لأنها تتنافس على السعر في الأساس.

تمر الأي ام، نعتمد تقويمنا، نحفر خط ا عاموديا على الحائط عن كل يوم يمضي.

( فحق ) وجب ( علينا ) جميعا ( قول ربنا ) بالعذاب أي قوله لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( إنا ) جميعا ( لذائقون ) العذاب بذلك القول ونشأ عنه قولهم .

فلز م نا جميع ا وعيد ربنا ، إنا لذائقو العذاب ، نحن وأنتم ، بما قدمنا من ذنوبنا ومعاصينا في الدنيا .

حان وقتها الآن، فهذا يوم ممي ز لا يجب أن يمضي كباقي الأيام.

فلما جاء أمرنا بإهلاكهم جعلنا عاليها أي قراهم سافلها أي بأن رفعها جبريل إلى السماء وأسقطها مقلوبة إلى الأرض وأمطرنا عليها حجارة من سجيل طين طبخ بالنار منضود متتابع .

فقال منوح. عند مجيء كلامك ماذا يكون حكم الصبي ومعاملته.