تكون اثنتان تطحنان معا فتؤخذ الواحدة وتترك الاخرى.

حينئذ يكون اثنان في الحقل. يؤخذ الواحد ويترك الآخر.

يكون اثنان في الحقل فيؤخذ الواحد ويترك الآخر.

تبقى العصوان في حلقات التابوت. لا تنزعان منها.

تبقى العصوان في حلقات التابوت. لا تنزعان منها.

اثنتان تطحنان على الرحى. تؤخذ الواحدة وتترك الآخرى

ولكن عندما يرجع الى الرب يرفع البرقع.

( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) هو عرض عمله عليه كما في حديث الصحيحين وفيه من نوقش الحساب هلك وبعد العرض يتجاوز عنه .

فأما من أعطي صحيفة أعماله بيمينه ، وهو مؤمن بربه ، فسوف يحاسب حساب ا سهلا ويرجع إلى أهله في الجنة مسرور ا .

وتتخذ القرارات بشأن المسائل الموضوعية بتوافق اﻵراء.

أنت و عائلتك عليكم مغادرة جوشن هذه الليله

لان الرب يكون معتمدك ويصون رجلك من ان تؤخذ

اقول لكم انه في تلك الليلة يكون اثنان على فراش واحد فيؤخذ الواحد ويترك الآخر.

''3 يؤخذ في الحسبان، بالإضافة إلى السياق

3 يؤخذ في الحسبان، بالإضافة إلى السياق

4 تتخذ جميع القرارات بشأن المرش حين بالاقتراع السر ي.

٥ تتخذ اللجنة المشتركة قراراتها بتوافق اﻵراء.

هل تسلب من الجبار غنيمة وهل يفلت سبي المنصور.

بر المستقيمين ينجيهم اما الغادرون فيؤخذون بفسادهم.

15 تتخذ قرارات المجلس التنفيذي بتوافق الآراء، كلما أمكن ذلك.

وتتخذ اﻻحتياطات في العمليات العسكرية على النحو المطلوب في القانون الدولي.

قال فيها أي الأرض تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون بالبعث ، وبالباء للفاعل والمفعول .

قال الله تعالى لآدم وحو اء وذريتهما فيها تحيون ، أي في الأرض تقضون أيام حياتكم الدنيا ، وفيها تكون وفاتكم ، ومنها يخرجكم ربكم ، ويحشركم أحياء يوم البعث .

بغتة يموتون وفي نصف الليل. يرتج الشعب ويزولون وينزع الاعزاء لا بيد.

اذا اتخذ رجل امرأة جديدة فلا يخرج في الجند ولا يحمل عليه امر ما. حرا يكون في بيته سنة واحدة ويسر امرأته التي اخذها

فيعثر بها كثيرون ويسقطون فينكسرون ويعلقون فيلقطون.

ثم رد وا أي الخلق إلى الله مولاهم مالكهم الحق الثابت العدل ليجزيهم ألا له الحكم القضاء النافذ فيهم وهو أسرع الحاسبين يحاسب الخلق كلهم في قدر نصف نهار من أيام الدنيا لحديث بذلك .

هل تسلب من الجبار غنيمة وهل يفلت سبي المنصور.

واتقوا خافوا يوما لا تجزي فيه نفس عن نفس شيئا وهو يوم القيامة ولا ت قبل بالتاء والياء منها شفاعة أي ليس لها شفاعة فتقبل ( فما لنا من شافعين ) ولا يؤخذ منها عدل فداء ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله .

وخافوا يوم القيامة ، يوم لا يغني أحد عن أحد شيئ ا ، ولا يقبل الله شفاعة في الكافرين ، ولا يقبل منهم فدية ، ولو كانت أموال الأرض جميع ا ، ولا يملك أحد في هذا اليوم أن يتقدم لنصرتهم وإنقاذهم من العذاب .

فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه.

واتقوا خافوا يوما لا تجزي فيه نفس عن نفس شيئا وهو يوم القيامة ولا ت قبل بالتاء والياء منها شفاعة أي ليس لها شفاعة فتقبل ( فما لنا من شافعين ) ولا يؤخذ منها عدل فداء ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله .

وخافوا يوم القيامة ، يوم لا يغني أحد عن أحد شيئ ا ، ولا يقبل الله شفاعة في الكافرين ، ولا يقبل منهم فدية ، ولو كانت أموال الأرض جميع ا ، ولا يملك أحد في هذا اليوم أن يتقدم لنصرتهم وإنقاذهم من العذاب .

وإذا السماء كشطت نزعت عن أماكنها كما ينزع الجلد عن الشاة .

ولا يؤخذ في الحسبان تخفيض الاستهلاك الناتج عن تقليل النشاط

وإذا حدث ذلك، فإن تلك الدول تكون ملزمة بالقرار في هذه الحالة.

١١ توجه العناية في أثناء الحرب لحماية وحفظ البيئة الطبيعية.

لان من له سيعطى. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه

ط إن الفرع المتوفى قبل وفاة مورثه تقوم فروعه مقامه ويأخذ نصيبه كما لو كان حيا .

)ب( يحسب مبلغ التعويض عن العمل الليلي على أساس تقريب وقت العمل اﻻضافي الى أقرب ساعة كاملة، وﻻ توضع في الحسبان فترات العمل التي تقل عن نصف ساعة.

واتقوا خافوا يوما لا تجزي فيه نفس عن نفس شيئا وهو يوم القيامة ولا ت قبل بالتاء والياء منها شفاعة أي ليس لها شفاعة فتقبل ( فما لنا من شافعين ) ولا يؤخذ منها عدل فداء ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله .

وخافوا يوم القيامة ، يوم لا يغني أحد عن أحد شيئ ا ، ولا يقبل الله شفاعة في الكافرين ، ولا يقبل منهم فدية ، ولو كانت أموال الأرض جميع ا ، ولا يملك أحد في هذا اليوم أن يتقدم لنصرتهم وإنقاذهم من العذاب .

لان كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.

يذبح ثورك امام عينيك ولا تأكل منه. يغتصب حمارك من امام وجهك ولا يرجع اليك. تدفع غنمك الى اعدائك وليس لك مخلص.

فاذا رفع الجمهور يرتفع قلبه ويطرح ربوات ولا يعتز .