ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك وان استهزأت فانت وحدك تتحمل

الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب.

ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد .

بئس الحكم ما تحكمونه أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

قال بل سولت زينت لكم أنفسكم أمرا ففعلتموه اتهمهم لما سبق منهم من أمر يوسف فصبر جميل صبري عسى الله أن يأتيني بهم بيوسف وأخويه جميعا إنه هو العليم بحالي الحكيم في صنعه .

افهموا ايها البلداء في الشعب ويا جهلاء متى تعقلون .

يأتوك بكل ساحر وفي قراءة سح ار عليم بفضل موسى في علم السحر فجمعوا .

ليجمعوا لك كل ساحر واسع العلم بالسحر .

ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد .

أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر ، فساويتم بينهم في الثواب

ليتكم تصمتون صمتا. يكون ذلك لكم حكمة.

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

بل رفع الله عيسى إليه ببدنه وروحه حي ا ، وطه ره من الذين كفروا . وكان الله عزيز ا في ملكه ، حكيم ا في تدبيره وقضائه .

الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.

الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.

فانكم بسرور تحتملون الاغبياء اذ انتم عقلاء.

كذلك أي مثل ذلك الإيحاء يوحي إليك و أوحى إلى الذين من قبلك الله فاعل الإيحاء العزيز في ملك الحكيم في صنعه .

كما أنزل الله إليك أيها النبي هذا القرآن أنزل الكتب والصحف على الأنبياء من قبلك ، وهو العزيز في انتقامه ، الحكيم في أقواله وأفعاله .

فالآن يا ايها الملوك تعقلوا. تأدبوا يا قضاة الارض .

وإنك خطاب للنبي لتلق ى القرآن ي لقى عليك بشدة من لدن من عند حكيم عليم في ذلك .

وإنك أيها الرسول لتتلقى القرآن من عند الله ، الحكيم في خلقه وتدبيره الذي أحاط بكل شيء علم ا .

إن تعذبهم أي من أقام على الكفر فيهم فإنهم عبادك وأنت مالكهم تتصرف فيهم كيف شئت لا اعتراض عليك وإن تغفر لهم أي لمن آمن منهم فإنك أنت العزيز الغالب على أمره الحكيم في صنعه .

إنك يا ألله إن تعذبهم فإنهم عبادك وأنت أعلم بأحوالهم ، تفعل بهم ما تشاء بعدلك ، وإن تغفر برحمتك لمن أتى منهم بأسباب المغفرة ، فإنك أنت العزيز الذي لا يغال ب ، الحكيم في تدبيره وأمره . وهذه الآية ثناء على الله تعالى بحكمته وعدله ، وكمال علمه .

اسمعوا اقوالي ايها الحكماء واصغوا لي ايها العارفون.

ويبين الله لكم الآيات في الأمر والنهي والله عليم بما يأمر به وينهي عنه حكيم فيه .

وإنك خطاب للنبي لتلق ى القرآن ي لقى عليك بشدة من لدن من عند حكيم عليم في ذلك .

ذلك المذكور من أمر عيسى نتلوه نقصه عليك يا محمد من الآيات حال من الهاء في نتلوه وعامله ما في ذلك من معنى الإشارة والذكر الحكيم المحكم أي القرآن .

ويبين الله لكم الآيات في الأمر والنهي والله عليم بما يأمر به وينهي عنه حكيم فيه .

ويبين الله لكم الآيات المشتملة على الأحكام الشرعية والمواعظ ، والله عليم بأفعالكم ، حكيم في شرعه وتدبيره .

وإنك أيها الرسول لتتلقى القرآن من عند الله ، الحكيم في خلقه وتدبيره الذي أحاط بكل شيء علم ا .

ذلك الذي نقص ه عليك في شأن عيسى ، من الدلائل الواضحة على صحة رسالتك ، وصحة القرآن الحكيم الذي يفصل بين الحق والباطل ، فلا شك فيه ولا امتراء .