وأما من جاءك يسعى حال من فاعل جاء .

(41) معهد الأمم المتحدة لبحوث التنمية الاجتماعية، المساواة بين الجنسين، السعي لتحقيق، ص 105 وما يليها.

إذ أن التسامح مع الفشل يدفع الجميع إلى النضال سعيا إلى إحراز النجاح.

وأما من جاءك يسعى حال من فاعل جاء .

عاملة ناصبة ذات نصب وتعب بالسلاسل والأغلال .

وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب ، مجهدة بالعمل متعبة ، تصيبها نار شديدة التوهج ، ت سقى من عين شديدة الحرارة . ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض ، وهو م ن شر الطعام وأخبثه ، لا ي س من بدن صاحبه من اله زال ، ولا يسد جوعه ورمقه .

من داخلي و خارجي م قشعر و م فعم بالطاقة

وأما من جاءك يسعى حال من فاعل جاء .

الفصل الثامن المعلومات والتعليم واﻻتصال السعي نحو زيادة الوعي

وأما من جاءك يسعى حال من فاعل جاء .

لسعيها في الدنيا بالطاعة راضية في الآخرة لما رأت ثوابه .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

(15) السعي لتحقيق الحكم الرشيد في أفريقيا تقرير الحكم الرشيد في أفريقيا لعام 2005.

وهذا بالضبط ما كانت تسعى اللجنة الأولى جاهدة لتحقيقه.

لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر في التخ لف عن أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين .

ليس من شأن المؤمنين بالله ورسوله واليوم الآخر أن يستأذنوك أيها النبي في التخلف عن الجهاد في سبيل الله بالنفس والمال ، وإنما هذا من شأن المنافقين . والله عليم بمن خافه فاتقاه بأداء فرائضه واجتناب نواهيه .

لسعيها في الدنيا بالطاعة راضية في الآخرة لما رأت ثوابه .

ثم أدبر عن الإيمان يسعى في الأرض بالفساد .

لسعيها في الدنيا بالطاعة راضية في الآخرة لما رأت ثوابه .

لسعيها في الدنيا بالطاعة راضية في الآخرة لما رأت ثوابه .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

فأرى موسى فرعون العلامة العظمى العصا واليد ، فكذب فرعون نبي الله موسى عليه السلام ، وعصى ربه عز وجل ، ثم ول ى معرض ا عن الإيمان مجتهد ا في معارضة موسى .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

لا نصل دائما لتلك المعايير، لكن ذلك ما نسعى إليه.

إن هذا النعيم كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا .

ويقال لهم إن هذا أ ع د لكم مقابل أعمالكم الصالحة ، وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضي ا مقبولا .

المرفق الثاني اﻹعﻻن السياسي السعي الى إيجاد عالم أكثر أمنا وإنسانية

لا نصل دائما لتلك المعايير،

أولا ، انتم لابد ان تضعوا انفسكم في مسعى البحث عن الكمال

وهو ما يسعى اليه المصممون المحافظون ومجمل العملاء كهدف يجب الوصول اليه.

وهذا ما بت أبحث عنه طيلة حياتي

وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة .

وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة .

ثم أدبر عن الإيمان يسعى في الأرض بالفساد .

لسعيها في الدنيا بالطاعة راضية في الآخرة لما رأت ثوابه .

فأرى موسى فرعون العلامة العظمى العصا واليد ، فكذب فرعون نبي الله موسى عليه السلام ، وعصى ربه عز وجل ، ثم ول ى معرض ا عن الإيمان مجتهد ا في معارضة موسى .

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة ، في جنة رفيعة المكان والمكانة ، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة ، فيها عين تتدفق مياهها ، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين ، ووسائد مصفوفة ، الواحدة جنب الأخرى ، وب س ط كثيرة مفروشة .

إن هذا النعيم كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا .

ويقال لهم إن هذا أ ع د لكم مقابل أعمالكم الصالحة ، وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضي ا مقبولا .

لست راغب ا جدا بالثروة.

ويحبون المال حبا جما أي كثيرا فلا ينفقونه ، وفي قراءة بالفوقانية في الأفعال الأربعة .

وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

وفي الاسفل محور الثروة