والنهاية كونوا جميعا متحدي الرأي بحس واحد ذوي محبة اخوية مشفقين لطفاء

الرحمن الله تعالى .

الرحمن عل م الإنسان القرآن بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه .

تتعلم التعاطف مع الآخرين أكثر، بالطريقة التي تتمنى أن يعاملوك بها .

قل إن كان للرحمن ولد فرضا فأنا أول العابدين للولد لكن ثبت أن لا ولد له تعالى فانتفت عبادته .

قل أيها الرسول لمشركي قومك الزاعمين أن الملائكة بنات الله إن كان للرحمن ولد كما تزعمون ، فأنا أول العابدين لهذا الولد الذي تزعمونه ، ولكن هذا لم يكن ولا يكون ، فتقد س الله عن الصاحبة والولد .

الرحمن الرحيم أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله .

الرحمن الرحيم أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله .

( الر ح م ن ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، ( الر ح يم ) ، بالمؤمنين ، وهما اسمان من أسماء الله تعالى .

( الر ح م ن ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، ( الر ح يم ) ، بالمؤمنين ، وهما اسمان من أسماء الله تعالى .

إن إبراهيم كثير الحلم لا يحب المعاجلة بالعقاب ، كثير التضرع إلى الله والدعاء له ، تائب يرجع إلى الله في أموره كلها .

وقالوا اتخذ الرحمن ولدا من الملائكة سبحانه بل هم عباد مكرمون عنده والعبودية تنافي الولادة .

وقال المشركون اتخذ الرحمن ولد ا بزعمهم أن الملائكة بنات الله . تنز ه الله عن ذلك فالملائكة عباد الله مقربون مخصصون بالفضائل ، وهم في حسن طاعتهم لا يتكلمون إلا بما يأمرهم به ربهم ، ولا يعملون عملا حتى يأذن لهم .

الرحمن الرحيم أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله .

إن إبراهيم كثير الحلم لا يحب المعاجلة بالعقاب ، كثير التضرع إلى الله والدعاء له ، تائب يرجع إلى الله في أموره كلها .

( الر ح م ن ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، ( الر ح يم ) ، بالمؤمنين ، وهما اسمان من أسماء الله تعالى .

إذا يتضح لنا، أن جووجل شركة تتمتع بال التعاطف والتراحم لأن أبناء جووجل وجدوا أن التعاطف والتراحم ممتعا.

هو الرحمن على العرش وهو في اللغة سرير الملك استوى اكتفاء يليق به .

الرحمن على العرش استوى أي ارتفع وعلا استواء يليق بجلاله وعظمته .

إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا عملهم فإن الله غفور لهم رحيم بهم .

إلا الذين رجعوا إلى ربهم بالتوبة النصوح من بعد كفرهم وظلمهم ، وأصلحوا ما أفسدوه بتوبتهم فإن الله يقبلها ، فهو غفور لذنوب عباده ، رحيم بهم .

وقال نوح اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها بفتح الميمين وضمهما مصدران أي جريها ورسوها أي منتهى سيرها إن ربي لغفور رحيم حيث لم يهلكنا .

وقال نوح لمن آمن معه اركبوا في السفينة ، باسم الله يكون جريها على وجه الماء ، وباسم الله يكون منتهى سيرها ور سو ها . إن ربي ل غفور ذنوب من تاب وأناب إليه من عباده ، رحيم بهم أن يعذبهم بعد التوبة .

واسأل أيها الرسول أتباع م ن أرسلنا م ن قبلك من رسلنا وحملة شرائعهم أجاءت رسلهم بعبادة غير الله فإنهم يخبرونك أن ذلك لم يقع فإن جميع الرسل د ع و ا إلى ما دعوت الناس إليه من عبادة الله وحده ، لا شريك له ، ونه و ا عن عبادة ما سوى الله .

تنزيل من الرحمن الرحيم مبتدأ .

وإن ربك لهو العزيز ذو العزة ينتقم من الكافرين الرحيم يرحم المؤمنين .

وإن ربك لهو العزيز فانتقم من الكافرين بإغراقهم الرحيم بالمؤمنين فأنجاهم من الغرق .

وإن ربك لهم العزيز الرحيم .

وإن ربك لهو العزيز الرحيم .

إن ربك لهو العزيز الرحيم .

وإن ربك لهو العزيز الرحيم .

هذا القرآن الكريم تنزيل من الرحمن الرحيم ، نز له على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

أكذبوا ولم ينظروا إلى الأرض التي أنبتنا فيها من كل نوع حسن نافع من النبات ، لا يقدر على إنباته إلا رب العالمين إن في إخراج النبات من الأرض ل دلالة واضحة على كمال قدرة الله ، وما كان أكثر القوم مؤمنين . وإن ربك لهو العزيز على كل مخلوق ، الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء .

وإن ربك لهو العزيز الرحيم ، بعزته أهلك الكافرين المكذبين ، وبرحمته نج ى موسى وم ن معه أجمعين .

إن في نبأ إبراهيم السابق ل عبرة ل من يعتبر ، وما صار أكثر الذين سمعوا هذا النبأ مؤمنين . وإن ربك لهو العزيز القادر على الانتقام من المكذبين ، الرحيم بعباده المؤمنين .

وإن ربك لهو العزيز في انتقامه ممن كفر به وخالف أمره ، الرحيم بعباده المؤمنين .

فاستم ر وا على تكذيبه ، فأهلكهم الله بريح باردة شديدة . إن في ذلك الإهلاك ل عبرة لمن بعدهم ، وما كان أكثر الذين سمعوا قصتهم مؤمنين بك . وإن ربك لهو العزيز الغالب على ما يريده من إهلاك المكذبين ، الرحيم بالمؤمنين .

وإن ربك لهو العزيز القاهر المنتقم من أعدائه المكذبين ، الرحيم بمن آمن من خلقه .

وإن ربك لهو العزيز الغالب الذي يقهر المكذبين ، الرحيم بعباده المؤمنين .

وإن ربك أيها الرسول لهو العزيز في نقمته ممن انتقم منه من أعدائه ، الرحيم بعباده الموحدين .

الملك يومئذ الحق للرحمن لا يشركه فيه أحد وكان اليوم يوما على الكافرين عسيرا بخلاف المؤمنين .

الم ل ك الحق في هذا اليوم للرحمن وحده دون م ن سواه ، وكان هذا اليوم صعب ا شديد ا على الكافرين ، لما ينالهم من العقاب والعذاب الأليم .

نزلا رزقا مهيئا منصوب بجعل مقدرا من غفور رحيم أي الله .

تنزيل من الرحمن الرحيم مبتدأ .

وتقول لهم الملائكة نحن أنصاركم في الحياة الدنيا ، نسددكم ونحفظكم بأمر الله ، وكذلك نكون معكم في الآخرة ، ولكم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسكم مما تختارونه ، وت ق ر به أعينكم ، ومهما طلبتم من شيء وجدتموه بين أيديكم ضيافة وإنعام ا لكم م ن غفور لذنوبكم ، رحيم بكم .