واذا احسنتم الى الذين يحسنون اليكم فاي فضل لكم. فان الخطاة ايضا يفعلون هكذا.

أتأمرون الناس بالبر بالإيمان بمحمد وتنسون أنفسكم تتركونها فلا تأمرونها به وأنتم تتلون الكتاب التوراة وفيها الوعيد على مخالفة القول العمل أفلا تعقلون سوء فعلكم فترجعون ، فجملة النسيان محل الاستفهام الإنكاري .

ما أقبح حال كم وحال علمائكم حين تأمرون الناس بعمل الخيرات ، وتتركون أنفسكم ، فلا تأمرونها بالخير العظيم ، وهو الإسلام ، وأنتم تقرءون التوراة ، التي فيها صفات محمد صلى الله عليه وسلم ، ووجوب الإيمان به ! ! أفلا تستعملون عقولكم استعمالا صحيح ا

وان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون. أليس العشارون ايضا يفعلون هكذا.

أتأمرون الناس بالبر بالإيمان بمحمد وتنسون أنفسكم تتركونها فلا تأمرونها به وأنتم تتلون الكتاب التوراة وفيها الوعيد على مخالفة القول العمل أفلا تعقلون سوء فعلكم فترجعون ، فجملة النسيان محل الاستفهام الإنكاري .

ما أقبح حال كم وحال علمائكم حين تأمرون الناس بعمل الخيرات ، وتتركون أنفسكم ، فلا تأمرونها بالخير العظيم ، وهو الإسلام ، وأنتم تقرءون التوراة ، التي فيها صفات محمد صلى الله عليه وسلم ، ووجوب الإيمان به ! ! أفلا تستعملون عقولكم استعمالا صحيح ا

لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم. اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك.

هل تحتاجون دماغا لتتزامنوا بينكم

من دون الله أي غيره من الأصنام هل ينصرونكم بدفع العذاب عنكم أو ينتصرون بدفعه عن أنفسهم ، لا .

وقيل لهم توبيخ ا أين آلهتكم التي كنتم تعبدونها م ن دون الله ، وتزعمون أنها تشفع لكم اليوم هل ينصرونكم ، فيدفعون العذاب عنكم ، أو ينتصرون بدفع العذاب عن أنفسهم لا شيء من ذلك .

أفرأيت أخبرني إن مت عناهم سنين .

أفعلمت أيها الرسول إن م ت عناهم بالحياة سنين طويلة بتأخير آجالهم ، ثم نزل بهم العذاب الموعود

وتعرف أن ما عليك أن تفعله ممكن رغم أنه صعب ويختفي الإحساس بالزمن، وتنسى نفسك وتشعر بأنك جزء من شيء أكبر

يا أهل الكتاب ل م تكفرون بآيات الله القرآن المشتمل على نعت محمد صلى الله عليه وسلم وأنتم تشهدون تعلمون أنه الحق .

يا أهل التوراة والإنجيل لم تجحدون آيات الله التي أنزلها على رسله في كتبكم ، وفيها أن محمد ا صلى الله عليه وسلم هو الرسول المنتظر ، وأن ما جاءكم به هو الحق ، وأنتم تشهدون بذلك ولكنكم تنكرونه .

قال أبشرتموني بالولد على أن مسني الكبر حال أي مع مسه إياي فبم فبأي شيء تبشرون استفهام تعجب .

قال إبراهيم متعجب ا أبش رتموني بالولد ، وأنا كبير وزوجتي كذلك ، فبأي أعجوبة تبش رونني

( ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ) شبههم بهم في عدم الاهتداء بل أعظم فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

وم ن الكفار م ن ينظر إليك وإلى أدلة نبوتك الصادقة ، ولكنه لا يبصر ما آتاك الله من نور الإيمان ، أفأنت أيها الرسول تقدر على أن تخلق للعمي أبصار ا يهتدون بها فكذلك لا تقدر على هدايتهم إذا كانوا فاقدي البصيرة ، وإنما ذلك كل ه لله وحده .

فان كنتم لا تقدرون ولا على الاصغر فلماذا تهتمون بالبواقي.

واذا احسنتم الى الذين يحسنون اليكم فاي فضل لكم. فان الخطاة ايضا يفعلون هكذا.

هتف الصائب وأسوأ من ذلك، أنهم لا يعرفون ما يفعلون تجاهك، يا ديما!

لذلك عزوا بعضكم بعضا وابنوا احدكم الآخر كما تفعلون ايضا

فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي أي ميرة ولا تقربون نهي أو عطف على محل فلا كيل أي تحرموا ولا تقربوا .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

فإن لم تأتوني به فليس لكم عندي طعام أكيله لكم ، ولا تأتوا إلي .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

ذلك يجعلني أتشكك في مقدرتك حتى على القيام بالعرض الترويجي, فكيف يمكنك إدارة شركة

يمكنك أن تساعد حتى أنك لا تحتاج إلى أن تكون خبير لإيقاف مواقع داعش!

يا أهل الكتاب ل م تكفرون بآيات الله القرآن المشتمل على نعت محمد صلى الله عليه وسلم وأنتم تشهدون تعلمون أنه الحق .

يا أهل التوراة والإنجيل لم تجحدون آيات الله التي أنزلها على رسله في كتبكم ، وفيها أن محمد ا صلى الله عليه وسلم هو الرسول المنتظر ، وأن ما جاءكم به هو الحق ، وأنتم تشهدون بذلك ولكنكم تنكرونه .

اذ انا واثق باطاعتك كتبت اليك عالما انك تفعل ايضا اكثر مما اقول

وهذا القدرة على التعاطف, هي النافذة التي تصل الى الناس من خلالها, انك تعمل شيء من شأنه أن يحدث تغييرا في حياة شخص آخر. حتى الكلمات, وحتى الزمن.

( ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ) شبههم بهم في عدم الاهتداء بل أعظم فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

وم ن الكفار م ن ينظر إليك وإلى أدلة نبوتك الصادقة ، ولكنه لا يبصر ما آتاك الله من نور الإيمان ، أفأنت أيها الرسول تقدر على أن تخلق للعمي أبصار ا يهتدون بها فكذلك لا تقدر على هدايتهم إذا كانوا فاقدي البصيرة ، وإنما ذلك كل ه لله وحده .

خذه وضع عينك عليه ولا تفعل به شيئا رديئا بل كما يكلمك هكذا افعل معه.

كما تعلمون، هذا جنون. و لكننا نحن نفعل هذا طيلة الوقت، حتى على مستوى الحياة اليومية.

وأنهم أي الجن ظنوا كما ظننتم يا إنس أن مخففة من الثقيلة ، أي أنه لن يبعث الله أحدا بعد موته .

وأن كفار الإنس حسبوا كما حسبتم يا معشر الجن أن الله تعالى لن يبعث أحد ا بعد الموت .

فقال يوناثان لداود مهما تقل نفسك افعله لك.

ونزل لما قال اليهود إبراهيم يهودي ونحن على دينه ، وقالت النصارى كذلك يا أهل الكتاب ل م ت ح اج ون تخاصمون في إبراهيم بزعمكم أنه على دينكم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده بزمن طويل وبعد نزولها حدثت اليهودية والنصرانية أفلا تعقلون بطلان قولكم .

يا أصحاب الكتب المنزلة من اليهود والنصارى ، كيف يجادل كل منكم في أن إبراهيم عليه السلام كان على مل ته ، وما أ نزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تفقهون خطأ قولكم إن إبراهيم كان يهوديا أو نصرانيا ، وقد علمتم أن اليهودية والنصرانية حدثت بعد وفاته بحين

( ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ) شبههم بهم في عدم الاهتداء بل أعظم فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

وم ن الكفار م ن ينظر إليك وإلى أدلة نبوتك الصادقة ، ولكنه لا يبصر ما آتاك الله من نور الإيمان ، أفأنت أيها الرسول تقدر على أن تخلق للعمي أبصار ا يهتدون بها فكذلك لا تقدر على هدايتهم إذا كانوا فاقدي البصيرة ، وإنما ذلك كل ه لله وحده .

فإن لم تفعلوا ما أمرتم به فأذنوا اعلم وا بحرب من الله ورسوله لكم فيه تهديد شديد لهم ولما نزلت قالوا لا بد لنا بحربه وإن تبتم رجعتم عنه فلكم رءوس أصول أموالكم لات ظلمون بزيادة ولا ت ظلمون بنقص .