انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع.

انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع.

ويتعين على العالم أجمع أن يتوخى الحذر.

احترسوا من حمائية الاستثمار المباشر الأجنبي

حاذروا من الأسد الجريح

وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الناس ويوم القيامة لعنة على رءوس الخلائق ألا إن عادا كفروا جحدوا ربهم ألا ب عدا من رحمة الله لعاد قوم هود .

وأ تبعوا في هذه الدنيا لعنة من الله وسخط ا منه يوم القيامة . ألا إن عاد ا جحدوا ربهم وكذ بوا رسله . ألا ب ع د ا وهلاك ا لعاد قوم هود بسبب شركهم وكفرهم نعمة ربهم .

أعد الله لهم عذابا شديدا تكرير الوعيد توكيد فاتقوا الله يا أولي الألباب أصحاب العقول الذين آمنوا نعت للمنادى أو بيان له قد أنزل الله إليكم ذكرا هو القرآن .

دان آريلي حذار من تضارب المصالح

ايلي باريسر يقول كونوا على حذر من فقاعات الترشيح على الانترنت

وما على الذين يتقون الله من حسابهم أي الخائضين من زائدة شيء إذا جالسوهم ولكن عليهم ذكرى تذكرة لهم وموعظة لعلهم يتقون الخوض .

وما على المؤمنين الذين يخافون الله تعالى ، فيطيعون أوامره ، ويجتنبون نواهيه من حساب الله للخائضين المستهزئين بآيات الله من شيء ، ولكن عليهم أن يعظوهم ليمسكوا عن ذلك الكلام الباطل ، لعلهم يتقون الله تعالى .

يتعين علينا أن نحذ ر هذه الاستعارات المضللة الموحية بالانحدار العضوي.

فقد كانت الرسالة من تونس واضحة، حتى الآن على الأقل إلى الأنظمة الفاسدة والمستبدة احذروا. إذا لم تسارعوا إلى الإصلاح العميق فإن أيامكم معدودة .

وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم من عذاب الدنيا كغيرهم وما خلفكم من عذاب الآخرة لعلكم ترحمون أعرضوا .

وإذا قيل للمشركين احذروا أمر الآخرة وأهوالها وأحوال الدنيا وعقابها رجاء رحمة الله لكم ، أعرضوا ، ولم يجيبوا إلى ذلك .

كأن مخففة واسمها محذوف أي كأنهم لم ي غنوا يقيموا فيها في دارهم ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا ب عدا لثمود بالصرف وتركه على معنى الحي والقبيلة .

واتقوا النار التي أعدت للكافرين أن تعذ بوا بها .

ألا للتنبيه إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون بذلك .

كأنهم في سرعة زوالهم وفنائهم لم يعيشوا فيها . ألا إن ثمود جحدوا بآيات ربهم وحججه . ألا ب ع د ا لثمود وطرد ا لهم من رحمة الله ، فما أشقاهم وأذل هم ! !

اجعلوا لأنفسكم وقاية بينكم وبين النار التي ه ي ئت للكافرين .

إن هذا الذي يفعلونه ويزعمون أنه إصلاح هو عين الفساد ، لكنهم بسبب جهلهم وعنادهم لا ي ح س ون .

يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدو ا لكم فاحذروهم أن تطيعوهم في التخلف عن الخير كالجهاد والهجرة فإن سبب نزول الآية الإطاعة في ذلك وإن تعفوا عنهم في تثبيطهم إياكم عن ذلك الخير معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم .

فيديو مورغن هيندري بي أوير أوف سيفتي احذروا السلامة هي فرقة روك

واتقوا النار التي أعدت للكافرين أن تعذ بوا بها .

اجعلوا لأنفسكم وقاية بينكم وبين النار التي ه ي ئت للكافرين .

يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدو ا لكم فاحذروهم أن تطيعوهم في التخلف عن الخير كالجهاد والهجرة فإن سبب نزول الآية الإطاعة في ذلك وإن تعفوا عنهم في تثبيطهم إياكم عن ذلك الخير معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم .

يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدو ا لكم فاحذروهم أن تطيعوهم في التخلف عن الخير كالجهاد والهجرة فإن سبب نزول الآية الإطاعة في ذلك وإن تعفوا عنهم في تثبيطهم إياكم عن ذلك الخير معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم .

كلا حقا لو تعلمون علم اليقين علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به .

ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال ، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم ، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك . لتبصر ن الجحيم ، ثم لتبصر ن ها دون ريب ، ثم لتسأل ن يوم القيامة عن كل أنواع النعيم .

فاحتفظ منه انت ايضا لانه قاوم اقوالنا جدا.

يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدو ا لكم فاحذروهم أن تطيعوهم في التخلف عن الخير كالجهاد والهجرة فإن سبب نزول الآية الإطاعة في ذلك وإن تعفوا عنهم في تثبيطهم إياكم عن ذلك الخير معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم .

وفي اثناء ذلك اذ اجتمع ربوات الشعب حتى كان بعضهم يدوس بعضا ابتدأ يقول لتلاميذه اولا تحرزوا لانفسكم من خمير الفريسيين الذي هو الرياء.

ولا شك أن الحكومة قادرة على مد يد العون، ولكن الحذر واجب ممن يروجون للحلول السريعة.

فقال له ابراهيم احترز من ان ترجع بابني الى هناك.

فانظروا لئلا يأتي عليكم ما قيل في الانبياء

إلا أن هذا النوع من التوقعات، في الحقيقة، لابد وأن يكون سببا للحذر.

كما أعلن عن اعتزامه العمل على إعادة الاستقرار إلى السوق ـ وأن المضاربين على انخفاض الأسعار لابد وأن يأخذوا الحذر.

إن لما نطلق عليه اسم الإرهاب كثير من الأسباب.

كلا ردع له لئن لام قسم لم ينته عما هو عليه من الكفر لنسفعا بالناصية لنجرن بناصيته غلى النار .

فلا تقولوا قد وجدنا حكمة. الله يغلبه لا الانسان.

فانظروا لئلا يأتي عليكم ما قيل في الانبياء

كأن مخففة أي كأنهم لم يغنوا يقيموا فيها ألا ب عدا لمدين كما بعدت ثمود .

كلا ردع له لا تطعه يا محمد في ترك الصلاة واسجد صل لله واقترب منه بطاعته .

كلا ردع له لئن لام قسم لم ينته عما هو عليه من الكفر لنسفعا بالناصية لنجرن بناصيته غلى النار .