تبدو أذني غير ملتصقة وكذلك بعض البثرات لجلد ميت بدأت تظهر في رقبتي.

ولا تجرحوا اجسادكم لميت. وكتابة وسم لا تجعلوا فيكم. انا الرب.

ولا تجرحوا اجسادكم لميت. وكتابة وسم لا تجعلوا فيكم. انا الرب.

فلا تكن كالميت الذي يكون عند خروجه من رحم امه قد اكل نصف لحمه.

و ل ا ت ج س س وا و ل ا ي غ ت ب ب ع ض ك م ب ع ض ا أ ي ح ب أ ح د ك م أ ن ي أ ك ل ل ح م أ خ يه م ي ت ا ف ك ر ه ت م وه .

فلا تكن كالميت الذي يكون عند خروجه من رحم امه قد اكل نصف لحمه.

واذ كنتم امواتا في الخطايا وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا.

واذ كنتم امواتا في الخطايا وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا.

ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

دفعوا جثث عبيدك طعاما لطيور السماء. لحم اتقيائك لوحوش الارض

دفعوا جثث عبيدك طعاما لطيور السماء. لحم اتقيائك لوحوش الارض

ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.

والخنزير لانه يشق الظلف لكنه لا يجتر فهو نجس لكم. فمن لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا

فانه لاجل هذا بشر الموتى ايضا لكي يدانوا حسب الناس بالجسد ولكن ليحيوا حسب الله بالروح

لكي تأكلي لحوم ملوك ولحوم قواد ولحوم اقوياء ولحوم خيل والجالسين عليها ولحوم الكل حرا وعبدا صغيرا وكبيرا

لكي تأكلي لحوم ملوك ولحوم قواد ولحوم اقوياء ولحوم خيل والجالسين عليها ولحوم الكل حرا وعبدا صغيرا وكبيرا

فانه لاجل هذا بشر الموتى ايضا لكي يدانوا حسب الناس بالجسد ولكن ليحيوا حسب الله بالروح

لواحة للبشر محرقة لظاهر الجلد .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد.

لاننا وان كنا نسلك في الجسد لسنا حسب الجسد نحارب.

فاذا ايها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد.

لاننا وان كنا نسلك في الجسد لسنا حسب الجسد نحارب.

لواحة للبشر محرقة لظاهر الجلد .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

فتأكلون لحم بنيكم. ولحم بناتكم تأكلون.

ويكون الاثنان جسدا واحدا. اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.

ويكون الاثنان جسدا واحدا. اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.

لواحة للبشر محرقة لظاهر الجلد .

نزاعة للشوى جمع شواة وهي جلدة الرأس .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.

فتأكلون لحم بنيكم. ولحم بناتكم تأكلون.

فمتى رأى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته. اللحم الحي نجس. انه برص.

المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.

ويبصر كل بشر خلاص الله

لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد

إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم .

إنما حر م الله عليكم الميتة من الحيوان ، والدم المسفوح من الذبيح عند ذبحه ، ولحم الخنزير ، وما ذبح لغير الله ، لكن م ن ألجأته ضرورة الخوف من الموت إلى أ ك ل شيء م ن هذه المحرمات وهو غير ظالم ، ولا متجاوز حد الضرورة ، فإن الله غفور له ، رحيم به ، لا يعاقبه على ما فعل .

لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد

ولحم طير مما يشتهون و لهم للاستمتاع .

ويطوف عليهم الغلمان بما يتخيرون من الفواكه ، وبلحم طير مم ا ترغب فيه نفوسهم . ولهم نساء ذوات عيون واسعة ، كأمثال اللؤلؤ المصون في أصدافه صفاء وجمالا جزاء لهم بما كانوا يعملون من الصالحات في الدنيا .

لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه.

وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومني هم كمني الخيل.