والمعلومات، فضلا عن ذلك، لا تأتي دون تفسير.

لكن أملهم في جنة الفردوس لا يتحقق أبدا ، وبطبيعة الحال، يأتي بعد ذلك الإحباط وخيبة الرجاء.

الحق كائنا من ربك فلا تكونن من الممترين الشاكين فيه أي من هذا النوع فهو أبلغ من أن لا تمتر .

الذي أنزل إليك أيها النبي هو الحق من ربك ، فلا تكونن من الشاكين فيه . وهذا وإن كان خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم فهو موجه للأمة .

وبالتالي فهي في الحقيقة لا تصبح مستفيدة أبدا من أصول زوجها الموروثة.

يا حسرة على العباد هؤلاء ونحوهم ممن كذبوا الرسل فأهلكوا ، وهي شدة التألم ونداؤها مجاز ، أي هذا أوانك فاحضري ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزء ون مسوق لبيان سببها لاشتماله على استهزائهم المؤدى إلى إهلاكهم المسبب عنه الحسرة .

يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب ، ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون .

وما يأتيهم من ذكر قرآن من الرحمن م حد ث صفة كاشفة إلا كانوا عنه معرضين .

وما يجيء هؤلاء المشركين المكذبين م ن ذ ك ر من الرحمن م ح د ث إنزاله ، شيئ ا بعد شيء ، يأمرهم وينهاهم ، ويذكرهم بالدين الحق إلا أعرضوا عنه ، ولم يقبلوه .

ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون بالتاء والياء .

ولن يؤخر الله نفس ا إذا جاء وقت موتها ، وانقضى عمرها ، والله سبحانه خبير بالذي تعملونه من خير وشر ، وسيجازيكم على ذلك .

وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين .

وما تجيء هؤلاء المشركين من علامة واضحة من عند ربهم لتهديهم للحق ، وتبي ن لهم صدق الرسول ، إلا أعرضوا عنها ، ولم ينتفعوا بها .

وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين .

ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون بالتاء والياء .

ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث شيئا فشيئا أي لفظ قرآن إلا استمعوه وهم يلعبون يستهزئون .

وما تجيء هؤلاء المشركين من علامة واضحة من عند ربهم لتهديهم للحق ، وتبي ن لهم صدق الرسول ، إلا أعرضوا عنها ، ولم ينتفعوا بها .

ولن يؤخر الله نفس ا إذا جاء وقت موتها ، وانقضى عمرها ، والله سبحانه خبير بالذي تعملونه من خير وشر ، وسيجازيكم على ذلك .

ما من شيء ينزل من القرآن يتلى عليهم مجد د ا لهم التذكير ، إلا كان سماعهم له سماع لعب واستهزاء .

سواء كان أكاش، الذي يأتي من مدينة صغيرة في الهند ولم يكن ليصل مطلقا في هذه الحالة لفصول دراسية بجودة جامعة ستانفورد ولم يكن ليقدر على توفير المال اللازم لذلك.

لم يكن الفوز بأي جائزة عبارة عن عملية آلية تلقائية قط، أو بعبارة أخرى المكافأة عن إحراز مستوى غير عادي من الإنجاز.

لم يحدث قط أن نجحت روسيا في التحول بشكل ناجح في أوقات السلم فالتحول في روسيا يأتي دوما من خلال الحروب والصراعات الداخلية.

وما يأتيهم من ذكر قرآن من الرحمن م حد ث صفة كاشفة إلا كانوا عنه معرضين .

وما يجيء هؤلاء المشركين المكذبين م ن ذ ك ر من الرحمن م ح د ث إنزاله ، شيئ ا بعد شيء ، يأمرهم وينهاهم ، ويذكرهم بالدين الحق إلا أعرضوا عنه ، ولم يقبلوه .

ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون بالتاء والياء .

ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه أي القرآن بما ألقاه الشيطان على لسان النبي ثم أبطل حتى تأتيهم الساعة بغتة أي ساعة موتهم أو القيامة فجأة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تأتي بخير ، أو هو يوم القيامة لا ليل بعده .

ولن يؤخر الله نفس ا إذا جاء وقت موتها ، وانقضى عمرها ، والله سبحانه خبير بالذي تعملونه من خير وشر ، وسيجازيكم على ذلك .

ولا يزال الكافرون المكذبون في شك مما جئتهم به من القرآن إلى أن تأتيهم الساعة فجأة ، وهم على تكذيبهم ، أو يأتيهم عذاب يوم لا خير فيه ، وهو يوم القيامة .

تأتي الكبرياء فيأتي الهوان. ومع المتواضعين حكمة.

اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار.

قال تعالى إنه من يأت ربه مجرما كافرا كفرعون فإن له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيى حياة تنفعه .

وقال بواو وبدونها موسى ربي أعلم عالم بمن جاء بالهدى من عنده الضمير للرب ومن عطف على من قبلها تكون بالفوقانية والتحتانية له عاقبة الدار أي العاقبة المحمودة في الدار الآخرة أي هو أنا في الشقين فأنا محق فيما جئت به إنه لا يفلح الظالمون الكافرون .

إنه من يأت ربه كافر ا به فإن له نار جهنم ي ع ذ ب بها ، لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة يتلذذ بها .

وقال موسى لفرعون ربي أعلم بالمحق من ا الذي جاء بالرشاد من عنده ، وم ن الذي له العقبى المحمودة في الدار الآخرة ، إنه لا يظفر الظالمون بمطلوبهم .

فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة. من يقبل الي فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا.

وما تأتيهم أي أهل مكة من زائدة آية من آيات ربهم من القرآن إلا كانوا عنها معرضين .

هؤلاء الكفار الذين يشركون مع الله تعالى غيره قد جاءتهم الحجج الواضحة والدلالات البينة على وحدانية الله جل وعلا وص د ق محمد صلى الله عليه وسلم في نبوته ، وما جاء به ، ولكن ما إن جاءتهم حتى أعرضوا عن قبولها ، ولم يؤمنوا بها .

إذ حين يغشى السدرة ما يغشى من طير وغيره ، وإذ معمولة لرآه .

لا اقو ابدا

ولكن هذا نعلم من اين هو. واما المسيح فمتى جاء لا يعرف احد من اين هو

ولكن ربما ننجح نحن الشعب الروسي ذات يوم في الهروب من أحلامنا الزائفة، وحين يأتي ذلك اليوم فربما يعود إلينا سولجينتسين البطل الذي لم يستسلم ولم يفسد قط.

آشلي قص الشعر أبدا، أبدا.

لا فيها غول ما يغتال عقولهم ولا هم عنها ينز فون بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا .

يدار عليهم في مجالسهم بكؤوس خمر من أنهار جارية ، لا يخافون انقطاعها ، بيضاء في لونها ، لذيذة في شربها ، ليس فيها أذى للجسم ولا للعقل .

ثم ذكر إندرلين بعد ذلك أنه لم يكن هناك مطلق ا 27 دقيقة من اللقطات ووفق ا لصحيفة جيروزاليم بوست صرح إندرلين قبل عرض اللقطات قائل ا أنا لا أعرف من أين جاءت ال 27 دقيقة.