فاصبر وهذا قبل أن يؤمر بالقتال صبرا جميلا أي لا جزع فيه .

فاصبر أيها الرسول على استهزائهم واستعجالهم العذاب ، صبر ا لا جزع فيه ، ولا شكوى منه لغير الله .

يضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك.

هل نسي الله رأفة او قفص برجزه مراحمه. سلاه

صنع ذكرا لعجائبه. حن ان ورحيم هو الرب .

ان كنتم قد ذقتم ان الرب صالح.

قل إن كان للرحمن ولد فرضا فأنا أول العابدين للولد لكن ثبت أن لا ولد له تعالى فانتفت عبادته .

قل إن كان للرحمن ولد فرضا فأنا أول العابدين للولد لكن ثبت أن لا ولد له تعالى فانتفت عبادته .

قل أيها الرسول لمشركي قومك الزاعمين أن الملائكة بنات الله إن كان للرحمن ولد كما تزعمون ، فأنا أول العابدين لهذا الولد الذي تزعمونه ، ولكن هذا لم يكن ولا يكون ، فتقد س الله عن الصاحبة والولد .

قل أيها الرسول لمشركي قومك الزاعمين أن الملائكة بنات الله إن كان للرحمن ولد كما تزعمون ، فأنا أول العابدين لهذا الولد الذي تزعمونه ، ولكن هذا لم يكن ولا يكون ، فتقد س الله عن الصاحبة والولد .

هل نسي الله رأفة او قفص برجزه مراحمه. سلاه

الرحمن الله تعالى .

الرحمن عل م الإنسان القرآن بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه .

ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ياء يقتدى بهم في الخير ونجعلهم الوارثين ملك فرعون .

ونريد أن نتفضل على الذين استضعفهم فرعون في الأرض ، ونجعلهم قادة في الخير ودعاة إليه ، ونجعلهم يرثون الأرض بعد هلاك فرعون وقومه .

واصبر على ما يقولون أي كفار مكة من أذاهم واهجرهم هجرا جميلا لا جزع فيه وهذا قبل الأمر بقتالهم .

واصبر على ما يقوله المشركون فيك وفي دينك ، وخالفهم في أفعالهم الباطلة ، مع الإعراض عنهم ، وترك الانتقام منهم .

يضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك.

صنع ذكرا لعجائبه. حن ان ورحيم هو الرب .

فقال أجيز كل جودتي قدامك. وانادي باسم الرب قدامك. واتراءف على من اتراءف وارحم من ارحم.

ولقد مننا على موسى وهارون بالنبوة .

ولقد منن ا على موسى وهارون بالنبوة والرسالة ، ونجيناهما وقومهما من الغرق ، وما كانوا فيه من عبودية وم ذل ة .

ومن يعش يعرض عن ذكر الرحمن أي القرآن نقيض نسبب له شيطانا فهو له قرين لا يفارقه .

ومن ي ع ر ض عن ذكر الرحمن ، وهو القرآن ، فلم ي خ ف عقابه ، ولم يهتد بهدايته ، نجعل له شيطان ا في الدنيا يغويه جزاء له على إعراضه عن ذكر الله ، فهو له ملازم ومصاحب يمنعه الحلال ، ويبعثه على الحرام .

الرحمن الله تعالى .

وزروع ومقام كريم مجلس حسن .

الرحمن الرحيم أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله .

الرحمن عل م الإنسان القرآن بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه .

كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة ، وعيون من الماء جارية ، وزروع ومنازل جميلة ، وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين .

( الر ح م ن ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، ( الر ح يم ) ، بالمؤمنين ، وهما اسمان من أسماء الله تعالى .

( قال سلام عليك ) مني أي لا أصيبك بمكروه ( سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا ) من حفي أي بارا فيجيب دعائي وقد أوفى بوعده المذكور في الشعراء واغفر لأبي وهذا قبل أن يتبين له أنه عدو الله كما ذكره في براءة .

قال إبراهيم لأبيه سلام عليك مني فلا ينالك مني ما تكره ، وسوف أدعو الله لك بالهداية والمغفرة . إن ربي كان رحيم ا رؤوف ا بحالي يجيبني إذا دعوته .

فقال أجيز كل جودتي قدامك. وانادي باسم الرب قدامك. واتراءف على من اتراءف وارحم من ارحم.

يا رب تراءف علينا. اياك انتظرنا. كن عضدهم في الغدوات. خلاصا ايضا في وقت الشدة.

أن دعوا للرحمن ولدا قال تعالى

تكاد السموات يتشق ق ن م ن فظاعة ذلكم القول ، وتتصدع الأرض ، وتسقط الجبال سقوط ا شديد ا غضب ا لله ل ن س ب ت هم له الولد . تعالى الله عن ذلك علو ا كبير ا .

( قال سلام عليك ) مني أي لا أصيبك بمكروه ( سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا ) من حفي أي بارا فيجيب دعائي وقد أوفى بوعده المذكور في الشعراء واغفر لأبي وهذا قبل أن يتبين له أنه عدو الله كما ذكره في براءة .

قال إبراهيم لأبيه سلام عليك مني فلا ينالك مني ما تكره ، وسوف أدعو الله لك بالهداية والمغفرة . إن ربي كان رحيم ا رؤوف ا بحالي يجيبني إذا دعوته .

وإذا قيل لهم لكفار مكة اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا بالفوقانية والتحتانية والآمر محمد ولا نعرفه صلى الله علية وسلم لا وزادهم هذا القول لهم نفورا عن الإيمان قال تعالى .

وإذا قيل لهم لكفار مكة اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا بالفوقانية والتحتانية والآمر محمد ولا نعرفه صلى الله علية وسلم لا وزادهم هذا القول لهم نفورا عن الإيمان قال تعالى .

وإذا قيل للكافرين اسجدوا للرحمن واعبدوه قالوا ما نعرف الرحمن ، أنسجد لما تأمرنا بالسجود له طاعة لأمرك وزادهم دعاؤهم إلى السجود للرحمن ب ع دا عن الإيمان ونفور ا منه .

وإذا قيل للكافرين اسجدوا للرحمن واعبدوه قالوا ما نعرف الرحمن ، أنسجد لما تأمرنا بالسجود له طاعة لأمرك وزادهم دعاؤهم إلى السجود للرحمن ب ع دا عن الإيمان ونفور ا منه .

واسأل أيها الرسول أتباع م ن أرسلنا م ن قبلك من رسلنا وحملة شرائعهم أجاءت رسلهم بعبادة غير الله فإنهم يخبرونك أن ذلك لم يقع فإن جميع الرسل د ع و ا إلى ما دعوت الناس إليه من عبادة الله وحده ، لا شريك له ، ونه و ا عن عبادة ما سوى الله .

أن دعوا للرحمن ولدا قال تعالى

تكاد السموات يتشق ق ن م ن فظاعة ذلكم القول ، وتتصدع الأرض ، وتسقط الجبال سقوط ا شديد ا غضب ا لله ل ن س ب ت هم له الولد . تعالى الله عن ذلك علو ا كبير ا .