ولسوف يثبت التاريخ هذا.

ويبدو أن الحوادث الأخيرة تؤكد ذلك.

إلا أن البيانات المتاحة لا تؤيد هذا التفسير.

3 4 ويقال إن الأحداث التي وقعت لاحقا تؤيد هذا الرأي.

ولكن الحقائق والوقائع على الأرض لا تدل على ذلك.

ويبدو أن الأرقام تعزز هذه النتيجة.

ورغم أن مثل هذه الكلمات تستوجب الحذر، إلا أن أساسيات الاقتصاد تؤكد وجود مثل هذه اللحظات.

لكن هذه المرة لم أستطع التحمل.

وإنه على ذلك أي كنوده لشهيد يشهد على نفسه بصنعه .

إن الإنسان ل نعم ربه ل جحود ، وإنه بجحوده ذلك لمقر . وإنه لحب المال لشديد .

بيد أنه لا يمكنهم تحمل هذا العبء بمفردهم.

فقال له يوآب ما انت صاحب بشارة في هذا اليوم. في يوم آخر تبش ر وهذا اليوم لا تبش ر من اجل ان ابن الملك قد مات.

بيد أن هذه المقارنة لا تقوم على أساس جاد من الفحص والتدقيق.

ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت غصن من اصوله

( اليوم نختم على أفواههم ) أي الكفار لقولهم والله ربنا ما كنا مشركين ( وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم ) وغيرها ( بما كانوا يكسبون ) فكل عضو ينطق بما صدر منه .

اليوم نطبع على أفواه المشركين فلا ينطقون ، وت كل منا أيديهم بما بطشت به ، وتشهد أرجلهم بما سعت إليه في الدنيا ، وكسبت من الآثام .

وإذ أخذنا ميثاقكم وقلنا لا تسفكون دماءكم تريقونها بقتل بعضكم بعضا ولا تخرجون أنفسكم من دياركم لا يخرج بعضكم بعضا من داره ثم أقررتم قبلتم ذلك الميثاق وأنتم تشهدون على أنفسكم .

واذكروا يا بني إسرائيل حين أ خ ذ نا عليكم عهد ا مؤكد ا في التوراة يحرم سفك بعضكم دم بعض ، وإخراج بعضكم بعض ا من دياركم ، ثم اعترفتم بذلك ، وأنتم تشهدون على صحته .

هذا ، في اعتقادي ، هي أهم حقيقة يجب أن توضع في الإعتبار في السياسة البريطانية أو السياسة الأميركية وهي, لقد نفدت نقودنا

( اليوم نختم على أفواههم ) أي الكفار لقولهم والله ربنا ما كنا مشركين ( وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم ) وغيرها ( بما كانوا يكسبون ) فكل عضو ينطق بما صدر منه .

اليوم نطبع على أفواه المشركين فلا ينطقون ، وت كل منا أيديهم بما بطشت به ، وتشهد أرجلهم بما سعت إليه في الدنيا ، وكسبت من الآثام .

وقال داود الرب الذي انقذني من يد الاسد ومن يد الدب هو ينقذني من يد هذا الفلسطيني. فقال شاول لداود اذهب وليكن الرب معك.

وهذه حقيقة لابد وأن يحرص خليفة وولفويتز على الاستفادة منها.

أصبح قسطنطين باتس أول شخص تحمل هذا اللقب.

وإذ أخذنا ميثاقكم وقلنا لا تسفكون دماءكم تريقونها بقتل بعضكم بعضا ولا تخرجون أنفسكم من دياركم لا يخرج بعضكم بعضا من داره ثم أقررتم قبلتم ذلك الميثاق وأنتم تشهدون على أنفسكم .

واذكروا يا بني إسرائيل حين أ خ ذ نا عليكم عهد ا مؤكد ا في التوراة يحرم سفك بعضكم دم بعض ، وإخراج بعضكم بعض ا من دياركم ، ثم اعترفتم بذلك ، وأنتم تشهدون على صحته .

مر الكهنة حاملي تابوت الشهادة ان يصعدوا من الاردن.

وكدولة صغيرة عضو في الأمم المتحدة، فإننا نبحث عن مشاريع يمكننا أن نضع فيها خبراتنا الخاصة.

وقال داود الرب الذي انقذني من يد الاسد ومن يد الدب هو ينقذني من يد هذا الفلسطيني. فقال شاول لداود اذهب وليكن الرب معك.

مر الكهنة حاملي تابوت الشهادة ان يصعدوا من الاردن.

العمر الافتراضي لهذا الدب هو الحد الأقصى من 30 عاما.

اعتزلوا اعتزلوا اخرجوا من هناك لا تمسوا نجسا. اخرجوا من وسطها. تطهروا يا حاملي آنية الرب.

وقد تبدو الدلائل في السلفادور وكأنها تؤكد هذه الحقيقة حيث ت ـع د قوات الشرطة في السلفادور أشد قوة وأفضل كفاءة، غير أن معدلات الجريمة هناك تظل على نفس مستوى الجريمة في جواتيمالا تقريبا .

هذا... يمكنك وضع التفاصيل أصابع و مخالب. دب رمادي وله مخالب

وعلى الرغم من أن الأغنياء أكثر قدرة على تحمل المجازفات المتعلقة بتقلبات العملة وأسعار الفائدة، إلا أن الفقراء هم الذين يتحملون القدر الأعظم من التأثيرات الناجمة عن هذه التقلبات.

أخذت الدب وسألتها أتمانعين أخذي لإحدى أليافك

ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكإ. فقدموا.

9,758، ستطلب هذا مني بعض الوقت، لذا تحملوني.

وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه.

وأرجوكم تحملوا معي. فسوف أخط دائرة وأعود لاحقا لهذه النقطة.

فيتبر أ الرجل من الذنب وتلك المرأة تحمل ذنبها

اعتزلوا اعتزلوا اخرجوا من هناك لا تمسوا نجسا. اخرجوا من وسطها. تطهروا يا حاملي آنية الرب.

وهذا هو الدرس الذي يتعين علينا أن نأخذه في الاعتبار فيما تتحلل سوريا أمام أعيننا.

ولكننا لم ننجح لسبب أو آخر في بلورة كل هذا الفهم على النحو الذي يجعلنا نطلق صرخات التحذير.

قالت يا ويلتى كلمة تقال عند أمر عظيم والألف مبدلة من ياء الإضافة أألد وأنا عجوز لي تسع وتسعون سنة وهذا بعلي شيخا له مائة وعشرون نصبه على الحال والعامل فيه ما في ذا من الإشارة إن هذا لشيء عجيب أن يولد ولد لهرمين .