ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل أي جعل كيدهم في هدم الكعبة في تضليل خسارة وهلاك .

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ألم يجعل ما دب روه من شر في إبطال وتضييع

ولم ي عرب عن مثل هذه الشكاوى في أية زيارة لاحقة.

( ووجدك عائلا ) فقيرا ( فأغنى ) أغناك بما قنعك به من الغنيمة وغيرها وفي الحديث ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس .

ألم ي ج د ك من قبل يتيم ا ، فآواك ورعاك ووجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان ، فعل مك ما لم تكن تعلم ، ووفقك لأحسن الأعمال ووجدك فقير ا ، فساق لك رزقك ، وأغنى نفسك بالقناعة والصبر

ثم كان المني علقة فخلق الله منها الإنسان فسوى عدل أعضاءه .

( ووجدك عائلا ) فقيرا ( فأغنى ) أغناك بما قنعك به من الغنيمة وغيرها وفي الحديث ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس .

ألم ي ج د ك من قبل يتيم ا ، فآواك ورعاك ووجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان ، فعل مك ما لم تكن تعلم ، ووفقك لأحسن الأعمال ووجدك فقير ا ، فساق لك رزقك ، وأغنى نفسك بالقناعة والصبر

أأنتم أنشأتم شجرتها كالمرخ والعفار والكلخ أم نحن المنشئون .

أفرأيتم النار التي توقدون ، أأنتم أوجدتم شجرتها التي تقدح منها النار ، أم نحن الموجدون لها

أوليس صانعي في البطن صانعه وقد صو رنا واحد في الرحم.

وبرا بوالدتي منصوب بجعلني مقدرا ولم يجعلني جبارا متعاظما شقيا عاصيا لربه .

وجعلني بار ا بوالدتي ، ولم يجعلني متكبر ا ولا شقي ا ، عاصي ا لربي .

وقال انه اختار لتقديم تنازلات مجانية الأغنية موضحا انه لا يريد لكسب المال على الاشتباك.

ماذا صنع توم

ماذا صنعت

و اذكر إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم سجود تحية بالانحناء فسجدوا إلا إبليس هو أبو الجن كان بين الملائكة أبى امتنع من السجود واستكبر تكب ر عنه وقال أنا خير منه وكان من الكافرين في علم الله .

واذكر أيها الرسول للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة اسجدوا لآدم إكرام ا له وإظهار ا لفضله ، فأطاعوا جميع ا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبر ا وحسد ا ، فصار من الجاحدين بالله ، العاصين لأمره .

قال قرينه الشيطان ربنا ما أطغيته أضللته ولكن كان في ضلال بعيد فدعوته فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له .

قال قرينه الشيطان ربنا ما أطغيته أضللته ولكن كان في ضلال بعيد فدعوته فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له .

قال شيطانه الذي كان معه في الدنيا ربنا ما أضللته ، ولكن كان في طريق بعيد عن سبيل الهدى .

قال شيطانه الذي كان معه في الدنيا ربنا ما أضللته ، ولكن كان في طريق بعيد عن سبيل الهدى .

يا اغبياء أليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا.

قال قرينه الشيطان ربنا ما أطغيته أضللته ولكن كان في ضلال بعيد فدعوته فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له .

قال شيطانه الذي كان معه في الدنيا ربنا ما أضللته ، ولكن كان في طريق بعيد عن سبيل الهدى .

كيف حض رت هذا الحساء

لم يتمكنوا من دخول الجامعة

ما قلته ليس له أي معنى.

ولا يستثنون في يمينهم بمشيئة الله تعالى والجملة مستأنفة ، أي وشأنهم ذلك .

إنا اختبرنا أهل مكة بالجوع والقحط ، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا فيما بينهم ، ليقطع ن ثمار حديقتهم مبك رين في الصباح ، فلا ي ط ع م منها غيرهم من المساكين ونحوهم ، ولم يقولوا إن شاء الله .

قال قرينه الشيطان ربنا ما أطغيته أضللته ولكن كان في ضلال بعيد فدعوته فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له .

قال قرينه الشيطان ربنا ما أطغيته أضللته ولكن كان في ضلال بعيد فدعوته فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له .

فاستخف استفز فرعون قومه فأطاعوه فيما يريد من تكذيب موسى إنهم كانوا قوما فاسقين .