Translation of "عمل مؤمن عليه" to English language:


  Dictionary Arabic-English

عليه - ترجمة : عمل - ترجمة : عمل - ترجمة : عمل - ترجمة : عمل - ترجمة : عمل - ترجمة : مؤمن - ترجمة : مؤمن - ترجمة : مؤمن - ترجمة :

  Examples (External sources, not reviewed)

ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
But he who desires the Hereafter , and strives for it with a will , and is a believer , will be favoured for his endeavour .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
And whoever desires the Hereafter and strives for it accordingly , and is a believer so only their effort has borne fruit .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
And whosoever desires the world to come and strives after it as he should , being a believer those , their striving shall be thanked .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
And whosoever intendeth the Hereafter and striveth therefor with due striving , while he is a believer , then those their striving shall be appreciated .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
And whoever desires the Hereafter and strives for it , with the necessary effort due for it ( i.e. do righteous deeds of Allah 's Obedience ) while he is a believer ( in the Oneness of Allah Islamic Monotheism ) , then such are the ones whose striving shall be appreciated , thanked and rewarded ( by Allah ) .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
But whoever desires the Hereafter , and pursues it as it should be pursued , while he is a believer these their effort will be appreciated .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
But he who desires the Hereafter and strives for it in the manner he should , and is a true believer , his striving will come to fruition .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
And whoso desireth the Hereafter and striveth for it with the effort necessary , being a believer for such , their effort findeth favour ( with their Lord ) .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
Whoever desires the Hereafter and strives for it with an endeavour worthy of it , should he be faithful , the endeavour of such will be well appreciated .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
Whosoever , being a believer , desires the Everlasting Life and strives for it as he should those their striving will be thanked .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
But whoever desires the Hereafter and exerts the effort due to it while he is a believer it is those whose effort is ever appreciated by Allah .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
The effort of one who faithfully strives hard for the ( happiness ) of the life to come will be appreciated ( by God ) .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
And whoever desires the hereafter and strives for it as he ought to strive and he is a believer ( as for ) these , their striving shall surely be accepted .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
Anyone who desires the Hereafter and makes a proper effort to achieve it , being a true believer , shall find favour with God for his endeavours .
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها عمل عملها اللائق بها وهو مؤمن حال فأولئك كان سعيهم مشكورا عند الله أي مقبولا مثابا عليه .
Those who do wish for the ( things of ) the Hereafter , and strive therefor with all due striving , and have Faith , they are the ones whose striving is acceptable ( to Allah ) .
ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.
But if all prophesy, and someone unbelieving or unlearned comes in, he is reproved by all, and he is judged by all.
ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.
But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever does evil will be requited in accordance with it but whoever does right , whether man or woman , and is a believer , will enter Paradise , where they will have provision in abundance .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever commits an evil deed will not be repaid except to the same extent and whoever does good deeds , whether a man or a woman , and is a Muslim , will be admitted into Paradise , in which they will receive sustenance without account .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whosoever does an evil deed shall be recompensed only with the like of it , but whosoever does a righteous deed , be it male or female , believing those shall enter Paradise , therein provided without reckoning .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whosoever worketh an evil , he shallnotberequited except the like thereof and whosoever , male or female , worketh righteously , and is a believer they will enter the Garden wherein they will be pro vided for without measure .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whosoever does an evil deed , will not be requited except the like thereof , and whosoever does a righteous deed , whether male or female and is a true believer ( in the Oneness of Allah ) , such will enter Paradise , where they will be provided therein ( with all things in abundance ) without limit .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever commits a sin will be repaid only with its like . But whoever works righteousness , whether male or female , and is a believer these will enter Paradise , where they will be provided for without account .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whosoever does an evil deed will be requited only with the like of it and whosoever acts righteously and has attained to faith be he a male or a female they shall enter Paradise and be provided sustenance beyond all reckoning .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoso doeth an ill deed , he will be repaid the like thereof , while whoso doeth right , whether male or female , and is a believer , ( all ) such will enter the Garden , where they will be nourished without stint .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever commits a misdeed shall not be requited except with its like , but whoever acts righteously , whether male or female , should he be faithful such shall enter paradise , and they will be provided therein without any reckoning .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Those who do an evil deed shall only be rewarded with its like , but those who believe and do good works , either men and women , shall enter the Gardens of Paradise and are provided for without reckoning .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever does an evil deed will not be recompensed except by the like thereof but whoever does righteousness , whether male or female , while he is a believer those will enter Paradise , being given provision therein without account .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever commits evil deeds will be recompensed to the same degree . The righteously striving believer , male or female , will enter Paradise wherein they will receive their sustenance without any account being kept .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever does an evil , he shall not be recompensed ( with aught ) but the like of it , and whoever does good , whether male or female , and he is a believer , these shall enter the garden , in which they shall be given sustenance without measure .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
Whoever does evil will be requited with evil but whoever does good , whether male or female , and is a believer , will enter the Garden where they will be provided for without measure .
من عمل سيئة فلا ي جزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة .
He that works evil will not be requited but by the like thereof and he that works a righteous deed whether man or woman and is a Believer such will enter the Garden ( of Bliss ) Therein will they have abundance without measure .
ولقد اعتبر هذا حدثا ائتمانيا ، لذا تم تفعيل سندات مقايضة العجز عن سداد الائتمان وكل شخص مؤمن عليه ضد التخلف عن السداد كان لزاما عليه أن يدفع.
This was deemed a credit event, so credit default swaps were exercised anyone who insured against default had to pay out.
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
So he who does the right and is a believer , will not have his labour denied , for We are congnisant of it .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
So whoever does some good deeds , and is a believer , then his efforts will not be ignored and We are recording it .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
And whosoever does deeds of righteousness , being a believer , no unthankfulness shall befall his endeavour We Ourselves write it down for him .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
Whosoever worketh righteous works , and he is a believer , there shall be no denial of his endeavour and We are for him the Writers .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
So whoever does righteous good deeds while he is a believer ( in the Oneness of Allah Islamic Monotheism ) , his efforts will not be rejected . Verily !
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
Whoever does righteous deeds , and is a believer , his effort will not be denied . We are writing it down for him .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
Then whosoever does righteous works , while believing , his striving will not go unappreciated . We record them all for him .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
Then whoso doeth some good works and is a believer , there will be no rejection of his effort . Lo !
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
Whoever is faithful and does righteous deeds , his endeavour shall not go unappreciated , and We will indeed record it for him .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
The endeavors of he who believes and does good works shall not go unthanked . We write it down for him .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
So whoever does righteous deeds while he is a believer no denial will there be for his effort , and indeed We , of it , are recorders .
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .
The reward of the righteously striving believers will not be neglected . We are keeping the record of their good deeds .

 

عمليات البحث ذات الصلة : مؤمن عليه - مؤمن - غير مؤمن - أنا مؤمن - غير مؤمن - مؤمن كبير - زميل مؤمن - مؤمن كبير - حالة مؤمن - غير مؤمن - غير مؤمن