إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين استثناء منقطع أي فإنهم ينزهون الله تعالى عما يصفه هؤلاء .

لكن عباد الله المخلصين له في عبادته لا يصفونه إلا بما يليق بجلاله سبحانه .

قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين من الشرك .

قل أيها الرسول للناس إن الله أمرني ومن تبعني بإخلاص العبادة له وحده دون سواه ، وأمرني بأن أكون أول من أسلم من أمتي ، فخضع له بالتوحيد ، وأخلص له العبادة ، وبرئ م ن كل ما دونه من الآلهة .

الزموا دين الله الذي فطركم عليه ، فليس هناك أحسن م ن فطرة الله التي فطر الناس عليها ، فالزموها وقولوا نحن خاضعون مطيعون لربنا في اتباعنا مل ة إبراهيم .

فادعوا الله اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك ولو كره الكافرون إخلاصكم منه .

فأخلصوا أيها المؤمنون لله وحده العبادة والدعاء ، وخالفوا المشركين في مسلكهم ، ولو أغضبهم ذلك ، فلا تبالوا بهم .

ولكل أمة أي جماعة مؤمنة سلفت قبلكم جعلنا منسكا بفتح السين مصدر وبكسرها اسم مكان أي ذبحا قربانا أو مكانه ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام عند ذبحها فإلهكم إله واحد فله أسلموا انقادوا وبشر المخبتين المطيعين المتواضعين .

ولكل جماعة مؤمنة سلفت ، جعلنا لها مناسك م ن الذبح وإراقة الدماء وذلك ليذكروا اسم الله تعالى عند ذبح ما رزقهم م ن هذه الأنعام ويشكروا له . فإلهكم أيها الناس إله واحد هو الله فانقادوا لأمره وأمر رسوله . وبش ر أيها النبي المتواضعين الخاضعين لربهم بخير ي الدنيا والآخرة .

إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين .

إنا أنزلنا إليك يا محمد الكتاب بالحق متعلق بأنزل فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك أي موحدا له .

إنا أنزلنا إليك أيها الرسول القرآن يأمر بالحق والعدل ، فاعبد الله وحده ، وأخلص له جميع دينك .

إن إبراهيم كان أ م ة إماما قدوة جامعا لخصال الخير قانتا مطيعا لله حنيفا مائلا إلى الدين القيم ولم يك من المشركين .

قل إن صلاتي ونسكي عبادتي من حج وغيره ومحياي حياتي ومماتي موتي لله رب العالمين .

قل أيها الرسول لهؤلاء المشركين إن صلاتي ، ونسكي ، أي ذبحي لله وحده ، لا للأصنام ، ولا للأموات ، ولا للجن ، ولا لغير ذلك مما تذبحونه لغير الله ، وعلى غير اسمه كما تفعلون ، وحياتي وموتي لله تعالى رب العالمين .

هو الحي لا إله إلا هو فادعوه اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك الحمد لله رب العالمين .

هو الله سبحانه الحي الذي له الحياة الكاملة التامة لا إله غيره ، فاسألوه واصرفوا عبادتكم له وحده ، مخلصين له دينكم وطاعتكم . فالحمد لله والثناء الكامل له رب الخلائق أجمعين .

فاخذ الشعب من الغنيمة غنما وبقرا اوائل الحرام لاجل الذبح للرب الهك في الجلجال.

لقد كر ست حياتها للموسيقا.

إلا المصلين أي المؤمنين .

إلا المصلين أي المؤمنين .

وما أمروا في كتابهم التوراة والإنجيل إلا ليعبدوا الله أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام مخلصين له الدين من الشرك حنفاء مستقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين الملة القي مة المستقيمة .

وما أمروا في سائر الشرائع إلا ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وجهه ، مائلين عن الشرك إلى الإيمان ، ويقيموا الصلاة ، وي ؤ د وا الزكاة ، وذلك هو دين الاستقامة ، وهو الإسلام .

كل محر م يحر م من الناس لا يفدى. يقتل قتلا

كر س حياته كل ها للعلم.

كان فاضل مكر سا حياته للكنيسة و أهل الحي.

كان سامي مكر سا حياته للكنيسة و أهل البلدة.

بالن سبة لليلى، فاضل زوج مخلص.

واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني. فلا يكرم اباه او امه.

كرام بررة مطيعين لله تعالى وهم الملائكة .

كل محر م يحر م من الناس لا يفدى. يقتل قتلا

ما ينبغي لأحد من البشر أن ي نز ل الله عليه كتابه ويجعله حكم ا بين خلقه ويختاره نبيا ، ثم يقول للناس اعبدوني من دون الله ، ولكن يقول كونوا حكماء فقهاء علماء بما كنتم ت ع ل مونه غيركم من وحي الله تعالى ، وبما تدرسونه منه حفظ ا وعلم ا وفقه ا .

الصابرين على الطاعة وعن المعصية نعت والصادقين في الإيمان والقانتين المطيعين لله والمنفقين المتصدقين والمستغفرين الله بأن يقولوا اللهم اغفر لنا بالأسحار أواخر الليل خ صت بالذكر لأنها وقت الغفلة ولذة النوم .

هم الذين اتصفوا بالصبر على الطاعات ، وعن المعاصي ، وعلى ما يصيبهم من أقدار الله المؤلمة ، وبالصدق في الأقوال والأفعال وبالطاعة التامة ، وبالإنفاق سرا وعلانية ، وبالاستغفار في آخر الليل لأنه م ظ ن ة القبول وإجابة الدعاء .

وجاوزنا عبرنا ببني إسرائيل البحر فأتوا فمروا على قوم يعك فون بضم الكاف وكسرها على أصنام لهم على عبادتها قالوا يا موسى لنا اجعل إلها صنما نعبده كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون حيث قابلتم نعمة الله عليكم بما قلتموه .

كان سامي مخلصا تماما لمعل مه العابد للش يطان.

ولكننا لم نخصص إلا أقل قدر من العمل لبلورة جهود التكيف.

عر با بضم الراء وسكونها جمع عروب وهي المتحببة إلى زوجها عشقا له أترابا جمع ترب ، أي مستويات في السن .

وإلى ربك فارغب تضرع .

إنا أنشأنا نساء أهل الجنة نشأة غير النشأة التي كانت في الدنيا ، نشأة كاملة لا تقبل الفناء ، فجعلناهن أبكار ا ، متحببات إلى أزواجهن ، في سن واحدة ، خلقناهن لأصحاب اليمين .

فإذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها ف ج د في العبادة ، وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده .

فأقم وجهك للدين القي م دين الإسلام من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله هو يوم القيامة يومئذ يص د عون فيه إدغام التاء في الأصل في الصاد يتفرقون بعد الحساب إلى الجنة والنار .

فوج ه وجهك أيها الرسول نحو الدين المستقيم ، وهو الإسلام ، منفذ ا أوامره مجتنب ا نواهيه ، واستمسك به من قبل مجيء يوم القيامة ، فإذا جاء ذلك اليوم الذي لا يقدر أحد على رد ه تفرقت الخلائق أشتات ا متفاوتين لي روا أعمالهم .

كان يتم تخصيص جزء كبير من الثروة لبناء المعابد.

وقاتلوهم حتى لا تكون توجد فتنة شرك ويكون الدين العبادة لله وحده لا يعبد سواه فإن انتهوا عن الشرك فلا تعتدوا عليهم دل على هذا فلا عدوان اعتداء بقتل أو غيره إلا على الظالمين ومن انتهى فليس بظالم فلا عدوان عليه .