فسبحان الله أي سبحوا الله بمعنى صلوا حين تمسون أي تدخلون في المساء وفيه صلاتان المغرب والعشاء وحين تصبحون تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح .

فيا أيها المؤمنون سب حوا الله ونز هوه عن الشريك والصاحبة والولد ، و ص فوه بصفات الكمال بألسنتكم ، وحق قوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون ، وحين تصبحون ، ووقت العشي ، ووقت الظهيرة . وله سبحانه الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار .

فسبحان الله أي سبحوا الله بمعنى صلوا حين تمسون أي تدخلون في المساء وفيه صلاتان المغرب والعشاء وحين تصبحون تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح .

فيا أيها المؤمنون سب حوا الله ونز هوه عن الشريك والصاحبة والولد ، و ص فوه بصفات الكمال بألسنتكم ، وحق قوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون ، وحين تصبحون ، ووقت العشي ، ووقت الظهيرة . وله سبحانه الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار .

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

رنموا بمجد اسمه. اجعلوا تسبيحه ممجدا .

وفي الوقت ذاته، فإن هذه المنظمات تستفيد من الصراع الذي يدر عليها الأموال، ويمنحها القوة، ويلبسها ثوب المجد والفخار.

من هو هذا ملك المجد. رب الجنود هو ملك المجد. سلاه

سبحان ربك رب العزة الغلبة عما يصفون بأن له ولدا .

تنز ه الله وتعالى رب العزة عما يصفه هؤلاء المفترون عليه .

من هو هذا ملك المجد. رب الجنود هو ملك المجد. سلاه

ان كان يجب الافتخار فسأفتخر بامور ضعفي.

لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

بما ان كثيرين يفتخرون حسب الجسد افتخر انا ايضا.

فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا.

فاني احسب ان آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد ان يستعلن فينا.

لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

من جهة هذا افتخر. ولكن من جهة نفسي لا افتخر الا بضعفاتي.

ذو العرش خالقه ومالكه المجيد بالرفع المستحق لكمال صفات العلو .

إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم ل عظيم شديد ، إنه هو ي بدئ الخلق ثم يعيده ، وهو الغفور لمن تاب ، كثير المودة والمحبة لأوليائه ، صاحب العرش المجيد الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم ، ف ع ال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده .

سبحان ربك رب العزة الغلبة عما يصفون بأن له ولدا .

تنز ه الله وتعالى رب العزة عما يصفه هؤلاء المفترون عليه .

وربك فكبر عظ م عن إشراك المشركين .

مجد الله اخفاء الامر ومجد الملوك فحص الامر.

ولكي يبي ن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعد ها للمجد.

ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغي ر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح

وربك فكبر عظ م عن إشراك المشركين .

فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق.

في ليلة مجيدة

ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغي ر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح

باحثين اي وقت او ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم اذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح والامجاد التي بعدها.

ولكي يبي ن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعد ها للمجد.

الذين بدل أو نعت للمنافقين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين لما يتوهمون فيهم من القوة أيبتغون يطلبون عندهم العزة استفهام إنكار أي لا يجدونها عندهم فإن العزة لله جميعا في الدنيا والآخرة ولا ينالها إلا أولياؤه .

الذين يوالون الكافرين ، ويتخذونهم أعوان ا لهم ، ويتركون ولاية المؤمنين ، ولا يرغبون في مودتهم . أيطلبون بذلك النصرة والمنعة عند الكافرين إنهم لا يملكون ذلك ، فالنصرة والعزة والقوة جميعها لله تعالى وحده .

لانه ان كان الزائل في مجد فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد

واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.

هكذا قال الرب. لا يفتخرن الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه

فدعوا ثانية الانسان الذي كان اعمى وقالوا له اعطي مجدا لله. نحن نعلم ان هذا الانسان خاطئ.

هكذا قال الرب. لا يفتخرن الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه

اكل كثير من العسل ليس بحسن وطلب الناس مجد انفسهم ثقيل.

وانا اجازي اعمالهم وافكارهم. حدث لجمع كل الامم والألسنة فيأتون ويرون مجدي.

المجد لمن قال لا .

وإنا لنحن المسبحون المنزهون الله عما لا يليق به .

قالت الملائكة وما منا أحد إلا له مقام في السماء معلوم ، وإنا لنحن الواقفون صفوف ا في عبادة الله وطاعته ، وإنا لنحن المنز هون الله عن كل ما لا يليق به .