قد للتحقيق أفلح فاز المؤمنون .

قد فاز المصد قون بالله وبرسوله العاملون بشرعه .

فهو في عيشة راضية في الجنة ، أي ذات رضى بأن يرضاها ، أي مرضية له .

فأما من رجحت موازين حسناته ، فهو في حياة مرضية في الجنة .

إن الأبرار لفي نعيم جنة .

فهو في عيشة راضية مرضية .

قد أفلح حذفت منه اللام لطول الكلام م ن زك اها طهرها من الذنوب .

الجهل اليوم

حجاب الجهل

إن أصحاب الجنة اليوم في شغ ل بسكون الغين وضمها عما فيه أهل النار مما يتلذذون به كافتضاض الأبكار ، لا شغل يتعبون فيه ، لأن الجنة لا نصب فيها فاكهون ناعمون خبر ثان لإن ، والأول في شغل .

فمن ثقلت موازينه بالحسنات فأولئك هم المفلحون الفائزون .

الذين آمنوا وعملوا الصالحات مبتدأ خبره طوبى مصدر من الطيب أو شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها لهم وحسن مآب مرجع .

إن أهل الجنة في ذلك اليوم مشغولون عن غيرهم بأنواع النعيم التي يتفكهون بها .

فمن كثرت حسناته وث ق ل ت بها موازين أعماله عند الحساب ، فأولئك هم الفائزون بالجنة .

الذين صد قوا بالله ورسوله ، وعملوا الأعمال الصالحات لهم فرح وقرة عين ، وحال طيبة ، ومرجع حسن إلى جنة الله ورضوانه .

يعجبني جهلك.

أولئك الموصوفون بما ذكر على هدى من رب هم وأولئك هم المفلحون الفائزون بالجنة الناجون من النار .

أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون الفائزون .

أصحاب هذه الصفات يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق م ن خالقهم وهاديهم ، وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا ، ون ج وا من شر ما منه هربوا .

أولئك المتصفون بالصفات السابقة على بيان م ن ربهم ونور ، وأولئك هم الفائزون في الدنيا والآخرة .

ولعل الجهل يكون منطقيا في بعض الأحيان. فوفقا لخبراء الاقتصاد، يأتي دور الجهل المتعقل عندما تصبح تكاليف اكتساب القدر الكافي من الفهم لقضية ما من أجل اتخذا قرار مستنير في ما يتعلق بها أعظم من الفوائد التي قد يتوقع المرء أن يجنيها من القيام بذلك.

إرجعي إلى ربك يقال لها ذلك عند الموت ، أي إرجعي إلى أمره وإرادته راضية بالثواب مرضية عند الله بعملك ، أي جامعة بين الوصفين وهما حالان ويقال لها في القيامة

يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذ كر الله والإيمان به ، وبما أعد ه من النعيم للمؤمنين ، ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك ، والله سبحانه قد رضي عنك ، فادخلي في عداد عباد الله الصالحين ، وادخلي معهم جنتي .

العامل الأول هو جهل الناس بالمرض.

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

ينبغي أن تخجل من جهلك.

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

إنكار إجراءات وشروط الائتمان لدى المصارف

ولقد دفعنا ثمن هذا الجهل غاليا .

نات تاشيتي غارسيانجي اعترفت بجهلها وسألت

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

و سخر شرقاوي أيضا من الأسبان لجهلم

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

الذين آمنوا وعملوا الصالحات مبتدأ خبره طوبى مصدر من الطيب أو شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها لهم وحسن مآب مرجع .

الذين صد قوا بالله ورسوله ، وعملوا الأعمال الصالحات لهم فرح وقرة عين ، وحال طيبة ، ومرجع حسن إلى جنة الله ورضوانه .