أي ا تأخذ

أفبهذا الحديث القرآن أنتم مدهنون متهاونون مكذبون .

أفبهذا القرآن أنتم أيها المشركون مكذ بون

وتتخذون مصانع للماء تحت الأرض لعلكم كأنكم تخلدون فيها لا تموتون .

أتبنون بكل مكان مرتفع بناء عالي ا تشرفون منه فتسخرون م ن المارة وذلك عبث وإسراف لا يعود عليكم بفائدة في الدين أو الدنيا ، وتتخذون قصور ا منيعة وحصون ا مشي دة ، كأنكم تخلدون في الدنيا ولا تموتون ، وإذا بطشتم بأحد من الخلق قتلا أو ضرب ا ، فعلتم ذلك قاهرين ظالمين .

أفبهذا الحديث القرآن أنتم مدهنون متهاونون مكذبون .

أفبهذا القرآن أنتم أيها المشركون مكذ بون

إذا ذهبت للحانة من ستأمل أن تأخذه معك

ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .

ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .

لفعل ذلك، يج ب أن ت خاطر.

وتأكلون التراث الميراث أكلا لما أي شديدا ، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

افعلوا هذا. خذوا لكم مجامر. قورح وكل جماعته.

ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .

ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .

ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .

ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .

أتريدين نزع القسم الثاني منها

لذا أي واحد تعتقدون أن إيفان سيأخذ

كل ما عليك فعله أن تنتبه لنفسك.

توقفوا للحظة فقط وخذوا نفسا وفكروا كيف تشعرون الآن

وتاخذ في يدك هذه العصا التي تصنع بها الآيات

هذا العلم هو كيف تجئ إلى هذا الوجود بما لم يوجد من قبل, أليس كذلك

كيف تحول ما فى أحلامك إلى واقع

ولكن كيف يأخذك الآخرون على محمل الجد إن لم تحمل أنت نفسك على محمل الجد.

وما اريدكم ان تخرجوا منه من هذه المحادثة

هل تعتقد أنه سيأخذ ذلك دعنا نرى ماذا يحدث .

ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون بالتاء والياء في الفعلين وما مزيدة مؤكدة والمعنى أنهم آمنوا بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير والصلة والعفاف فلم تغن عنهم شيئا .

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم بموالاتهم سلطانا مبينا برهانا بينا على نفاقكم .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، لا توالوا الجاحدين لدين الله ، وتتركوا موالاة المؤمنين ومودتهم . أتريدون بمود ة أعدائكم أن تجعلوا لله تعالى عليكم حجة ظاهرة على عدم صدقكم في إيمانكم

ولكن كيف نترجم السلوك الصحي إلى مرتبة أو مكانة يمكنك أولا بالطبع أن تحصل على بطاقات توضح سلوكك الممتثل ـ ليس كم عدد العقاقير التي تتناولها، بل مدى انتظامك في تناولها.

هل تنزعها سريعا مدة قصيرة مع ألم شديد أم تنزعها ببطء فتأخذ وقتا أطول، لكن لا تتعرض لمقدار كبير من الألم في الثانية الواحدة أيهما أفضل

إذن دعوني أ لخص لكم ما تفعله محميات

سيقولون لله قل لهم أفلا تذ كرون بإدغام التاء الثانية في الذال تتعظون فتعلمون أن القادر على الخلق ابتداء قادر على الإحياء بعد الموت .

وتتخذون مصانع للماء تحت الأرض لعلكم كأنكم تخلدون فيها لا تموتون .

سيعترفون حتم ا بأنها لله ، هو خالقها ومالكها ، قل لهم ألا يكون لكم في ذلك تذك ر بأنه قادر على البعث والنشور

أتبنون بكل مكان مرتفع بناء عالي ا تشرفون منه فتسخرون م ن المارة وذلك عبث وإسراف لا يعود عليكم بفائدة في الدين أو الدنيا ، وتتخذون قصور ا منيعة وحصون ا مشي دة ، كأنكم تخلدون في الدنيا ولا تموتون ، وإذا بطشتم بأحد من الخلق قتلا أو ضرب ا ، فعلتم ذلك قاهرين ظالمين .

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم بموالاتهم سلطانا مبينا برهانا بينا على نفاقكم .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، لا توالوا الجاحدين لدين الله ، وتتركوا موالاة المؤمنين ومودتهم . أتريدون بمود ة أعدائكم أن تجعلوا لله تعالى عليكم حجة ظاهرة على عدم صدقكم في إيمانكم

ولقد سألني والده هل تعتقد أنني يتعين علي أن أعود بولدي إلى الولايات المتحدة .

وعليك أن تفعل ذلك حرفيا. تتوقف عن التنفس ، ثم تأخذ نفسا وتستيقظ. انه أمر مزعج جدا.

وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج أي أخذها بدلها بأن طلقتموها و قد آتيتم إحداهن أي الزوجات قنطارا مالا كثيرا صداقا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخ ذ ونه بهتانا ظلما وإثما مبينا بينا ونصبهما على الحال ، والاستفهام للتوبيخ وللإنكار في قوله .

وإن أردتم استبدال زوجة مكان أخرى ، وكنتم قد أعطيتم م ن تريدون طلاقها مالا كثير ا مهر ا لها ، فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئ ا ، أتأخذونه كذب ا وافتراء واضح ا

وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج أي أخذها بدلها بأن طلقتموها و قد آتيتم إحداهن أي الزوجات قنطارا مالا كثيرا صداقا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخ ذ ونه بهتانا ظلما وإثما مبينا بينا ونصبهما على الحال ، والاستفهام للتوبيخ وللإنكار في قوله .