من أين حصل على هذا

ولكن من المؤسف أنه لم يحبذ هذا الاقتراح.

ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق

و مكيم واجه هذا في كل مرة جربها مع طلابه

كذلك أي الأمر كما قلنا وقد أحطنا بما لديه أي عند ذي القرنين من الآلات والجند وغيرهما خبرا علما .

كذلك وقد أحاط ع ل م نا بما عنده من الخير والأسباب العظيمة ، حيثما توج ه وسار .

ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق

قبل هذا الوقت، فإن الملك لا اعتقد انه سيكون له ابنا.

أجعل الآلهة إلها واحدا حيث قال لهم قولوا لا إله إلا الله ، أي كيف يسع الخلق كلهم إله واحد إن هذا لشيء عجاب أي عجيب .

وعج ب هؤلاء الكفار م ن بعث الله إليهم بشرا منهم ليدعوهم إلى الله ويخو فهم عذابه ، وقالوا إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله ، ساحر لقومه ، كيف يصي ر الآلهة الكثيرة إله ا واحد ا إن هذا الذي جاء به ودعا إليه ل شيء عجيب .

وهكذا، ذهب إلى معتكفه. وبقي يمارس التأمل لثلاثة سنين ولم يتسنى له أن يرى خليفة بوذا الآتي

فلا صدق الإنسان ولا صلى أي لم يصدق ولم يصل .

فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن ، ولا أد ى لله تعالى فرائض الصلاة ، ولكن كذ ب بالقرآن ، وأعرض عن الإيمان ، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته . هلاك لك فهلاك ، ثم هلاك لك فهلاك .

ولم يحضر صاحب البلاغ هذه الجلسة على الرغم من أنه است دعي على النحو الواجب.

فلا صدق الإنسان ولا صلى أي لم يصدق ولم يصل .

فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن ، ولا أد ى لله تعالى فرائض الصلاة ، ولكن كذ ب بالقرآن ، وأعرض عن الإيمان ، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته . هلاك لك فهلاك ، ثم هلاك لك فهلاك .

و قد فعل ذلك على أساس مكان وقوع اصابات الدماغ التي تسبب فقدان القدرة على الكلام.

قالوا بعد رجوعهم ورؤيتهم ما فعل من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين فيه .

ورجع القوم ، ورأوا أصنامهم محطمة مهانة ، فسأل بعضهم بعض ا م ن فعل هذا بآلهتنا إنه لظالم في اجترائه على الآلهة المستحقة للتعظيم والتوقير .

والتي عملها لكم في البرية حتى جئتم الى هذا المكان

والتي عملها لكم في البرية حتى جئتم الى هذا المكان

أريد من توم أن يخبرك لماذا فعل ذلك.

وهذه المرة لابد وأن يأتي بمثل هذه الفكرة إن كان راغبا في إنقاذ نفسه.

في الواقع، كنت قد حصلت على . في نفس الوقت، اعتقد أبي بأني قد أديت جيدا في الفنون أيضا كان هذا شغفي.

فلا صدق الإنسان ولا صلى أي لم يصدق ولم يصل .

فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن ، ولا أد ى لله تعالى فرائض الصلاة ، ولكن كذ ب بالقرآن ، وأعرض عن الإيمان ، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته . هلاك لك فهلاك ، ثم هلاك لك فهلاك .

قال ساكتا عن فعله بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم عن فاعله إن كانوا ينطقون فيه تقديم جواب الشرط وفيها قبله تعرض لهم بأن الصنم المعلوم عجزه عن الفعل لا يكون إلها .

وتم لإبراهيم ما أراد من إظهار سفههم على مرأى منهم . فقال محتج ا عليهم معر ض ا بغباوتهم بل الذي كس رها هذا الصنم الكبير ، فاسألوا آلهتكم المزعومة عن ذلك ، إن كانت تتكلم أو ت حير جواب ا .

فعل ما أ م ر به.

لقد فعل ما وعد ان يقوم به

وهكذا فعل

وقد فعل.

ما الذي قاله

سامي من قام بهذا.

سامي قام بهذا.

سامي فعل هذا.

ثم انصرف فرعون ودخل بيته ولم يوج ه قلبه الى هذا ايضا.

وباقوال أخر كثيرة كان يشهد لهم ويعظهم قائلا اخلصوا من هذا الجيل الملتوي .

ولقد فعل، لكن المبادرة لم تقطع شوطا طويلا .

ما ضل صاحبكم محمد عليه الصلاة والسلام عن طريق الهداية وما غوى ما لابس الغي وهو جهل من اعتقاد فاسد .

ما ود عك تركك يا محمد ربك وما قلى أبغضك نزل هذا لما قال الكفار عند تأخر الوحي عنه خمسة عشر يوما إن ربه ود عه وقلاه .

أقسم الله تعالى بالنجوم إذا غابت ، ما حاد محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الهداية والحق ، وما خرج عن الرشاد ، بل هو في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد ، وليس نطقه صادر ا عن هوى نفسه . ما القرآن وما السنة إلا وحي من الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

أقسم الله بوقت الضحى ، والمراد به النهار كله ، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه . ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته ، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه ، فإن القسم بغير الله شرك . ما تركك أيها النبي ربك ، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك .

ففعل موسى كما امره الرب كذلك فعل

أطلع الغيب أي أعلمه وأن يؤتى ما قاله واستغنى بهمزة الاستفهام عن همزة الوصل فحذفت أم اتخذ عند الرحمن عهدا بأن يؤتى ما قاله .