مدتها خمسة دقائق. وتم تصويرهم خلالها. وتم الحكم عليهم، والحكام

هل صاروا من الط ل قاء

ومن ثم فهم بمجرد التصرف على نحو عادي، يظهرون صفاتهم غير العادية.

ويجري حاليا استكمال الورقتين.

اين يتم تجميعها

بحكم الزمن

يجري بناؤها في بورتسموث.

وبدلا من تقديم المساعدة لهم لأنهم لديهم احتياجات غير مشبعة، فيتعين علينا أن نقدم لهم العلاج لأن حقوقهم تنتهك.

ا ت هما بالاتجار بالبشر.

بدون ان يكونوا على وعي لماذا يتدخلون

وهم الآن يتحملون عواقب هذه الغطرسة.

فقالوا استهزاء متى نزول هذا العذاب قال تعالى تهديدا لهم أفبعذابنا يستعجلون .

أفبنزول عذابنا بهم يستعجلونك أيها الرسول فإذا نزل عذابنا بهم ، فبئس الصباح صباحهم .

ويجري استعمالها أيضا في مهام استطﻻعية.

ويجري استعمالها أيضا في رحﻻت استطﻻعية.

مدتها خمسة دقائق. وتم تصويرهم خلالها.

فهم على آثارهم ي هرعون يزعجون إلى اتباعهم فيسرعون إليه .

إنهم وجدوا آباءهم على الشرك والضلال ، فسارعوا إلى متابعتهم على ذلك .

واذا حصل أكثر من شخص على الجائزة في نفس المجال يتم تقسيم المبلغ عليهم ولا يشترط أن يقسم بالتساوي.

كل من هذه الجزيئات سعيدة بالوضع الذي هم عليه.

مصنعوا الأحذية أخبروني أنه إذا وجدوا أن بوماس تكون مقرصنة أوأديداس تقرصن وأحذيتهم الرياضية لم تقرصن

أم خ لقوا من غير شيء من غير خالق أم هم الخالقون أنفسهم ولا يعقل مخلوق بغير خالق ولا معدوم يخلق فلابد من خالق هو الله الواحد فلم لا يوحدونه ويؤمنون برسوله وكتابه .

أخ ل ق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد ، أم هم الخالقون لأنفسهم وكلا الأمرين باطل ومستحيل . وبهذا يتعي ن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم ، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له .

إذا الصغيرة ما فيه الكفاية كونها تساعد حتى عن طريق الرياح وكل ذلك لكن إذا بهم كبيرة بما يكفي، أنها ستسقط

ملعونين مبعدين عن الرحمة أينما ثقفوا وجدوا أخذوا وقت لوا تقتيلا أي الحكم فيهم هذا على جهة الأمر به .

وببساطة فإن مـن غير المقبول أن هذه المعايير ﻻ تحترم فعﻻ.

فهي حقائق عن وجود الكائنات الواعية

والواقع أنهم لم يتباطئوا في الزعم بأنهم يستهدفون ظلما وعدوانا.

وفي غياب الشفافية فمن السهل أن يشعر المواطنون بالوقوع فريسة للغش والخداع ـ وهذا ما يحدث بالفعل في كثير من الأحوال.

ويتعرضون بوجه خاص لخطر عدم تسجيلهم عند الولادة وحرمانهم من وثائق الهوية.

فقد حدثت أخطاء بكل تأكيد، ولكن هذه الأخطاء تم تصحيحها أو قيد التصحيح.

يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء .

يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء .

يقول هؤلاء المكذبون بالبعث أن ر د بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض أنرد وقد صرنا عظام ا بالية قالوا رجعتنا تلك ستكون إذ ا خائبة كاذبة .

يقول هؤلاء المكذبون بالبعث أن ر د بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض أنرد وقد صرنا عظام ا بالية قالوا رجعتنا تلك ستكون إذ ا خائبة كاذبة .

اليوم,انها لا تبرمج عن طريق الهواة و المراهقين

وهكذا فإنهم مراكز لضيق الأفق والفكر متواصلة معا بطريقة تجعلهم يشعرون بأنهم هم التيار السائد .

حسنا، ما هي هذه الأشعة أن المنبعثة ولماذا يجري المنبعثة.

أفأم نوا أن تأتيهم غاشية نقمة تغشاهم من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة فجأة وهم لا يشعرون بوقت إتيانها قبله .

فهل عندهم ما يجعلهم آمنين أن ينزل بهم عذاب من الله يع م هم ، أو أن تأتيهم القيامة فجأة ، وهم لا يشعرون ولا ي ح س ون بذلك .

ولكنها أبعد ما تكون عن التنظيم الكافي للسماح لها بالعمل معا بفعالية.

فإنهم عدو لي لا أعبدهم إلا لكن رب العالمين فإني أعبده .

يقولون أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث أئنا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين لمردودون في الحافرة أي أنرد بعد الموت إلى الحياة ، والحافرة اسم لأول الأمر ، ومنه رجع فلان في حافرته إذا رجع من حيث جاء .

يقول هؤلاء المكذبون بالبعث أن ر د بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض أنرد وقد صرنا عظام ا بالية قالوا رجعتنا تلك ستكون إذ ا خائبة كاذبة .

فلا عجب ألا يجري الإحساس بالنتائج المتحققة كما كان ينبغي.