وبعد كل ما قيل، فسوف يكون من المفيد لو نتمكن من الحد من الاستفتاءات الشعبية.

مما لا شك فيه أن الحكم الرشيد من شأنه أن يساعد في أفريقيا وفي أماكن أخرى من العالم، ولكن لا ينبغي لنا أن نستخدم الفساد كعذر لعدم مساعدة أفريقيا.

لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون لا تمنعون .

لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون لا تمنعون .

يا أيها الذين آمنوا استعينوا على الآخرة بالصبر على الطاعة والبلاء والصلاة خصها بالذكر لتكررها وعظمها إن الله مع الصابرين بالعون .

فيقال لهم لا تصرخوا ، ولا تستغيثوا اليوم ، إنكم لا تستطيعون نصر أنفسكم ، ولا ينصركم أحد من عذاب الله .

فيقال لهم لا تصرخوا ، ولا تستغيثوا اليوم ، إنكم لا تستطيعون نصر أنفسكم ، ولا ينصركم أحد من عذاب الله .

اذا رأيت حمار مبغضك واقعا تحت حمله وعدلت عن حل ه فلا بد ان تحل معه.

لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون لا تمنعون .

لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون لا تمنعون .

فيقال لهم لا تصرخوا ، ولا تستغيثوا اليوم ، إنكم لا تستطيعون نصر أنفسكم ، ولا ينصركم أحد من عذاب الله .

فيقال لهم لا تصرخوا ، ولا تستغيثوا اليوم ، إنكم لا تستطيعون نصر أنفسكم ، ولا ينصركم أحد من عذاب الله .

يا أيها الذين آمنوا استعينوا على الآخرة بالصبر على الطاعة والبلاء والصلاة خصها بالذكر لتكررها وعظمها إن الله مع الصابرين بالعون .

أذن للذين يقاتلون أي للمؤمنين أن يقاتلوا ، وهذه أول آية نزلت في الجهاد بأنهم أي بسبب أنهم ظلموا لظلم الكافرين إياهم وإن الله على نصرهم لقدير .

أم ن مبتدأ هذا خبره الذي بدل من هذا هو جند أعوان لكم صلة الذي ينصركم صفة الجند من دون الرحمن أي غيره يدفع عنكم عذابه ، أي لا ناصر لكم إن ما الكافرون إلا في غرور غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم .

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

إن ا لننصر رسلنا وم ن تبعهم من المؤمنين ، ونؤيدهم على م ن آذاهم في حياتهم الدنيا ، ويوم القيامة ، يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذ بت رسلها ، فتشهد بأن الرسل قد بل غوا رسالات ربهم ، وأن الأمم كذ بتهم .

مما لا شك فيه أن انتشار الديمقراطية من شأنه أن يساعد على إزالة بعض مصادر الغضب التي تغذي الإرهاب، لكن الديمقراطية في حد ذاتها لا تشكل سوى جزء من الحل.

إن المنافقين في الدرك المكان الأسفل من النار وهو قعرها ولن تجد لهم نصيرا مانعا من العذاب .

إن المنافقين في أسفل منازل النار يوم القيامة ، ولن تجد لهم أيها الرسول ناصر ا يدفع عنهم سوء هذا المصير .

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

إن ا لننصر رسلنا وم ن تبعهم من المؤمنين ، ونؤيدهم على م ن آذاهم في حياتهم الدنيا ، ويوم القيامة ، يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذ بت رسلها ، فتشهد بأن الرسل قد بل غوا رسالات ربهم ، وأن الأمم كذ بتهم .

ولا تدع تعبد من دون الله ما لا ينفعك إن عبدته ولا يضرك إن لم تعبده فإن فعلت ذلك فرضا فإنك إذ ا من الظالمين .

يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله أي دينه ورسوله ينصركم على عدوكم ويثب ت أقدامكم يثبتكم في المعترك .

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

ولا ت د ع أيها الرسول من دون الله شيئ ا من الأوثان والأصنام لأنها لا تنفع ولا تضر ، فإن فع ل ت ذلك ودعوتها من دون الله فإنك إذ ا من المشركين بالله ، الظالمين لأنفسهم بالشرك والمعصية . وهذا وإن كان خطاب ا للرسول صلى الله عليه وسل م فإنه موج ه لعموم الأمة .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إن تنصروا دين الله بالجهاد في سبيله ، والحكم بكتابه ، وامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه ، ينصركم الله على أعدائكم ، ويثبت أقدامكم عند القتال .

إن ا لننصر رسلنا وم ن تبعهم من المؤمنين ، ونؤيدهم على م ن آذاهم في حياتهم الدنيا ، ويوم القيامة ، يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذ بت رسلها ، فتشهد بأن الرسل قد بل غوا رسالات ربهم ، وأن الأمم كذ بتهم .

وإن يريدوا أن يخدعوك بالصلح ليستعدوا لك فإن حسبك كافيك الله هو الذي أي دك بنصره وبالمؤمنين .

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

إن ا لننصر رسلنا وم ن تبعهم من المؤمنين ، ونؤيدهم على م ن آذاهم في حياتهم الدنيا ، ويوم القيامة ، يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذ بت رسلها ، فتشهد بأن الرسل قد بل غوا رسالات ربهم ، وأن الأمم كذ بتهم .

اذا رأيت حمار مبغضك واقعا تحت حمله وعدلت عن حل ه فلا بد ان تحل معه.

فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والآخرة بالنار وما لهم من ناصرين مانعين منه .

إن تحرص يا محمد على هداهم وقد أضلهم الله لا تقدر على ذلك فإن الله لا ي هد ي بالبناء للمفعول وللفاعل من يضل من يريد إضلاله وما لهم من ناصرين مانعين من عذاب الله .

فأم ا الذين كفروا بالمسيح من اليهود أو غ ل وا فيه من النصارى ، فأعذبهم عذاب ا شديد ا في الدنيا بالقتل وسل ب الأموال وإزالة الملك ، وفي الآخرة بالنار ، وما لهم م ن ناصر ينصرهم ويدفع عنهم عذاب الله .

إن تبذل أيها الرسول أقصى جهدك لهداية هؤلاء المشركين فاعلم أن الله لا يهدي م ن يضل ، وليس لهم من دون الله أحد ينصرهم ، ويمنع عنهم عذابه .

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

وإن يريدوا أن يخدعوك بالصلح ليستعدوا لك فإن حسبك كافيك الله هو الذي أي دك بنصره وبالمؤمنين .

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد جمع شاهد ، وهم الملائكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلى الكفار بالتكذيب .

إن ا لننصر رسلنا وم ن تبعهم من المؤمنين ، ونؤيدهم على م ن آذاهم في حياتهم الدنيا ، ويوم القيامة ، يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذ بت رسلها ، فتشهد بأن الرسل قد بل غوا رسالات ربهم ، وأن الأمم كذ بتهم .

إن ا لننصر رسلنا وم ن تبعهم من المؤمنين ، ونؤيدهم على م ن آذاهم في حياتهم الدنيا ، ويوم القيامة ، يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذ بت رسلها ، فتشهد بأن الرسل قد بل غوا رسالات ربهم ، وأن الأمم كذ بتهم .

لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم أي جاؤوا لنصرهم ليولن الأدبار واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة ثم لا ي نصرون أي اليهود .

لئن أ خرج اليهود من المدينة لا يخرج المنافقون معهم ، ولئن قوتلوا لا يقاتلون معهم كما و ع دوا ، ولئن قاتلوا معهم ليول ن الأدبار فرار ا منهزمين ، ثم لا ينصرهم الله ، بل يخذلهم ، وي ذ ل هم .

لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم أي جاؤوا لنصرهم ليولن الأدبار واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة ثم لا ي نصرون أي اليهود .

لئن أ خرج اليهود من المدينة لا يخرج المنافقون معهم ، ولئن قوتلوا لا يقاتلون معهم كما و ع دوا ، ولئن قاتلوا معهم ليول ن الأدبار فرار ا منهزمين ، ثم لا ينصرهم الله ، بل يخذلهم ، وي ذ ل هم .