أي ا تأخذ

رجاء لا تصور هنا.

رجاء لا تصوري هنا.

هل يعتنون بالكلب

أفبهذا الحديث القرآن أنتم مدهنون متهاونون مكذبون .

أفبهذا القرآن أنتم أيها المشركون مكذ بون

وإذا ذكروا وعظوا بالقرآن لا يذكرون لا يتعظون .

وإذا ذك روا بما نسوه أو غ ف لوا عنه لا ينتفعون بهذا الذكر ولا يتدب رون .

أفبهذا الحديث القرآن أنتم مدهنون متهاونون مكذبون .

أفبهذا القرآن أنتم أيها المشركون مكذ بون

افعلوا هذا. خذوا لكم مجامر. قورح وكل جماعته.

توقفوا للحظة فقط وخذوا نفسا وفكروا كيف تشعرون الآن

ما لم يتم ذلك فلن يكن هناك سوى الحديث والمناقشة بينما يمكن اتخاذ إجراءات وينبغي القيام بذلك.

ولا يمكننا مطلقا أن نحل محل شركائنا أو أن نفعل ما يمكن أن يفعلوه بشكل أفضل.

هل لي أن أعتبر أن الجمعية تود أن تحذو حذوها

لفعل ذلك، يج ب أن ت خاطر.

وتأكلون التراث الميراث أكلا لما أي شديدا ، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

افعلوا هذا. خذوا لكم مجامر. قورح وكل جماعته.

ولكننا ما زلنا لا نواجه هذا التهديد بالجدية الكافية.

وحينها سأسأل نفسي لماذا نعتمد على المعرفة وعلى الافتراضات التي اعطاها لنا ناس اخرون

أتريدين نزع القسم الثاني منها

لذا أي واحد تعتقدون أن إيفان سيأخذ

هل لي أن أعتبر أن الجمعية العامة تود أن تحذو حذوها

هل لي أن أعتبر أن الجمعية العامة تود أن تحذو نفس الحذو

كل ما عليك فعله أن تنتبه لنفسك.

وتتخذون مصانع للماء تحت الأرض لعلكم كأنكم تخلدون فيها لا تموتون .

أتبنون بكل مكان مرتفع بناء عالي ا تشرفون منه فتسخرون م ن المارة وذلك عبث وإسراف لا يعود عليكم بفائدة في الدين أو الدنيا ، وتتخذون قصور ا منيعة وحصون ا مشي دة ، كأنكم تخلدون في الدنيا ولا تموتون ، وإذا بطشتم بأحد من الخلق قتلا أو ضرب ا ، فعلتم ذلك قاهرين ظالمين .

فهل لي أن أعتبر أن الجمعية العامة ترغب في أن تفعل الشيء ذاته

قال لا تؤاخذني بما نسيت أي غفلت عن التسليم لك وترك الانكار عليك ولا ترهقني تكلفني من أمري عسرا مشقة في صحبتي إياك أي عاملني فيها بالعفو واليسر .

قال لا تؤاخذني بما نسيت أي غفلت عن التسليم لك وترك الانكار عليك ولا ترهقني تكلفني من أمري عسرا مشقة في صحبتي إياك أي عاملني فيها بالعفو واليسر .

قال موسى معتذر ا لا تؤاخذني بنسياني شرطك علي ، ولا تكلفني مشقة في تعل مي منك ، وعاملني بيسر ورفق .

قال موسى معتذر ا لا تؤاخذني بنسياني شرطك علي ، ولا تكلفني مشقة في تعل مي منك ، وعاملني بيسر ورفق .

هذا العلم هو كيف تجئ إلى هذا الوجود بما لم يوجد من قبل, أليس كذلك

كيف تحول ما فى أحلامك إلى واقع

أنا لا آخذ المشاكل معي للمنزل بل أتحد ث بصراحة، فانصرف من هنا.

هل لي أن أعتبر أن الجمعية العامة تود أن تحذو نفس الحذو

وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين تأكيد إنما هو إله واحد أتى به لإثبات الإلهية والوحدانية فإياي فارهبون خافون دون غيري وفيه التفات عن الغيبة .

وقال الله لعباده لا تعبدوا إلهين اثنين ، إنما معبودكم إله واحد ، فخافوني دون سواي .

وإننا نحث جميع الوفود على اغتنام الفرصة للقيام بذلك.

هل لي أن اعتبر أن الجمعية ترغب في أن تحذو حذوها

قال لا تؤاخذني بما نسيت أي غفلت عن التسليم لك وترك الانكار عليك ولا ترهقني تكلفني من أمري عسرا مشقة في صحبتي إياك أي عاملني فيها بالعفو واليسر .

قال موسى معتذر ا لا تؤاخذني بنسياني شرطك علي ، ولا تكلفني مشقة في تعل مي منك ، وعاملني بيسر ورفق .

وما اريدكم ان تخرجوا منه من هذه المحادثة

لذا مرة اخرى .. لماذا نقوم بهذه المقامرة الجنونية بهذه الممتلكات الثمينة